Locurile de putere. Șaisprezecea - Ocovets
În primăvara anului 1539, doi hoți, Ivan Ponomarev și unchiul său Yermolay, au marcat, după cum se spune, o săgeată cu colegii lor dintr-un sat vecin. Locul de întâlnire (de decontare peste râul cu numele caracteristic Pyroshnya) a fost apoi complet pustiu și, în general, o reputație proastă, pentru că odată ce a existat un templu păgân autohtona, un fel hăituit de desen (nave târâte) pe traseul de la vikingi la greci, și în parte - prin jaf, care, bineînțeles, este strâns legată de desen.
În general, întreaga zonă, care va fi discutată mai jos, a fost cunoscută de-a lungul timpului drept pădurea Okovets (sau Okovsky). Iată ce se spune despre ea în „Povestea Ani apuse“ Venerabilul Nestor Cronicarul, „Și în cursul superior al Niprului - portage la Lovoti și pe Lovoti pot intra în lacul Ilmen mare; din același lac curge Volkhov și se revarsă în iazul marelui Nevo, iar gura lacului care curge în Marea Varyazhskoe. Și de mare, puteți merge la Roma, și de la Roma, puteți naviga pe aceeași mare la Constantinopol și de la Constantinopol, puteți naviga în Marea Pontului, care se varsă în râul Nipru. Dnepr este derivat din păduri Okovskogo și curge spre sud și Dvina de aceleași fluxuri de lemn și capetele de nord și se varsă în mare Varegul. Din aceeași pădure curge Volga spre est și golește șaptezeci de guri în marea Khvalis. Prin urmare, din Rusia, puteți naviga de-a lungul râului Volga, în Bulgaria și khvalisy, precum și la est să treacă o moștenire lui Sem, și Dvina - țara vikingilor, de la vikingi la Roma, de la Roma la Khamova același trib. Iar Niprul cade în gura Mării Pontice; această mare este cunoscută sub numele de rusă. "
Descrierea foarte explicativă a joncțiunii de trafic de semnificație universală. Și vom observa, discursul nu se referă doar la dragline concrete, vorbe despre un loc de contact al civilizațiilor, o zonă de contact a mărilor în adâncul continentului. Există patru astfel de zone în partea europeană a Rusiei, toate având proprietăți mistice speciale. Am vorbit deja despre unul dintre ele atunci când am descris Sursa de Oka (există și o hartă pe care sunt marcate). Pe de altă parte, puteți învăța ceva citind locul puterii lui Kirillov.
Să ne întoarcem la bandiți. Nepotul și unchiul au venit în așezarea Pyrshenskoe (la periferia satului modern Okovtsi, la douăzeci de kilometri de centrul regional al orașului Selizharovo) pentru a se întâlni cu hoții din satul Klochki. Dar în loc de scoțieni, au găsit o cruce pe pin sau, mai precis, o icoană a crucii. Primul gând a fost: este un fel de semn. În sensul că scoțienii au lăsat o cruce pe copac cu un înțeles special. Ei au trimis, ca să spunem așa, mesajul. Am venit să ne ocupăm de expeditori. Sa dovedit: nu, colegii mei nu au însemnat nimic și nici nu au mers - nu puteau merge - în fortăreață. Atunci Ivan cu Ermolai, căutând totul în jurul piniului cu crucea - nu a părăsit nimeni aici, ai auzit, Wan, ce funeralii cu bunurile? Nu, nimic, cum ar fi, nu. Ei bine, tâlharii au mers în sat și au spus concetățenilor despre un fenomen ciudat. Ei și-au amintit imediat că fortificația din Pyrsha este foarte neobișnuită - uneori trecători - când a văzut lumina acolo și au auzit un clopoțel sunând de acolo. Pe scurt, ei s-au gândit puțin și au decis să informeze autoritățile bisericești despre cruce.
Un călugăr Ștefan de la mănăstirea Selizharova a venit în sat în Ziua Duhului Sfânt. Am fost în fortăreață. Când au venit și au văzut crucea, brusc norii au apărut, vântul sa ridicat, a devenit întuneric. Și aproape de pinul cu crucea toate străluceau. Stefan sa uitat în jur și a văzut o altă icoană pe copacul următor: o scrisoare antică către Fecioară cu Nikolo Slyon stând pe stânga. Când icoanele au fost scoase din copaci, o furtună a lovit. Toată lumea era în genunchi. Și când au început să urce, a devenit clar că un om, care suferea de mulți ani, a fost complet vindecat. Vindecarea ulterioară a continuat să crească. La numai o săptămână după ziua Spiritului, au fost numărate 27 de cazuri.
Deși, desigur, nu este vorba de icoane, ci în acest loc. Pictogramele nu au apărut aici în mod accidental. Și nu este întâmplător faptul că ambii arbori, care erau icoanele au fost tăiate imediat în jos, și în cazul în care au crescut, construit două biserici - ca și cum ar avea ceva de ascuns (exemple de astfel de acțiuni, a se vedea aici aici și aici .. ). Și cu siguranță nu poate fi cazul ca tronurile ambelor biserici să fie ordonate să fie așezate exact pe picioarele acestor pini tăiați. Există în mod clar un calcul sacru. În ceea ce privește numele satului Okovtsi, care a apărut în apropierea așezării vechi, nu este clar - este accidental sau nu? Desigur, acest nume loc într-un fel asociat cu apă curentă, dar dacă apare, în special, din lemn sau numele Okovskogo - de la cuvântul pentru apă de râu și, în general, (ca Oka) nu poate judeca. Okovsky aceeași pădure în rusă înseamnă Pădurea râurilor.
Acest lucru este adevărat: și Volga, și Dvina Occidentală, Nipru și alte râuri provin din această pădure. Și înota pe ele - dacă doriți la Roma, doresc să Hansa, pe care doriți să Persia, doresc să Perm. Dar râurile nu sunt doar transporturi. După ce a fost în locuri Okovskih, începe să înțeleagă că, în orice moment oamenii atras aici nu numai portages convenabil, dar, de asemenea, o atmosferă specială zonele muntoase umede. Această pădure - ca un burete culcat deal și îmbibată cu umiditate, o substanță comună a tuturor nenumăratelor în aceste zone de râuri, lacuri și mlaștini, formând o singură rețea capilară curenții de apă vizibile și invizibile. Deci, nu este atât de important ce mlaștină este desemnată a fi sursa Volgăi și care este izvorul lacului Dvina. Aceasta este doar o convenție. Iar spiritul acestor ape este necondiționat, care izvorăște de sub pământ și curge pe fața sa sub formă de râuri. Desigur zeul de apă al acestui pământ.
În general, spiritul de apă din pădurea Oka se simte pretutindeni, dar există zone deosebit de puternice, locuri privilegiate. Unul dintre ele este, desigur, desertul Nilo-Stolben pe Seliger (va fi discutat separat). O altă sursă este Okovetsky.
Imaginați-vă un râu care curge o lungă perioadă de timp într-o anumită direcție și apoi se transformă brusc aproape la 180 de grade și începe să curgă înapoi, aproape paralel cu el însuși. Acesta este râul Pyroshnya. Despre Pyrshenskogo râu de decontare care curge, în general, spre nord, se întoarce spre est, curge atât de departe de aproximativ trei kilometri, iar apoi, ca și pentru echipa „cerc“ se transformă brusc în jurul și se întoarce pe drumul cel bun, chiar deasupra Okovtsy, iar apoi - încă o dată se întoarce spre nord și își continuă călătoria. O buclă abruptă. Dar cel mai interesant lucru este că, la sfârșitul buclei, în interiorul, la punctul de inversare a fluxului de 180 de grade, are un puternic Okovets cheie, apoi se varsă în râu. Se pare că Pyroshnya trebuie să curgă neapărat această cheie, să o ia în sine, să îmbrățișeze o bucla complicată. Sau, dimpotrivă, Ocovets trebuie să-i atragă pe Pyroshny pentru a-și vărsa propriul flux. Sau poate altcineva are nevoie de o asemenea combinație de ape?
Este clar că o astfel de topografie curios nu a putut să rămână fără o atenție a bastinasilor, cu atât mai mult pe promontoriu la Okovtsy sa întâmplat întotdeauna tot felul de minuni. Adevărat, unii ortodocși susțin că sursa a fost deschisă numai după apariția celor două icoane, care au fost discutate mai sus. Dar chiar și cu credulitate supranaturală, această versiune nu poate fi acceptată. Nu, sursa din îndoiala poporului Pyrshni a știut întotdeauna. Este un loc atât de puternic de putere încât este pur și simplu de neimaginat să-l găsească numai după apariția icoanelor. Mai degrabă, dimpotrivă: icoanele erau trei kilometri de la sursa (într-un loc foarte puternic prea) doar pentru că în acest cartier de pădure Okovetsky demonstrează toată puterea. Centrul puterii este sursa, iar fortificatia din Okowcy este doar o poarta catre Okovets.
Chiar si acum, atunci când cheia Okovetsky se află sub controlul mănăstirii omul nilo-Stolbensky cu psihicul mobil începe să se agită literalmente pe un promontoriu în apropierea sursei. Iar călugărițele care mută mereu rugăciuni în capela care stă în acest loc de putere, arată cumva confuză. Ca și cum ar fi pus aici pentru a evoca un spirit spontan, și spiritul nu este încă evocat. Și e vorba doar de a arunca o avere. Chiar nu știu ce. Va apărea, fie că este vorba de un țăran dezbrăcat, și îi arunci direct spre sursă.
Mă tem că unii preoți nefericiți sunt implicit inspirați să atârne astfel de plăci. Cel mai probabil - chiar spiritul sursei. Le provoacă, bate joc de oameni săraci. Acesta poate fi un hipnotizator piercing. De exemplu, el a reușit cumva să-i forțeze pe biserici să facă singură pictograma. Spiritul sursei. Sau chiar - doar o sursă. Personal nu am auzit niciodată că există icoane ortodoxe de copaci, pietre, izvoare specifice. Astfel încât peisajul era principalul erou al icoanei, și nu pe cineva sfânt. Acest lucru, desigur, se întâmplă pe icoane budiste sau chinezești: munți și ape. Și apoi vă rog. Imaginea ortodoxă: cheia Okovets însuși. Mai precis, Trinitatea Okovets: în centrul sursei și pe laturile dealului, sub forma unei poarta care duce la ea, doi copaci. Adevărat, până acum, cu imaginile creștine din ramuri. Dar încă misto: păgânismul rus, pare să înceapă să prevaleze asupra viitoarei religii evreiești.
Apropo, dacă comparăm cele două icoane ale lui Rhevskaya Bogoroditsa - modernă și veche - atunci vom găsi un lucru izbitoare: Nikola a crescut recent considerabil și este deja la același nivel cu Fecioara. Și nu arată ca o predicție a sfântului în fața Celui Purat, dar cum, iartă-mi pe ortodocși, un fel de Sfântă Familie. Ce ar însemna asta? Ei bine, este clar că Nicholas este iubitul sfânt rus care îndeplinește funcțiile zeului șarpelui Volos, care a trecut subteran (George îl bate pe stema Moscovei). Cetățenii străini l-au considerat (Nicolae) un zeu rus și au stabilit o teorie teologică interesantă pe care o aveam: când Dumnezeu moare, Nicolas devine Dumnezeu. Și ce sa întâmplat?
De pe site-ul WWW.PEREMENY.RU
Glumă sacră (roman)
Aventura-romanul vizionar al lui Mihail Glushatsky "The Jok Sacred" este sortit (nu) pentru a deveni un eveniment în lumea literară. Deja, cel puțin din cauza faptului că, în frumusețea ei nelimitată, luminoasă și liberă, este prea aproape de viață și prea departe de ceea ce acum este acceptat ca literatură. Vezi pentru tine.
Lisa Kearns: "Uită-te la demonii tăi"
Timp de mulți ani, am încercat să stau departe de sentimentele mele de acest gen, folosind "non-dualitatea". Apoi l-am intalnit pe Roger si el nu ma lasat sa mai fac asta, ma facut sa ma uit la mine, ma facut sa ma uit in ochii demonilor mei.
Ce a făcut Andrei Tarkovski despre un film despre
Italianul Antonio Meneghetti despre filmul "Solaris" de Andrei Tarkovski. Semnificații ascunse și simboluri ale filmului. "Filmul merită atenție, deoarece oferă o oportunitate excelentă de a realiza proiecțiile realității inconștiente și inconștiente pe care fiecare dintre noi o are în sine: cum apar imaginile, acțiunile, alegerile noastre".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: