Oamenii de știință observă că, chiar și în zorii umanității, neandertalienii, existau preocupări pentru membrii genului. Chiar și oamenii primitivi nu erau străini de altruism, respect pentru bătrâni. Printre rămășițele neandertalienilor a fost găsit scheletul unui bărbat la vârsta de 50 de ani, de atunci standarde era un om bătrân. Nu avea un singur dinte. El ar putea mânca numai dacă cineva aproape de el a mestecat mâncare pentru el și a hrănit astfel membru respectat și grijuliu al tribului.
Familia umană nu putea exista în acel moment singură, pentru că va pieri repede, nu ar putea să se protejeze de animale și, de asemenea, să obțină suficientă hrană pentru ea însăși. De aceea, din primele etape ale dezvoltării sale, omul era un animal colectiv.
În cursul evoluției, formele și modalitățile de îngrijire a vecinului s-au schimbat, însă esența lor a rămas aceeași - pentru a asigura supraviețuirea fizică și spirituală.
Copilul se naște, având un anumit stoc de reflexe congenitale necondiționate, adică răspunsuri automate, involuntare la anumiți stimuli externi. Și, deși sistemul său nervos este departe de a fi format, este gata să-și adapteze corpul la condițiile exterioare. Reflexele necondiționate ale nou-născuților, prin ele însele, nu asigură apariția formelor umane de comportament. Spre deosebire de aceasta, un set de reflexe neconditionate animale tinere este o bază necesară pentru comportamentul natural al adultului: siguranță, vânătoare, plăci de bază și alte reacții sunt esențiale pentru existența sa normală. Copilul, pentru dezvoltarea mentală și fizică normală, trebuie să fie îngrijit de adulți.
Îngrijirea generației mai în vârstă este necesară pentru a supraviețui din punctul de vedere că bătrânii sunt purtători ai experienței de viață acumulate care le este transmisă de generațiile următoare. Deja în primele secole ale epocii noastre, atitudinea specifică față de bătrânețea umană, adusă de creștinismul culturii europene, a constat în menținerea statutului de înaltă valoare a bătrâneții în societate.
Baza inițială a relațiilor de familie este căsătorie - o recunoaștere legitimă a relației dintre bărbat și femeie, formele de coabitarea și parteneriat, care sunt însoțite de nașterea copiilor [3, p.65]. Dar o familie poate fi un sistem mai complex de relații decât căsătoria: o familie poate uni doar soți și copii, dar și alte rude. Prin urmare, putem concluziona că familia - se bazează pe un singur activități obschesemeynoy unei comunități de oameni legați prin legături de căsătorie - părinte - relație, și prin aceasta realizează reproducerea populației și continuitatea generațiilor de familie, precum și socializarea copiilor și menținerea existenței membrilor familiei [ibid, p. 66].
Familia ca o colectivitate în creștere se caracterizează prin continuitatea și durata relațiilor dintre persoane de sex și vârstă diferite. Starea emoțională a familiei, sentimentele care leagă sentimentele membrilor săi, constituie temelia pe care se construiește întreaga viață de familie. Familia efectuează mai multe funcții importante:
1. Funcția economică-gospodărie - menținerea stării fizice a familiei, îngrijirea persoanelor în vârstă.
2. Funcția economico-materială - menținerea de către unii membri a familiei altora - minorii persoanelor în vârstă și a celor cu dizabilități.
4. Funcția spirituală - îmbogățirea spirituală a membrilor familiei.
6. Funcția de recreere - organizarea de petrecere a timpului liber.
7. Funcția emoțională - implementarea protecției psihologice, organizarea suportului emoțional, stabilizarea personalității, prevenirea dezintegrării individului [5, p.309].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: