INTREBARE: AsSalamu `alyaykum! Am câteva întrebări:
Locuiesc în [. ]. De ce ne bazăm pe toți la mazhaba? Am citit rugăciunea pe Sunnah, adică eu fac așabir la mână, după mâna, în timpul kyyama, țin la nivelul pieptului.
Și ei se uită la mine. Și ei spun: "Ești prost, ce citești despre Sunnah"? Ești un Wahhabist? Nu știu cine sunt Wahhabiți.
Am citit că Profetul a spus că ummah-ul meu va fi împărțit, doar unul care va adera la soarele meu va merge la cer (citiți în sahih al-Bukhari).
Deci, de ce toată lumea citește pe mazhab-uri? Pot Abu Hanifah, Imam Malik, Shafi'i și alții cu Profetul Muhammad compara?
Mă țin de soare. Când stați în Jamaat, faceți o rugăciune, atunci de ce nu toți frații din moschee stau strânși împreună? Nu-i așa? Sunt doar cei care aderă la Sunnah? Este corect?
Ce pot spune când cineva încearcă să-mi spună să nu citesc Sunnah (ce sa întâmplat deja)?
Mă ador la Sunna și trebuie să spun "amin" după "Fatihi" cu voce tare. Dar când unul dintre noi, care citește după soare, va spune ["amin"], imamul, înainte de toate, începe să-l condamne. Și el spune că acesta este un mod rătăcios, este fitna! Ce crezi despre asta?
Am un prieten care a acceptat recent Islamul. Nu are o situație financiară foarte bună. Părinții lui cumpără cea mai mare parte carnea de porc, dar nu o puteți mânca. Părinții îl cumpără pentru că este mai ieftin decât alte tipuri de carne. El spune că părinții nu vor cumpăra alte carne, chiar dacă întreabă. Poți aduce din Biblie sau din legămintele în care este indicată interzicerea creștinilor pentru carnea de porc?
[Ed. problema este editată și scurtă]
RĂSPUNS: Ўа `alyaykum Salam ¡а rahmatuLlashi ¡a barakatuh!
Toate cele patru mazhabas: khanafi, shafi'i, maliki și khanbali - sunt corecte și autentice, deoarece se bazează pe Coran și pe Sunnah. Diferențele dintre mazhab-uri sunt rezultatul diferențelor dintre metodele de luare a deciziilor în cazurile în care nu există un răspuns direct și neechivoc în coran și în hadiți autentici.
Este greșit să considerăm că motivele discrepanțelor sunt opiniile subiective ale oamenilor de știință. Este greșit să te opui sunnei și oricărui mazhab. Uită-te la sursele de luare a deciziilor în fiecare mazhaba, și în primul rând îl vei găsi pe Kur'an, iar Sunnu pe locul al doilea.
Nici unul dintre musulmanii conștienți nu compară oamenii de știință care au fondat Mazhabii cu profetul. Dar ei folosesc concluziile pe care acești oameni de știință le-au făcut pe baza studiului aprofundat al Coranului și Sunnei.
Apropo, cei care vă plac, de asemenea, spun că aderă la sunna, folosesc concluziile pe care le-au făcut deja alți oameni de știință. Deci, poți să spui că rămâi și tu la niște mazhaba.
Faptul că rugăciunile din moschee nu se află strâns unul altuia este consecința unei alfabetizări scăzute și nu a urmăririi lui Mazhab. În timpul rugăciunii este necesar să devii umăr strâns la umăr.
- Ei spun că este Anas. poate Allah să fie mulțumit de el, a spus că Profetul a spus: "Să vă compactezi rândurile, să nu lăsați mari distanțe între ele și să vă lăsați să fie paralele".
Acest hadith a fost relatat de Abu Dawood și An-Nasai, iar Ibn Hibban la numit autentic
Dacă întrebarea dvs. se referă la faptul că vă puneți picioarele aproape unul de celălalt, atunci nu știm că hadithii indică acest lucru.
Sfatul nostru principal: încercați să nu creați o problemă. Da, există haitiți de încredere pe care profetul le-a citit "amen" cu voce tare. Dar unitatea musulmanilor, relațiile frățești bune dintre ele sunt mai importante decât acestea.
Acestea includ, printre altele, hadithul: "Abu hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, a raportat că Trimisul lui Allah a spus:
„Când cititorul citește“ gayril magdubi „alyayhim ўa la ddallin«și cineva în spatele lui spune:»Amin« atunci când el pronunță doar în momentul în care este vorbită de locuitorii din ceruri, i se va ierta păcatul anterior»
"Abu huraira. anhu Allah, el povestește că Trimisul lui Allah ﷺ a spus: „Când imam citește“ ўa ddallin To „spune“ Amin «deoarece Imam, spune, de asemenea,» Amin "
Lead Ahmad, Nasai, Ibn Habban și alții
Din aceste hadisuri sa ajuns la concluzia că imamul nu spune "amen" cu voce tare, iar rostirea prin rugăciunile acestui cuvânt este legată de pronunția imamului cuvintelor "ўà la la dallin". Cel Atotputernic știe care dintre imami are dreptate și, prin urmare, nu face o problemă din asta.
Nu împărtășim opiniile imamului tău și nu te învinovăim că spui "amen" cu voce tare. Lăudați-i lui Allah că musulmanii fac namaz și că, pentru a spune acest cuvânt cu voce tare sau pentru sine, aceasta este o chestiune secundară.
Dar dacă "Amin" cuvintele voastre generează de fapt fitnu și dezacord în comunitate, este mai bine să refuzați să o spuneți cu voce tare.
Există o indicație a interzicerii porcului în Biblie: "Și porcii, pentru că copitele sunt împărțite și copitele sunt adânci, dar nu mestec guma de mestecat; este necurat pentru tine. Nu mâncați carnea lor și nu atingeți cadavrele lor; ele sunt necurate pentru voi "(Leviticul 11: 7,8).
Și iată un exemplu pentru dvs., la ce duce această infatuare excesivă cu mici dezacorduri în comunitate. Încă te îndoiești dacă ești considerat jama'at.
Dacă întrebarea se referă numai la rugăciune, atunci da, sunteți considerați, iar rugăciunea este o rugăciune în grup. Dacă întrebarea se referă la comunitate în general, atunci, probabil, în timp ce sunteți considerat. Dar, dacă procesul de înțelegere greșită se duce mai departe, divizați-vă în mai multe comunități, fiecare dintre ele considerându-se singurul drept unul corect. Și aceasta va duce la slăbirea tuturor musulmanilor și la ceea ce nu va fi luat în considerare cu noi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: