Primul - nivelul inferior - tipologic, se caracterizează prin faptul că membrii grupului corespunzător sunt în mod obiectiv asemănători în mod obiectiv unul cu altul din anumite motive. Aceste semne pot avea un sens semnificativ în reflectarea comportamentului individual al oamenilor, dar nu constituie o bază pentru crearea unei comunități psihologice. Oamenii uniți de aceste caracteristici constituie suma indivizilor, dar nu constituie o unitate.
256 Capitolul 6
6.1.4. Factorii care determină nivelul psihologic
6.1.5. Elemente ale psihologiei sociale
Fenomenele psihice în grupuri mari pot fi împărțite în sfere ale psihicului. Așa cum aceste sfere sunt în general psihologia, se poate vorbi de sfere cognitive, de nevoi-motivaționale, afective și de reglementare-voință. Toate procesele psihice ale acestor sfere în psihologia grupurilor mari dobândesc trăsăturile lor specifice.
Al doilea element structural al psihologiei grupurilor mari este sfera motivantă și exigentă. Mai exact, este reprezentată de motivația generală a grupului, nevoile grupului, valorile, interesele, scopurile, atitudinile, idealurile. În asta
1) necesitățile grupului ca un anumit sistem care necesită anumite condiții de funcționare a acestuia,
2) nevoile majorității persoanelor care aparțin acestui grup, grupurile tipice de nevoi
În studiul comparativ al istoriei dezvoltării trăsăturilor psihologice ale țărănimii rusești (OI Zotova, V. Novikov, EV Shorochova, 1983) s-au arătat schimbări semnificative ale nevoilor diferitelor perioade istorice ale expansiunii Rusiei
Cu nevoile din psihologia grupurilor mari, interesele sunt legate organic. În interesul reflectării subiective a condițiilor materiale ale existenței comunității. Ele exprimă direcția psihicului și a activității,
trebnostei. „Psihologic, - a spus A. Goryachev IV - n interes a cunoscut o atracție senzorială și conștientă la unele-toromu obiect în virtutea importanță vitală și apel emoțional al trecutului“ (AI Goryachev, 1965).
În sfera motivațională, un loc important este ocupat de orientările vieții. Ele sunt un sistem de preferințe manifestat în comportamentul electoral conștient sau inconștient în alegerea motivației în condiții alternative. Ele exprimă obiectivele activităților grupurilor, personalităților, atitudinii față de viitor. Ei determină sfera preferată a activității vii. Această persoană este determinată de nivelul revendicării, de evaluarea posibilităților reale și a condițiilor psihologice.
Esențială este concluzia oamenilor de știință cu privire la faptul că orientările vieții în multe feluri se datorează legilor vieții societății, macrogrupului, microgrupului, biografiei individuale, situațiilor semnificative. În general, orientarea exprimă specificitatea dezvoltării unei comunități într-o anumită perioadă socio-istorică. O analiză atentă a tipologiei orientării în societatea capitalistă este cuprinsă în lucrările lui GG Dilshensky, care evidențiază 7 tipuri de orientare -
Aceste tipuri de orientare pot fi găsite în societatea noastră modernă.
„Idealurile - în conformitate cu VG Belinski, - nu este un joc de fantezie arbitrară, nu este ficțiune, nu un vis, și la aceleași idealuri timp - nu este o listă cu realitatea, și a spus intelectul și imaginația jucat Nye posibilitatea unuia sau un alt fenomen.“ (VG-Be Linsky Izbr produs în 2 volume, M. 1957. T II, cu 435)
Sfera afectivă a psihologiei grupurilor mari include sentimente, emoții și dispoziții.
262 ____________________________________________________ Capitolul 6
În plus față de aceste sfere distincte tradițional ale psihicului (cognitiv, lobotnostno-motivațional, afectiv și regulator-volițional), se poate identifica sfera de activitate.
6.1.6. Forme de manifestare a psihologiei grupurilor mari
I) ca o caracteristică a personalității tipice a unui reprezentant al unei comunități definite;
2> ca o caracteristică a depozitului mental al comunității (oameni, clasă, națiune).
264 _______________________________________________ Capitolul 6
și regulile de răspuns la anumite evenimente, punerea în aplicare a unor acțiuni semnificative din punct de vedere social (momente speciale de lucru, viața, viața de familie, evenimente importante în viața omului: naștere, căsătorie, natura sărbătorilor etc.). Obiceiul păstrează o anumită experiență națională, este un simbol al unor valori dezvoltate de comunitate, îi obișnuiește să le respecte. Obiceiul educă o anumită atitudine față de grup, față de individ.
6.1.7. Tipologia problemelor societății moderne
Am văzut deja că teoriile bioscienței recompensează oamenii cu aceleași presupoziții psihologice înnăscute și tipuri de grupuri care apar numai ca urmare a capacității indivizilor de a lupta pentru supraviețuire și supraviețuire celor mai puternici. Aceste teorii nu pot suporta critici, deoarece în rândul oamenilor, "lupta pentru existență" depinde nu numai de abilitățile lor, ci și de orientările lor de valoare.
Exemplul cel mai frapant al noii abordări a fost „Programul VELS“ (din valorile cuvânt în limba engleză și stiluri de viață - valoare și dacă STI-viață), efectuat un grup de psihologi de la Institutul de Cercetare Stanford, în cursul lucrărilor efectuate de Xia timp de 20 de ani (1 960- 19S0) , obiecte de complexe psiho-logic 200.000 de americani au devenit în mod fundamental nou sondaj tipologie a populației din SUA a fost dezvoltat pe baza materialului colectat în cele mai importante cu caracter personal-au fost alese ca principalele criterii de selecție-urile diferitelor grupuri
266 _________________________________________________ Capitolul b
Al doilea grup - „focalizarea externă“ (68%), principalul reper al reprezentanților săi în viața - „ceea ce ne gândim la Dru-Gia“. Există trei subgrupuri. „Aparținând“ pentru a co-toryh cel mai important lucru pentru a fi acceptat, recunoscut, „aparține-press“, de exemplu, la clasa de mijloc, „copycats“ - oameni care construiesc viața lor indiferent de modelul lor de ales „căutând să obțină“ valoarea principală a căreia este de a obține succes în unul sau alt domeniu de activitate.
Reprezentanții unui grup mic (doar 2% din populație) au fost numiți "integrați". Aceștia sunt oameni care au reușit să integreze armonios cele mai importante elemente ale stilurilor de viață "direcționate spre exterior" și "direcționate spre interior".
Între al doilea și al treilea grup, cât și în interiorul lor mișcare constantă proish-dit, reflectând tendința oamenilor la maturitate psiho-logică și schimbări în valorile lor oriengaiiyah.
Articole similare
-
Regularitățile dezvoltării clasei ca o comunitate psihologică - stadopedia
-
Metode grafice pentru determinarea limitelor grupurilor a, b și c - stadopedia
Trimiteți-le prietenilor: