Regele Irod a dat ordin să omoare copiii din Betleem, iar Pontius Pilat la trimis pe Isus la regele Irod înainte să-l trimită la răstignire, iar regele Irod la ucis și pe apostolul Iacov. Doar cei trei erau complet diferiti. În plus, în Noul Testament sunt menționați încă doi Irodiți, astfel încât numărul lor total ajunge la cinci și toți împărații și conducătorii cu acest nume erau șapte. Numai doi dintre ei nu joacă nici un rol în istoria biblică (și în istoria lumii), astfel încât să nu poată fi menționați deloc.
Acest lucru trebuie înțeles, dar mai întâi trebuie să înțelegem de unde provin acești regi - poate cea mai ciudată dinastie din întreaga Biblie.
Mai puțin de o sută de ani înainte de nașterea lui Hristos de către un regat evreu independent, condus de dinastia a Hasmoneans, care au venit la putere după revolta Macabeilor. Printre alte acte sale Hasmoneans cucerit la sfârșitul vecine țării din secolul al II-lea Idumeei (Edom), și apoi convertit cu forța la iudaism toți locuitorii acestei țări, care este considerat a fi rudele apropiate ale acestora (strămoșul lor Esau a fost fratele geamăn al lui Iacov, strămoș al lui Israel). Devenind un coreligionari evreii, edomiții au dispărut în mijlocul lor, și nobilii au avut loc lor printre marii lui Iuda.
Odată ce sarcina principală a fost de a apăra independența macabeilor asupra statelor elenistice puternice, succesorii lui Alexandru cel Mare, dar în mijlocul I. BC. e. imaginea sa schimbat complet. Stările elenistice și-au pierdut rapid independența în urma atașării Iudeei aliate a statului - Roma. Mai recent, evreii pare că în fața romanilor, au gasit ajutoarele ideale si protectori: ei trăiesc departe, în ceea ce nu interferează, ci inspira teama pe dușmani vechi, dinastia Elenă Seleucide, și împotriva tuturor acestor națiuni din jur.
Dar Roma avea propriul scop - extinderea. erau prea nesigure și insensibil pentru a le iudeskie conducători Hasmonean, Roma nu este necesar un conducător independent și guvernator loial că toată lumea ar fi necesare pentru a sprijini romane și bine ar fi amintit. Este încă de dorit că, pentru evrei, el nu era chiar al lui, astfel încât să nu se poată aduna niciodată în jurul lui și să se opună moștenirilor legiunilor romane. Și apoi ochiul meu a prins romanii, un tânăr pe nume Irod, un descendent al unui Edomului nobil, care l-au slujit cu credință ... Iulius Cezar, și apoi Senatului a decis să-l pună ca conducătorul lui Iuda.
Romanii, de fapt, nu-i păsau exact cum va fi numit domnitorul acestei regiuni, și nu au obiectat deloc când Irod și-a dat titlul de rege. El cu siguranță, nu avea nici un drept, nu este un descendent al regelui David, și, în general, un evreu prin naștere, pentru că la urma urmei, odată ce Hasmoneans a luat tronul, nu prin lege, ci prin dreptul de cucerire. Astfel, dinastia lui Irod a venit la putere, al cărei nume va deveni un nume de uz casnic în multe limbi. Numele fondatorului dinastiei lui Herod, care în cele din urmă a devenit cunoscut ca "Marele", va deveni un nume pentru întreaga dinastie, un fel de nume pentru descendenții săi.
Apropo, aici trebuie remarcat faptul că romanii ca și cuceritori s-au comportat destul de diferit decât asirienii și babilonienii - aparent, pentru că imperiul lor și au stat mult mai mult. Ei au lăsat în urmă popoarele cucerite dreptul de a trăi așa cum le place, dar ei înșiși au numit conducători superiori, au colectat impozite și au urmărit cu strictețe loialitatea și respectarea ordinii. Insurecțiile au fost suprimate cu cea mai mare brutalitate, dar locuitorii ascultători au trăit destul de tolerabil. În plus, romanii au oferit protecție împotriva dușmanilor externi, terenurile pe care au cucerit au fost incluse în spațiul economic și cultural comun al imperiului.
Dar totuși ei erau invadatori străini, iar printre evrei erau întotdeauna destui oameni dispuși să-i izgonească din țara lor. Mulți au asociat aceste așteptări cu Mesia și atunci când, după intrarea solemnă la Ierusalim, Isus nu sa proclamat rege, nu a declarat război romanilor, sa întors de la El. Aparent, acesta este parțial motivul pentru care oamenii au strigat către Pilat: "Răstignește-L!" La scurt timp după ce l-au întâmpinat pe Isus. În anul 66, va fi ridicată o revoltă împotriva Romei, care se va încheia într-o catastrofă.
Înainte de toate acestea în epoca lui Irod cel Mare era încă departe, dar fără cunoașterea acestor fapte, nu înțelegem prea mult în istoria sa. Vom vorbi despre asta data viitoare.
Această persoană este menționată în Evanghelie în legătură cu un singur episod - exterminarea copiilor din Betleem după nașterea lui Isus și numai Matei spune despre el. El a scris în primul rând pentru evrei, și ei și-au amintit foarte bine pe regele Irod cel Mare! Se pare că acest rege nu sa oprit înainte de o farsă aparentă, a întrerupt nenumărați copii nevinovați pentru a scăpa de un rival imaginar.
Apoi, există o întrebare atât de interesantă: majoritatea eroilor din Noul Testament nu cunosc nimic sau aproape nimic din sursele istorice, în timp ce istoricii antichității ne spun multe despre renumitul rege al lui Irod. Iar printre aceste povești nu există nici măcar o mențiune despre răufăcătorul din Betleem! De ce?
Dar, înainte de a face o presupunere, hai să vorbim despre ceea ce Irod a devenit faimos. El a fost un conducător foarte eficient și a reușit să-și atingă scopul. El a respins cu succes pe inamicii externi, pe parți și pe arabi, cu asistență romană, și sa îndreptat cu opoziția interioară fără ezitare. Sa căsătorit cu marea fiică a marelui preot Hyrcanus al II-lea pentru a da legitimitate dinastiei sale. Dar, mai presus de toate, el este cunoscut pentru programul său de construcție: a construit noi cartiere ale Ierusalimului, fortărețe fiabile, palate luxoase, teatre moderne (teatrele au insultat, totuși, zealotul extrem al religiei evreiești).
Cel mai important, împreună cu el, Templul a fost reconstruit. Când Irod a venit la putere, pe Muntele Templului din Ierusalim stătea aceeași clădire modestă pe care coloniștii o zidise din Babilon imediat după ce se întorceau la Ierusalim. Mi-era rușine înaintea romanilor pentru această clădire mică, dărăpănată ... Irod în anul 22 î.Hr. e. începe o restructurare radicală a întregului complex templu, care durează nouă ani - și tot acest timp serviciile divine nu se opresc. Zidul Plângerii, care poate fi văzut astăzi în Ierusalim, este doar o parte a platformei ridicate de Irod pentru a extinde spațiul pentru Templu. Vă puteți imagina cât de magnifică era clădirea însăși! Este vorba despre acest Templu pe care Isus va veni mai târziu ... dar Templul va dura mai puțin de un secol și va fi distrus de legiunile foarte romane care l-au condus pe Irod la putere.
Mărirea nu este întotdeauna asociată cu moralitatea și se dovedește adesea că conducătorii, care au obținut un mare succes, au aruncat râuri de sânge. Deci, cu Irod cel Mare, tortura și execuțiile au devenit norma vieții din cele mai nesemnificative motive. El a distrus toți descendenții dinastiei anterioare, Hasmoneenii. În momente diferite, el a condamnat la moarte propria soție iubită și doi fii numai pe suspiciune. Fiind grav bolnav pentru câteva zile înainte de moartea sa, el a spus să adune la circ cu toții evrei și sondajele ei ucid - deși este voia lui nu a fost îndeplinită. Pe fondul unei astfel de crimă de profil înalt fărădelegilor liniște copii obscure în micul oraș Betleem ar putea avea pur și simplu nu excita istorici ai timpului, de fapt, în înregistrarea listei lui Irod au fost crima cu mult mai vii. Și apoi doar copii ... dar biserica cinstește numele sfânt al acestor copii, dar nu un mare rege, reconstruit Templul, și nici măcar fiii lui ucis -urok nevinovat pentru generațiile viitoare, care nu o dată va tânji în continuare pentru măreție pământească și o mână puternică.
Antipas, care a moștenit Galileea și Transiordania, și Filip, din care zona pune la est de Marea Galileii, a condus pământurile lor pentru mult mai mult timp, deși a intrat uneori în conflict între ele și cu cei numiți romane. Evanghelistul Luca notează chiar că Irod Antipas și guvernatorul roman, Pilat, care se aflau în dușmănie unul cu altul, s-au împăcat în timpul "procesului" lui Isus.
Dar vom vorbi despre acești conducători și moștenitorii lor menționați în cartea Faptele Apostolii data viitoare.
Irod: Antipa, Agripa I, Agripa II
Ierod Antipas este menționat în Evanghelii (cu excepția istoriei Crăciunului) sub numele de Irod. Este vorba despre unul dintre fiii regelui Irod cel Mare, care a condus Galileea între 4 și 39 d.Hr. e. Cu Roma, sa întâlnit și chiar și-a numit reședința pe Lacul Galileea din Tiberias, în cinstea împăratului roman Tiberius (actualul Tiberias în Israel).
Dar toate acestea se vor întâmpla după istoria evanghelică. Atâta timp cât Herod Antipas avea totul în siguranță, cel puțin în exterior. El se bucură de viață (Evanghelia menționează cât de bine a fost sărbătorit ziua lui), el nu ar deranja să asculte predica lui Ioan Botezătorul, și în cazul în care nu au fost uneltiri soția, poate că nu ar fi ordonat executarea lui.
Și apoi domnul Irod a trebuit să decidă soarta unui alt om Drept. Guvernatorul roman, Pilat a trimis pe Isus să-l arestați, t. Pentru a. El a fost originar din Galileea, și a fost aservit în mod oficial să-l drept conducător al zonei. Potrivit Evanghelistul Luca, Irod a văzut pe Isus, el a fost foarte bucuros, pentru că el a dorit să-l vadă, pentru că mulți au auzit despre el și a fost în speranța de a vedea de la el o minune, și-l oferă o mulțime de întrebări, dar el nu ia răspuns nimic. Marele preot și cărturarii s-au ridicat și l-au acuzat. Irod, împreună cu soldații săi l-au tratat cu dispreț și l-au batjocorit, și l-au îmbrăcat cu o haină strălucitoare, și l-au trimis înapoi la Pilat.
Chiar și-a dorit ca Isus să-și decoreze, într-un fel, sărbătoarea fără sfârșit a vieții, și când nu a obținut ceea ce voia, cel puțin el a fost distrat de o batjocură de la El și la trimis din vedere. Pilat a făcut cel puțin un gest de spălare a mâinilor sale, se presupune că se îndepărta de decizia executării nedrepte - nici conducătorul lui Irod nu a făcut asta. Totul i se părea o ocazie pentru veselie și ridicol, și foarte curând noul împărat roman și nepotul său ar râde de el în același fel.
Un alt conducător, în anul 39 d.Hr. e. care și-a înlocuit unchiul cu Antipa după o denunțare bine formată, este menționată în cartea Faptele Apostolilor. Numele lui a fost Irod Agripa, și a fost la ordinele lui, a fost ucis apostolul Iacov și încarcerat apostolul Petru la începutul predicării apostolice. Cartea Faptele Apostolilor descrie propria moarte, supușii săi păgâne au început să-l venerează ca pe un zeu (pentru neamuri, este o formă normală de lingusire, împărații romani și toți au fost considerați zei ai biroul său), și a luat onorurile - și îngerul lui Dumnezeu la lovit o boala dureroasa , din care a murit. Acest lucru a permis păgân, nu se potrivește persoana profesând credința într-un singur Dumnezeu, și Agripa se considera doar atât.
Un alt predicator al creștinismului, apostolul Pavel, a vorbit, de asemenea, cu regele Agrippa, iar cartea Faptele Apostolilor spune și despre aceasta. Este vorba deja despre Irod Agrippa al II-lea, fiul lui Agrippa I și ultimul domn al dinastiei lui Irod. Această întâlnire a avut loc în orașul de pe litoral Cezareea, aparent în anul 59 î.en. e. Agripa tocmai a sosit cu sora lui Bernice, cu care a fost inseparabilă (mulți au spus, și, aparent, nu fără temei, că ei trăiesc ca soț și soție) într-o vizită la guvernatorului roman Festus. El ia spus despre prizonierul ciudat, pe care îl va trimite la împărat roman la curtea (așa cum a vrut Pavel însuși, dar este o altă poveste), și în același timp te poti distra vorbind cu el.
Cartea Faptele Apostolilor dă predica că Pavel a predicat lui Agrippa despre acest lucru și chiar sa adresat personal lui: "Crezi, regele Agripa, profeții? Știu că crezi. "Și dacă este așa, Pavel a crezut, atunci regele trebuie să recunoască faptul că cele mai importante profeții din Vechiul Testament au fost împlinite în Isus. Agrippa a răspuns cu un zâmbet lui Pavel că pare să încerce să-l facă creștin ... Cum vă puteți imagina că regele sa alăturat unui grup religios mic și persecutat! El are la dispoziție atât de multe cărți filosofice, el nu are lipsă nici în preoții evrei, nici în vorbitorii greci ... De ce are nevoie de o nouă învățătură?
Agripa al II-lea, ultimul din dinastia Irodian, în măsura în care știm, nu a executat oricare dintre creștini, dar nu-i lasa sa persecuta și ucide pe cei care doresc acest lucru. Și cel mai important, el nu a acordat prea multă atenție discursului lui Pavel, care i se părea o curiozitate amuzantă. Și apoi totul a mers ca ceva este in neregula ... Subiectele sale dintr-o dată nu a vrut să-l asculte, și l-au alungat cu sora sa Berenice, 66, în ajunul marelui război cu romanii, care va fi distrus Ierusalimul și Templul construit de Irod cel Mare, și poporul evreu va pierde orice oportunitate de a dispune în țara Canaan până la mijlocul secolului al XX-lea, când va fi creat noul stat Israel. În acest război, Agrippa și detașamentul său au participat la rândul românilor, după absolvire a locuit la Roma cu același Bernice și a murit în jurul anului 100 d.Hr. e.
Aproape o jumătate de secol a fost condus de reprezentanții dinastiei lui Irod, în Iudeea, nu pierde treptat tot ceea ce are un astfel de preț sângeros al fondatorului său, și greu de observat că principalul lucru care a venit la ea în acest timp. Ai rămas cu casa ta goală. -prorocheski Isus a vorbit despre templul reconstruit de către Irod cel Mare, dar poate fi atribuită acestor cuvinte și statului, pe care Irod a căutat prin toate mijloacele pentru a salva, măreția pe care le-ar păsa atât de mult și atât de repede încât sa prăbușit la pământ, inclusiv eforturile lor.
Pe fragmentul economizor de ecran al picturii "Salome Dance". Benozzo Gozzoli / Gozzoli, Benozzo (1420-1497).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: