Hinduismul este un templu în Samara.

Hindușii moderne încearcă să convingă că nu există nici o diferență reală între hinduism și creștinism, nu există diferențe între ele și un bun creștin ar trebui să fie o mai bună creștină prin studierea și practicarea (mistic hindus) Vedanta. Încercarea de a dovedi că Logosul și Crucea urmări de fapt originile lor din India, și ideile care sunt inerente în hinduism: reîncarnare, transmigrarea sufletelor, și samadhi (transa) - pot fi găsite în scripturi creștine, cu condiția ca interpretarea „corectă“, că nu există nici o diferență nu există, totul este "unul". Ei reproșează creștinismul pentru că crede că prețuiește prea mult din dogmele sale; este necesar pentru a scăpa de „dogme înghețate“, iar apoi aceste religii pot îmbogăți unul pe altul.







Din păcate, nu mulți oameni dau seama că hinduismul în sine există, de asemenea, un sistem de dogme, doar opusul creștinismului - tot ceea ce venerează creștini sau hinduși, derivate din dogmele lor. Iar dogmele hinduse - o negare directă a dogmelor creștine, de unde concluzia că ceea ce creștinii cred rău, hindusi considera bun, și vice-versa: că hindușii cred rău, creștinii se simt bine. Cel mai groaznic păcat pentru un creștin este cea mai înaltă realizare a binelui pentru un hindus. Creștinii au recunoscut întotdeauna mândria drept păcatul principal, sursa tuturor celorlalte păcate. Tatăl acestui rău a fost Lucifer: Voi urca în ceruri, voi ridica tronul meu deasupra stelelor lui Dumnezeu. Mă voi înălța la înălțimile noroaselor, voi fi ca Cel Prea Înalt. 14, 13-14). La un nivel inferior, mândria transformă demnitatea omului în viciu. Și pentru hindus, în general, pentru Shankara și Vedantist, în special, singurul „păcat“ - o lipsă de încredere în faptul că tu însuți și umanitatea este Dumnezeu Însuși. Unul dintre predicatorii moderni Vedanta - Swami Vivekananda [1] a declarat: "Încă nu înțelegi India! Noi, indienii, suntem, la urma urmei, adoratori umani. Dumnezeul nostru este un om! Doctrina mukti (mântuirea) este aceasta: omul trebuie să devină divin prin realizarea divinului. "

Deci, dogmele hinduismului și ale creștinismului, care se confruntă cu fața în față, se neagă reciproc în tot ceea ce privește natura lui Dumnezeu, natura omului și semnificația existenței umane.

Hinduismul - nu este atât de mult o căutare intelectuală, ca un sistem practic, o practică destul de literalmente - magie neagră. Guru oferă studentului de a verifica filosofia propriei lor experiențe, și el vede că ritualurile hinduismului sunt într-adevăr (pentru patronajul generos al acestei doctrine se află spirite), studentul poate obține puterea (Siddhi) - aceste abilități ca lectură mintea, puterea de a vindeca sau de a ucide , materializarea obiectelor, prezicerea viitorului etc. - un set complet de trucuri mentale mortale, și cu siguranță el cade într-o stare de farmece, care ia amăgire pentru realitate, se confruntă cu „experiențe spirituale“, plin de nemărginită „fericire“, iar restul, acesta este vizitat de viziuni de „divinitate“ și „lumină“. În acest caz, elevul întreabă rar guru-ul provin din experiența lui și care l-au lăsat în creditul lor - sub formă de „forță“ și „stare excelenta“, el nu cunoaște principalul lucru pe care el ar trebui să plătească pentru toate la costul sufletului său nemuritor.







O mulțime de „spirituale“ exerciții hinduism se reduce la puțin bază practică ea - idolatrie (imagini sculptate cult sau o imagine de „divinitate“, cu diferite daruri, tămâie și alte ritualuri); "Japa", sau repetarea mantrei sanscrite dată discipolului la inițiere (adică repetarea vrăjitoriei magice); "Pranayama" - exerciții de respirație împreună cu japa. Există și alte exerciții practice legate de tantra sau - închinarea "dumnezeului" ca "mamă" - principiul feminin, puterea, energia, evoluția și eficiența. Ele sunt pline de rău nedisimulat și destul de dezgustător. Deci, Swami Vivekananda a spus: "Mă închin Teribilului! Este o greșeală să credem că toți oamenii sunt motivați numai de dorința de plăcere. La fel, mulți au o dorință înnăscută de tortură. Să ne închinăm lui Horror pentru binele lui. Puțini au îndrăznit să se închine morții sau Kali. Să ne închinăm moartea! "Și cuvintele lui Swami despre zeița Kali:" Mai este încă cineva care râde de existența lui Kali. Dar astăzi ea este aici - în mulțime. Oamenii sunt în afara lor cu teamă, iar soldații sunt chemați să semene moartea. Cine poate argumenta că Dumnezeu nu se poate manifesta sub formă de rău, precum și sub formă de bine? Dar numai un hindus îndrăznește să-l închinăm ca pe un rău! "El și-a blestemat zeița:" Vino, Omule, vino! pentru că numele tău este Horror! ", iar idealul său religios era" să fuzionezi cu Teribilul pentru totdeauna! "[2].

Și o astfel de activitate deliberată a răului este practicată cu o convingere fermă că acest lucru este bun!

Înțelesul Vedanta, comunicat de Vivekananda, constă în principal din aceasta: toate religiile sunt adevărate, dar Vedanta este cel mai înalt adevăr. Diferențele se află numai în "nivelurile adevărului". Omul nu merge de la eroare la adevăr, ci se ridică de la adevăr la adevăr, de la adevărul care este inferior adevărului care este mai înalt. "Chestiunea de astăzi este spiritul viitorului", "viermele de astăzi este zeul mâinii". Toate Vedanta se bazează pe faptul că omul este Dumnezeu. Deci mântuirea omului este lucrarea omului însuși. Vivekananda a exprimat acest lucru: "Cine poate veni în ajutorul infinitului? Chiar mâna întinsă de la întuneric ar trebui să fie mâna ta.

Hindușii moderni deși încă respectă toate religiile și dorința de a se uni cu fiecare „rugându-vă în moschee cu mahomedan“, „închinându focul cu zoroastrist“, „îngenunchind în fața crucii unui creștin“, ei cred că în cazul în care toate religiile sunt de la cel mai de jos fetișismul la cel mai înalt cult din „absolut“ - aceasta este doar o varietate de încercări de a realiza „infinit“, cred că „colectează aceste flori și să le legați împreună fir de iubire“, a crea un „buchet minunat de cult“, dar toate religiile sunt doar pași pentru „cea mai mare religie“ - Advaita Vedanta. Hindușii în special disprețuitoare a creștinismului, care este considerat un „adevăr scăzut“ - un dualista (ca Vivekananda a comentat privat că „Numai un laș se lipeste lovind fiecare obraz“).

Vedanta declară libertatea totală pentru fiecare suflet "să fie sine" și respinge orice deosebire dintre sacru și secular.

Scopul hinduismului - crearea unei religii universale (universale), obiectivul este foarte de dorit să se diavolului, oferindu-i posibilitatea de a înlocui religia falsă a zeului fals - Antihrist - și fața lui obține în final venerat ca un zeu al lumii. O astfel de religie universală nu poate accepta, „sectare individualiste“ idei, ea nu vrea să aibă nimic de a face cu creștinismul. Această "religie a viitorului" va fi un foc devastator care a devorat creștinismul. Dacă un creștin să fie de acord cu afirmația de predicatori hinduse, că diferențele pe care le au cu noi numai aparent, nu este real, atunci ideile hinduse vor avea acces liber la sufletul său; puterea coruptă a hinduismului este excesivă - conduce la pragul închinării rele.

Vai de cei ce cheamă răul bun și răul bun, întunericul este considerat lumină și lumina este întuneric, amar este considerat dulce și dulce este amar! Vai de cei care sunt înțelepți în ochii lor și inteligenți în propriul lor drept! / Este. 5, 20-21).

[1] Vivekananda - călugăr hindus, a apărut în Parlamentul Religiilor din Chicago, în 1893 a avut ca scop tratarea lumii occidentale în hinduism, în special - în învățăturile Vedanta (hindus mistic).

[2] Zeita Kali este una dintre cele mai populare zeități ale hinduismului, printre zugrăvi vărsare de sânge agresiv și de tăiere, cu un colier de cranii și capete retezate cu limba lui ieșită grotesc, chiar și sânge dornic; În templele hinduse, ei o învinovățesc cu sacrificii sângeroase, ucigând caprine.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: