"Pranayama ar trebui să fie efectuat zilnic în starea de spirit sattwică, astfel încât impuritățile să fie îndepărtate de la Sushumna-nadi. și a fost o curățare. "
Swatmarama, Hatha Yoga din Pradipika.
S-ar putea începe imediat conversația noastră cu o descriere a celor mai puternice, intensive practici de respirație. Dar poate că ar trebui să fie spus este aceasta: în orice tratat despre yoga, subliniază importanța de a nu orice asane complicate și pranayama, nu este dat indicii de dorința de a îmbunătăți practica de indicatori cantitativi la toate costurile. Dimpotrivă, la fel ca în acest pasaj din nemuritor „Pradipika“, peste si peste din nou yoghinii înțelepte ale trecutului ne amintesc - atingerea i-au urmat exemplul în inefabilă - „de calitate peste cantitate“ sattva scump Rajasa, cel mai dificil, cel mai puternic yoga - cel mai „simplu“ ( Padmasana, Siddhasana, Paschimottanasana, Virasana și Shavasana).
Nauli este considerat regele Shatkarm. și Bhastrika-pranayama pe un cuplu cu Nadi Shodhana împărtășesc palma primatului în sfera tehnicilor respiratorii (privind efectele asupra corpului și prana). Cu toate acestea, cu siguranță, astfel de pranayamuri rafinate precum Ujaji și Bramari, care conduc în mod direct la realizarea Pratyahara (și dincolo de ea Dhyana) - nu pot fi subestimate. Un alt lucru este că, prin a face astfel de tehnici, intram deja în domeniul Raja Yoga, meditație. Am scris deja despre Bhastrik în legătură cu Shatkarma, puteți citi, de asemenea, Nauli pe site-ul nostru. Așadar, să examinăm mai atent versiunile avansate ale lui Nadi Shodhana.
O condiție foarte importantă pentru performanța tehnicilor avansate ale pranayamei - aș spune chiar foarte important - este starea de spirit a Sattvic. Mintea trebuie să fie înfrântă, liniștită și să nu sară de la gând la gând ca pe o "maimuță nebună", pe care o menționau mulți maeștri. Dacă mintea este scufundată în Tamas (inerție), Nadi (fluxurile pranice) sunt închise, energia nu curge, impuritățile se acumulează. Atunci când dominat de rajas predomină energia solară, corpul este puternic încălzit, transpirații, emoțiile merg sălbatice, se pare că - este pe cale să se întâmple sau miracolul Kundalini se ridica. Dar fluxul de energie prin Sushumna este însoțit de calm și fericire completă - aceasta este starea Sattva. Atingerea acestui stat este posibilă sau meditație (Jnana Yoga), care, în vigoare doar câteva dintre yoghini moderne, sau pregătirea corpului pentru un scaun confortabil lung (osana), sedare și respirație (pranayama, Nadi Sodhana în special, și într-o măsură mai mică Ujjayi). Când atât nările cât și macaralele sunt la fel de deschise, energia intră automat în Sushumna, are loc meditația. Este în acest sens adevărat al practicii pranayamei, mai degrabă decât un set de 150 de cicluri de puternic Bhastrika inconștiente sau furioase, întârzieri extreme (deși ele, de asemenea, poate duce la meditație, drum greu)!
Pentru toți cei care doresc să învețe pranayama la un nivel avansat, este bine să ne cunoaștem știința despre Swara Yoga - știința tantrică a respirației creierului sau meditația asupra respirației. Acest lucru va da adâncimea reală a practicilor respiratorii. Unele spontan, pur și simplu în detrimentul eforturilor zilnice adamantine, mergi la nivelul Prana-vidya (viziunea directă a energiilor din corpul vostru, care este foarte utilă în stăpânirea pranayamei). Cu toate acestea, practica și teoria sunt de obicei necesare.
Primul lucru pe care ar trebui să-l învățați pentru a atinge succesul în pranayama este acela de a determina nara principală (activă): Când curge nasurile drepte sau drepte, practica pranayamei este nedorită. Uneori se pot schimba și pentru nările, reglarea debitului de mediu (în ambele nări), care este foarte de dorit pentru nivelul de bune practici pranayama avansate și, de asemenea, pentru meditație. Este demn de menționat aici faptul că o astfel de detuning amenda va fi dificil, dacă viața însăși este dezordonată și nu sattvichen necurat. Utilizarea oricărei cantități de droguri, alcool, carne - și Radzhastichesky, auto-servire abordare a yoga, care se desprinde din aceste impurități - sunt incompatibile cu practicile extreme de pranayama, este periculos pentru psihicul și sănătatea. De asemenea, cei care ar dori în timpul devreme pentru a câștiga experiență de state puternice în pranayama, ar trebui să învețe să păstreze energia sexuala: o abstinenta banală și practica poziții răsturnate (VIPARITA-KARANI Mudra Sirshasana HALASANA, etc ....), A tantric (sau taoiste ). Astfel de instrucțiuni conduc multe texte clasice despre yoga.
Deci, tehnicile lui Nadi-Shodhana pentru cei experimentați.
Nadi Shodhana are o mulțime de nivele (etape) alocate dezvoltării condiționate. Fiecare pas durează, de obicei, o lună sau două cu practica zilnică și cu mult mai mult - cu un neregulat. În practică, avansăm (dacă nu există nici un Guru, care sugerează și controlează) prin senzații și în acest și în celălalt caz. Ne amintim că proporțiile și scorul ne sunt date nu pentru ceea ce ar sparge plămânii ca "acordeonul la nuntă", ci pur și simplu pentru un reper!
- În practica alternării curățarea respirației este necesară pentru a obține o primă lungime confortabilă de inhalare și expirația prin 21 (aproximativ, pentru omul modern, aproximativ 20 de secunde). Pose pentru practica - Padmasana (Lotus postura) sau Siddhasana (pose perfectă) - care este mai convenabil să dețină 15-20 de minute (durata estimată a unei practici completă Prănăyăma Nadi Sodhana - 60 respiratii).
- Respirație de bază - cu un raport de 1: 1 (fără întârzieri), începând cu cinci conturi. Noi gândim în minte: "Om-1, Om-2, Om-3, Om-4, Om-5 ..." (până când ajungem la o respirație și expirație confortabile la 24:24. Când devine ușor accesibil, trecem la raportul 1: 2 (expirația este de două ori mai lungă decât inspirația), practicând până când scorul de 12:24 este atins în confort.
- Când este disponibil, întoarcem întârzierea inspirației (Antar Kumbhaku), raportul devine 1: 1: 1, apoi 1: 2: 1, apoi 1: 2: 2. Proporția de 1: 2: 2 este considerată o practică de bază. Începem cu cinci conturi și, treptat (în confort!), Ne întindem respirația. După 1-2 luni de practică obișnuită cu această proporție, trebuie să începem să adăugăm 1 scor la lungimea inspirației, adăugând 2 numere la lungimea întârzierii și expirării. Deci îți poți prelungi respirația până ce numeri 7:14:14. Apoi, treptat ajungem la contul 24:48:48.
- Trecem la proporția preliminară: 1: 3: 2, apoi la atelier: 1: 4: 2.
- După aceasta, puteți activa întârzierea expirării (Bahir Kumbhaku). Începem cu proporțiile 1: 4: 2: 2 (din nou, începem de la scorul de bază la 5 și continuăm cu senzațiile sau conform instrucțiunilor mentorului).
- Adeptii de yoga, de conducere stilul de viață și de alimentație sattwic perfect corect, care trăiesc în acest moment în regiunile ecologic curate, capabile să avanseze în continuare. Bandhas sunt incluse în practică. Jalandhar, Mula și Uddiyana: jalandhar mai întâi doar cu o întârziere de respirație, apoi Jalandhar întârziat expirație, apoi paralel cu jalandhar este Mula Bandha (mai întâi pe interiorul întârziere, și apoi pe exterior). Când acest lucru este atins, includeți și Uddiyana-bandhu (în mod natural, NUMAI cu o întârziere de expirație). Este foarte util să aibă „la îndemână“ Guru (practica cunostinte), deoarece este posibil ca proporția în bandh de fond trebuie să se adapteze în mod individual.
Erori tipice. chiar și în cazul lui Nadi Shodhana, chiar practicanți experimentați:
1) Nu ne forțăm respirația, nu ar trebui să existe nici o tensiune. Discomfort în respirație și întârzieri pe care le evităm. Lăsați proporția să se extindă "în sine": veți vedea, într-o lună (sau chiar două săptămâni) din practica zilnică, veți vedea un progres clar! El poate ezita, adică într-o zi proporția este dată mai ușor, în cealaltă este mai dificilă, este normal și se întâmplă cu toată lumea, așa că nu perseverează dacă astăzi "ceva nu respira". La cel mai mic disconfort, reducem lungimea de inspirație, ieșire și întârziere, iar dacă este necesar, anulează practica de astăzi. Yogi-ul va găsi întotdeauna ceva de practicat; adevărații eroi uneori merg în jur.
2) Respirația (dacă nu facem paralele Ujjayi), complet silențios - stând următoarea persoană nu poate auzi respirația. Dacă respirația este un pic mai dificil din cauza condițiilor climatice - practica Jala Neti este necesar, și uneori Nasyu (1-2 instilație de migdale picăturile de ulei în pasajele nazale la culcare). În cazul în care problema este că o respirație nară, iar celălalt ca și în cazul în care nu - face câteva ture sau Kapalabhati Bhastrika, apoi shodhana Nadi cu o proporție de bază, confortabil, pentru a echilibra nari - și apoi să înceapă practica lor principală. De asemenea, trebuie remarcat faptul că, în legătură cu ciclurile lunii, precum și condițiile meteorologice (în special ploi torențiale) o nară poate fi foarte util, „viața mea.“ Practica ar trebui să fie amânată pentru câteva ore, dacă te deranjează - și să încerce să forțeze „pentru a alinia narile“ nedorite. În general, nu se recomandă comandanților să facă pranayama intensă în momentele de răsărit și de apus, tk. curgerea nărilor în aceste vremuri nu este echilibrată și foarte puternică. (Dar poți să faci asanas - de exemplu, Surya-namaskar).
Trimiteți-le prietenilor: