Soarta mănăstirii fondată în secolul al XV-lea nu este unică: ceea ce germanii nu au distrus în timpul războiului, au fost desființați în conformitate cu cărămizi sub dominația sovietică
Tărâmul vechi, cu fragmente de amintiri ale cuiva, arătă înăuntru și străbătut, spulberat de săbii de ateu dinamită, stricate de bombardarea fanaticii fasciste. Terenuri cu movile de înmormântare asupra eroilor necunoscuți, munți de frunziș dezgustat în râuri și curente disperate de adâncime, cu vile negre, în timp. Se pare că povestea a părăsit acest capăt de pod, timpul sa oprit, rămânând doar cele mai persistente artefacte ale trecutului.
Această imagine poate fi văzută oriunde în țară, cu excepția, probabil, a două megacities îngroșate rapid. Astfel va fi peste tot - în Kostroma, Ryazan sau Tula. Iar orașul Luga nu face excepție, deși este la două ore și jumătate de la St. Petersburg.
Manastirea Chereminetsky a fost odata fondata pe o insula in mijlocul lacului cu acelasi nume, nu departe de Luga. În acest loc, potrivit legendei, un țăran numit Moky a fost icoana Sfântului Ioan cel Divin. Vestea a ajuns la țarul Ivan al III-lea (1440-1505), care lupta cu persistentul Novgorod. Împăratul a poruncit să găsească aici o mănăstire în numele profetului Apocalipsei. Pentru a fi sincer, cu excepția motive religioase autocrat în mod clar mutat și din motive politice: foarte aproape de frontiera a avut apoi loc, iar pe un deal înalt în mijlocul lacului a fost convenabil, nu numai să se roage, ci și pentru a supraveghea cartier, iar în caz de necesitate - să dețină poziții defensive rapid și eficient. În plus, o mănăstire creștină pașnică a avut un impact benefic asupra rebelilor Novgorod, care, prin nici un mijloc de acord să se alăture guvernului să desființeze Camerei și să se încheie publicitatea prin eliminarea legendarul clopot de asamblare. Icoana, care a fost arătată unui simplu țăran, a devenit apoi un simbol al binecuvântării Domnului față de aceste întreprinderi regale.
Principalul altar al mănăstirii - icoana miraculoasă a Sfântului Ioan Teologul
În ceea ce privește cronicile, există o enigmă aici. Unele surse antice indică în 1478 data de întemeiere a mănăstirii Cheremenets. În cartea recensământului din Piatra Vodiatică, a fost menționată pentru prima dată în 1500, cu toate acestea, arheologii nu sunt de acord cu nici unul sau altul datând. Potrivit acestora, mănăstirea de pe insulă a fost fondată mult mai devreme.
Orice ar fi fost, dar deja în secolul al XVI-lea în mijlocul insulei au existat două biserici, în jurul piciorului, stabilit în mod privat de locuințe, dependințe și o casă de oaspeți de conac Metropolitan. De la clădire până la clădire era un zid de cărămidă scăzută, protejând frații de vanitatea lumească și de necazurile inutile.
Vizavi de manastire de pe lacul are o proprietate vasta, sa plâns în 1616 primul rege al dinastiei Romanovilor, Mihail Fedorovici (1596-1645), Grigorie Bazaninu pentru munca lor în beneficiul Rusiei. În secolul XIX, contele Alexander Polovtsev a cumpărat aceste terenuri și a ridicat un palat magnific aici - o provocare îndrăzneață pentru versailles francez. După ce a ajuns atât de confortabil și, în același timp, un lux care de multe ori a venit aici pentru a vizita Grand Dukes. Unul dintre oaspeții frecvenți ai contelui Polovtsev a fost Konstantin Romanov (1858-1915), pasionat de vânătoare. Mai ales pentru oaspeții regali din conacul Rapti - așa este numele antic al acestor locuri - a fost construit un fazan extins.
Puțin mai târziu, contele a cumpărat un vapor pe roți mic și în sărbătoare a început să strângă țărani din satele înconjurătoare și să-i ducă să slujească în mănăstire. A fost primul motor cu aburi din apropiere de Petersburg. Cu toate acestea, mai târziu, un baraj mic a fost pavat pe insulă, lacul a devenit superficial și, treptat, sa transformat într-o peninsulă.
Proprietatea contelui Polovtsev aștepta o soartă mai onorabilă: într-un conac imens, a fost plasat centrul de recreere al NKVD. Tot aici au fost cele mai importante invitații - Beria (1899-1953) și Ejov (1895-1940) au fost observate în mod repetat printre invitați, și înainte de război urma să vină aici de către Stalin (1879-1953). Prin sosirea liderului pregătit cu diligență specială, dar Stalin nu a avut timp să se relaxeze în camerele princiare: trupele germane au trecut granița sovietică, iar povestea a continuat alte piese. În acest fel, un conac vechi sa dovedit fatal.
Fotografie luată în mănăstire la începutul secolului al XX-lea
Ca și când cerurile s-au deschis și tunetele au lovit. Primul care încetează să mai existe era palatul lui Polovtsev. În timpul războiului, germanii au luat satul Dzerzhinsky fără luptă, locuitorii locali nu au atins, până când nu au fost atinși de partizani. Și în conac avea un sediu german și un mic sanatoriu pentru rândurile militare mai înalte. Germanii nu au distrus conacul - au păzit cea mai frumoasă structură cu o uriașă două etaje în fața intrării din față. Cronicile militare, totuși, au păstrat povestea despre modul în care contele Polovcev a ajutat el însuși partizanii sovietici. De îndată ce fasciștii au ocupat un vechi conac, ei și-au amintit în Leningrad că în beciurile din "nordul Versailles" existau anumite documente importante care nu trebuiau să cadă în mâinile invadatorilor. Într-una dintre nopțile de toamnă sumbre din 1941, un grup de gherilă condus de un ofițer NKVD a pătruns în temnițele palatului. Chiar sub nasul germanilor, ziarele au fost distruse, dar au observat și sabotorii. Vechiul pasaj subteran, conform căruia partizanii au părăsit urmărirea, a fost salvat. Și în 1944 a rămas rândul fasciștilor înșiși. Lăsând pe Rapti, naziștii au pus două bombe în palat. Din conac nu mai rămăsese aproape nimic - cu excepția scării foarte granite. Da, chiar și fotografii, pe care fascisti fericiți și zâmbitori le pun pe fundalul unui palat semi-oval elegant - cu câteva zile înainte de a fi distrus.
Apropo, localnicii neagă cu încăpățânare versiunea oficială a morții palatului: vechi-cronometre a spus că familia nobilă a zburat în aer în circumstanțe misterioase, după ce a fost lăsat invadatori. Întrebarea în această versiune poate arăta vechiul mobilier sculptat, care se presupune că după război sa mutat de la conac la coliba locală. Oricare ar fi fost, ci despre istoria glorioasă din trecut, după 1944, a amintit numai pilonul de peeling al clopotniței Catedralei Sf. Ioan Divin.
Un turn clopot zvelt peste pădurile înconjurătoare nu a durat mult: în 1960, mănăstirea Chereminetsky a suferit o soartă tristă. Doar acum nu sa răzbunat pe fasciști și nu mai era dușmanul. Într-o lungă perioadă de timp uitată, autocrația a fost răzbunată de autoritățile care au plantat dinamita în catedrala maiestuoasă a Sfântului Ioan Teologul cu un clopot mare. Fermele de stat aveau nevoie de o cărămidă.
Ruinele Catedralei Sf. Ioan Teologul. Foto: Natalia Kidoni prin Sobory.ru
În curând, toate au început să crească neîngrădit și grăbite rapid cu iarbă și uitare. schiță Ornate a sistemului de iazuri în fața palatului contelui Polovtseva transformat într-un teren de fotbal mlaștină, supraviețuind scara de granit a mers la petrecere cu care se confruntă cabane. Mănăstirea de pe insulă cu barajul a fost golită, în mijlocul ruinelor au apărut plopi mari și stejari.
Ca și în mii de mici morminte ruse, în mănăstire trăiește astăzi o mică fraternitate. Creste crapii in iaz, o gradina mica se ingrijeste si incearca sa restaureze manastirea intr-un fel. Ajutor, decît poate, autoritățile recuperate: cine va dezvălui autobuzul, cine va trimite muncitori, care vor conduce drumul prin baraj la asfalt. Împreună cu rectorul Mitropolitul Mitrofan, ne-am înălțat la vârful dealului, până în punctul în care printre vegetația în plină expansiune se află un perete de altar supraviețuitor al bisericii Sf. Ioan Teologul. Sub picioarele voastre - pași de granit, cernuți și crăpați - ca și cum toate milioane de pelerini care au venit aici timp de cinci sute de ani cu o răzbunare au trecut prin ele imediat. Lângă ruine - biserica Preobrazhenskaya, restaurată; în ea în momente de amintire, era un club și sub podea - zeci de rămășițe omenești necunoscute de unde au venit. Încă în vârful dealului se află o criptă cenușie de piatră sculptată, devastată, plină de pradă și certă. În biserica restaurată, sub coperta catifea - icoana antică a lui Ioan Teologul, a apărut pe aceste maluri unui simplu țăran. Novice Victor, care este și îngrijitorul templului, spune că lângă această icoană lămpile se mișcă mereu, ca pendulumurile, nu se opresc niciodată. "Icoana respiră", spune Victor, "trăiește, înseamnă".
Ruinele bisericii Sf. Ioan cel Divin conduc în mod inevitabil la gândul lui Umberto Eco cu "Numele Trandafrului". Biblioteca anterioară misterioasă ascunde nenumărate secrete sub un nor de praf, pietre și cârpe. Pe coloanele care susțin bolțile apelor, sunt vizibile urmele picturii. Sub munții cărămizii sparte, eșecurile care duc la etajele inferioare ale templului sunt vizibile. Și în jurul ei fluierul vântului, irepetabil și neliniștit, rece și bolnav. Și din nou, se pare că stați pe partea de sus a lumii, unde se întâlnesc toate drumurile și se termină toate călătoriile. Și încă o dată se pare că tot ceea ce este investit aici de zeci de generații, mii de mâini, milioane de suflete - toate acestea sunt pierdute, suflate, distruse și călcate în mod malez de tocuri croșetate.
Mă duc la satul numit după Dzerzhinsky. Chiar și amurgul timpuriu, cele în care toate contururile, toate obiectele nu devin atât de vagi, nu, ele devin oarecum diferite, ca și cum nu din această lume, nu din această realitate. Și printre ele se află o arcadă de cărămidă goală pe o curte asemănătoare cu o mlaștină de cărbune. În jur - munții de cărămidă spartă, îngroșați cu iarbă brună, blocuri de granit, grinzi de fier răsucite. Tot ce rămâne din Luzhsky Versailles este palatul magnific și impudent al contelui Polovtsev. În apropiere - o structură cenușie cenușie, la marginea căreia se află o grămadă de cărbune și stive de jumătate de putregai de busteni. Acum, aici se află o pensiune distructivă, iar odată în casă există o bucătărie de palat, cu conacul său conectat un pasaj subteran. Deci, a fost acceptat: a fost posibil să aducă feluri de mâncare direct la masa de bar prin pierdere, eliminând astfel nevoia de a ieși în stradă. Acum temnita închisă este locuită de fantome și spirite, care sunt văzute în mod obișnuit de către băieții din sat și apoi vorbesc cu bucurie despre întâlnirile lor mistice cu maeștrii pierduți de mult timp dintr-un conac magnific.
Puțin mai departe - o albicios schelet maiestuoasă scară care coboară spre neajutorati porțile ballpark c ale buștenii de molid dure. Eșecul de fostele casa scărilor - grămezi de gunoi, care înece talie, căzut accidental în jos. Și - amurg. amurg de nord Infinitului, timid, hoțește, ca și în cazul în care dornici cât posibil discret pentru a ascunde imaginea nebuniei omenești, rușine și barbarie.
Proprietatea contelui Polovtsev în 1930. Acum numai arcul, zidul de reținere și o parte din scara mare rămăseseră din palat
Toate acestea pot fi restaurate, este posibil de a reconstrui palatul - beneficiul care a supraviețuit numeroase măsurători și la începutul photofixation de date a secolului XX. Cu toate acestea, din moment ce anii de după război nu a fost niciodată un picior al arhitectului, ce putem spune despre potențialii investitori. Despre Rapti amintit doar o singură dată - la începutul a două miime, atunci când demontate monumentul lui Felix Dzerjinski și a căutat noul său loc la Moscova, pe piața Lubianka. Apoi, oficialii capitalelor au indicat punctul de pe harta regiunii Leningrad. care încă mai poartă numele de fier Felix. Cu toate acestea, monumentul a satului până în prezent și nu a ajuns.
În ciuda tuturor, în mănăstirea Cheremenez și în împrejurimile sale - un calm uimitor, aproape supranatural. Dintre cei care vin din înțelepciune și o experiență lumească inexprimabilă. Universul este concentrat acolo ca o minge densă, caldă și tangibilă în palma mâinii tale. Mii de energie, vârtejurilor se întinde de toate războaiele, revoluțiile și cataclisme, ingheata, țesute într-un singur fir și să devină un pilon puternic, pe care vă puteți baza pe, să stea, să se gândească, de a respira acest aer de alte timpuri și alte realități. Ce era, a fost. Ce a căzut, a căzut.
În anunțul fotografiei Nataliei Kidoni prin Sobory.ru
Trimiteți-le prietenilor: