Îmbrăcămintea pentru femei în vremurile de la Moscova a fost în principal în balansare. Mai ales original a fost îmbrăcămintea exterioară, care a inclus zbor, telegrafie, răceală, ropashnitsy etc.
Letnik - frigul superior, adică fără căptușeală, îmbrăcăminte și o foaie de parcurs, purtată peste cap. Toate hainele Letnik diferite tăiate mâneci: mâneci lungi erau egale cu lungimea anuale, larg - jumătate din lungimea; De la umăr până la jumătate dintre ele au cusut, iar fundul a rămas fără cruce. Aceasta este o caracteristică indirectă anuale rusești vechi, acest stolnik P. Tolstoi în 1697: „Nobilii poarte îmbrăcăminte exterioară chernyya Ei bine, pentru o lungă perioadă de timp, la sol și tirokiya la fel ca prezh acest lucru la Moscova purtat înainte anuale de sex feminin.“
Numele avionului a fost stabilit în jurul anului 1486, avea un caracter all-rusesc, mai târziu vara ca nume comun; bărbații și femeile sunt reprezentați în dialectele nord-ruse și sud-ruse.
Din moment ce cărțile de vară nu aveau o căptușeală, adică erau haine reci, erau numite și haine reci. O pilotă de femei, o îmbrăcăminte elegantă, largă fără guler, destinată acasă, a aparținut, de asemenea, răceliilor. În cererea din 1621 a lui Shuisky, citim: "Soțiile rochiei mele sunt ferul de gheață galbenă rece și ferniile sunt celelalte calde de cald ale azurii". Chiar și în secolul al XIX-lea, vremea rece într-o serie de locuri numise diferite tipuri de haine de vară de pe pânză.
În descrierile vieții familiei regale, aparținând celui de-al doilea trimestru al secolului al XVII-lea, s-au menționat de mai multe ori ropashnica - haine de vârf pentru femei, cu căptușeală și nasturi. Prezența butoanelor era diferită de vară. Cuvântul ropashnica a apărut ca urmare a dorinței de a avea un nume special pentru hainele swing-uri ale femeilor, deoarece hainele leagăn ale bărbaților au fost numite otreshen. La Moscova, a existat o opțiune potrivită pentru a numi îmbrăcămintea pentru femei - căpșuni. În a doua jumătate a secolului al XVII swing lejere de îmbrăcăminte își pierde atractivitatea în ochii reprezentanților clasei superioare, care a început să afecteze orientarea spre uniforme de Vest, precum și luarea în considerare a titlului mutat în categoria istorismului.
Numele principal al îmbrăcăminții exterioare calde este pielea de vițel. Telogrei diferă foarte puțin de ropashniți, uneori erau purtați de bărbați. Era în cea mai mare parte haine de cameră, dar călduroase, pentru că era căptușită cu țesătură sau blană. Blană telogrei, nu a fost diferită de blănuri, după cum reiese de o astfel de înregistrare în inventarul de rochii regelui 1636 „croitor otlas Împărăteasa regina telogreya sholk culoare chervchat (violet, roșu strălucitor - GS) Da svetlozelen, lungime strat peste curtea din față a 2 “. Dar telogrele erau mai scurte decât blănurile. În viața poporului rus, tetralogia a venit foarte mult. Până în prezent, femeile poartă pulovere calde, încălzitoare.
haine ușoare pentru femei, uneori numit Torlopov, dar de la începutul secolului al XVII-lea cuvântul Torlopov înlocuit cu mai multe nume strat universal. Pantofi de blănuri de blană bogate, de modă pentru care proveneau din străinătate, erau numite corturi. Cortexul a fost adesea dat ca o zestre; Aici este un exemplu al rândului de ratificare (acord privind zestrea) în 1514: „Pe rochie fata: kuney kortel cu voshva șapte ruble, kortel creste mai albe și jumătate ultimele două ruble voshva gata cu dungi cusută carcase da kortel Belli cu tafta și voshva“. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, cortexul este de asemenea în afara modului, iar numele devine arhaic.
Dar din secolul al XVII-lea începe povestea cuvântului kodman. Această îmbrăcăminte era deosebit de obișnuită în sud. Documentele Voronej hut în 1695 obligativității a descris o situație plină de umor, atunci când un om îmbrăcat kodmann „Bb Cator de naryadyas zile a venit femeile din CODMAN și este de mare, încât este puternic și nu upomnit kotmon de purtat pentru o glumă.“ Codman arăta ca o mantie, codmans purta în satele Ryazan și Tula înainte de revoluție.
Numele principal al rochiei femeii în vremurile vechi este placile. În unele dialecte cuvântul este păstrat până în prezent. Numele eșarfului apare în secolul al XVII-lea. Aici arăta ca întregul pălării complexe femei: „Un jaf cu ea smuls Treukhov Cordon cu Sable, preț de cincisprezece ruble, cocosar ludanovoy Aspen mosor cu boabe de perle, prețul de șapte ruble, dar scutul batista rubkovoy de aur, prețul rublei“ (de la Moscova caz dispensă 1676). Eșarfe care au fost incluse în yasenschiny cameră sau de vară costum, numit ubrus (de la brusnut, brysat, de exemplu, frecare). fashioniste purta la Moscova Rus uitat foarte viu: „La toate anuale și chervchaty strat galben în ubrus cu colier de castor“ ( „Domostroy“, dar lista secolului XVII.).
Shirinka - altfel numele de ștergăre, de altfel, este foarte comun. Dar secolul al XVIII-lea era cunoscut foarte puțin, deși mai târziu din acest cuvânt se dezvoltă povoynikul folosit în mod obișnuit - "coafura unei femei căsătorite, care acoperă bine părul ei".
Într-un vechi baticuri de carte scrisă și mantiile purtate de alte nume: diademă, Ushev, glavotyag, insailare, Cape, hustka. În prezent, în plus față de cape literare utilizate în regiunile rusești de Sud „ungand cuvânt pentru femei și fete articole pentru acoperirea capului", iar în partea de sud-vest - hustka“batistă acoperi". Din secolul al XV-lea, rușii sunt familiarizați cu cuvântul văl. Arabă cuvântul văl însemna inițial orice acoperire pe cap, apoi a atașat un sens specializat de „mireasa pelerina“, care este una dintre primele utilizări ale cuvântului în acest sens: „Ce mare pocheshut cap printesa si Printesa Kiku Put și voal consola“ (descriere nunta printului Vasili Ivanovici 1526).
Particularitatea îmbrăcămintei fetei era bandaje. Caracteristica generală a pălăria unei fete - un top deschis, iar semnul principal de rochii pentru femei căsătorite - acoperire completă a părului. rochii feciorelnică făcute în forma unui bandaj sau folie, de unde și numele - ligare (în scris - de la 1637). Purtau bandaje peste tot: de la coliba unui țăran până la un palat regal. Ținuta țărancă în secolul XVII a fost după cum urmează: „Pe fata rochii Anyutka: kaftanishko stofa verde, telogreya krasheniny Lazoreva, pervyazka aur forjat“ (de la Moscova record de doprosnoy 1649). Treptat, pansamentele nu mai sunt folosite, cu atât mai mult au rămas în marginile de nord.
Trupele de cap tânăr au fost numite bandaje, acest nume, împreună cu pansamentul principal, a fost notat numai în teritoriul de la Tikhvin la Moscova. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, bandajele erau numite bandaje, care erau purtate de fete rurale pe cap. În sud, numele ligamentului a fost mai des folosit.
În aparență, rochia și coroana se apropie. Această pălărie elegantă în formă de ghirlandă, brodată și decorată. Ele au decorat coroane cu perle, margele, tinsel, fir de aur. Partea elegantă din față a coroanei a fost numită peredenka, câteodată a fost numită întreaga coroană.
Femeile căsătorite au închis pălăriile. Capul capului, în combinație cu "talismanii" vechi slave sub formă de coarne sau piepteni, este o kicka, kichka. Kika este un cuvânt slavic cu semnificația inițială a "părului, tricourilor, mușchilor". Kikoy numit doar frizură nunta, „Marele Duce și capul pocheshut ducesă, iar la Princess Kiku și pune capac consola“ (descrierea nunta prințului Vasili Ivanovici 1526). Kitschka este o coafură feminină de zi cu zi, care este distribuită în principal în sudul Rusiei. Un fel de lovituri cu panglici numite - Voronej snur, Ryazan și Moscova.
Istoria cocosar cuvinte (de la Kokosh „cocoș“ Asemănarea cu creastă de cocoș), conform surselor scrise, începând cu întârziere în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Kokoshnik era o rochie obișnuită, purtată în orașe și sate, mai ales în nord.
Kiki și kokoshniki au furnizat manșete - spatele, sub forma unui ansamblu larg, care acoperă partea din spate a capului. În nord, manșetele erau obligatorii, în sud ar putea să lipsească.
Împreună cu kichku purta o magpie - un capac cu un nod pe spate. În nord, magpie era mai puțin comună, aici ar putea fi înlocuită de un kokoshnik.
În regiunile de nord-est kokoshniki au avut un aspect bun și un nume special - Shamshur, a se vedea întocmit în 1620 în inventarul de proprietate Solvychegodsk Stroganoff „Shamshur forjat de aur pe un fond alb, hu cusute cu aur și argint. shamshura răchită cu mături, ochella este cusută cu aur. " golovodets rochie fata desteapta a lui însuși reprezentată cerc oval de mare, cu un top deschis, a fost făcută din mai multe straturi de mesteacăn și tapițate cu pânză brodată. În satele Vologda, naziștii ar fi putut fi mirese de nuntă.
Diferite capace, purtat pe părul sub vălului, sub Kichko, purtate numai de femei căsătorite. Aceste pălării au fost deosebit de răspândită în nord și în Rusia centrală, în cazul în care condițiile climatice impun purtarea simultană a două sau trei pălării, precum și cerințele de familie și comunitate pentru acoperirea obligatorie de păr femei căsătorite au fost mai stricte decât cele din sud. După nuntă, tânăra soție a purtat podubrusnik: (. „Domostroy“ de pe lista de rit nunta secolului al XVI-lea) „Da la al patrulea vas este lovi cu piciorul pozitiv, dar sub kikoyu manșetă este pozitiv, dar podubrusnik da Volosnik, dar vălul“. Rata descrisă în textul 1666 situația: „El, Simeon a ordonat toate JONS cu îndepărtarea robotnits podubrusniki și goale-du-te, fetele, pentru că de soții lor legitime nu sa întâmplat niciodată.“ Podubrusniki adesea menționată în inventarul bunurilor cetățenilor și rezidenților din sat bogat, dar în secolul al XVIII-lea clasificat „Dicționar al Academiei Ruse“, ca un tip de frizură de sex feminin folksy.
În partea de nord, mai des decât în partea de sud, sa întâlnit Volosnik - capac, realizat din material textil sau tricot, purtat sub un fular sau o pălărie. Numele provine din ultimul sfert al secolului al XVI-lea. Aici este un exemplu tipic: „Am Maritsu în curte la bataie lui pe urechi și jaf okosmatil și Rob și de capul meu hapsân șapca da da Volosnik aur de mătase căptușeală tricot zhemchyuzhnaya“ (1631 petiția de la Great Ustyug). De la linia de păr kokoshnika difera în înălțime mai mică, a îmbrăcat dens capul, a fost mai ușor de decorat. Deja în secolul al XVII-lea firele de păr erau purtate numai de către femeile din mediul rural. În partea de jos a părului s-a cusut un bug - un cerc brodat de țesut dens. Deoarece măturea a fost cea mai proeminentă parte a rochiei, a fost numită uneori un bug. Aici sunt două descrieri Volosnikov: „Da, soția mea două Volosnikov suveică: o perla oshivka au Drugova oshivka aur forjat“ (Petiție 1621 Shuisky în.) "Oshivka cu Volosnikov zhemchyuzhnaya cu fir de aur" (Vologda pictat zestre în 1641).
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, în sursele rusești centrale, în loc de cuvântul "păros", începe să fie folosit cuvântul "grilă", care reflectă schimbarea tipului obiectului în sine. Acum, capacul a început să fie folosit ca un singur întreg, cu un cerc dens cusut de jos, însuși avea găuri rare și a devenit mai ușor. Pe teritoriul rusesc din nord, tunsori au rămas.
Podubbrusniki purta adesea în oraș, iar firele de păr - în mediul rural, mai ales în nord. Femeile nobile cusute un capac de casa mic din secolul al XV-lea. a fost numit un capac.
Din limba tătară numele tafiei a fost împrumutat. Тафья - o pălărie, pus pe o pălărie. Prima mențiune a acesteia se găsește în textul 1543 purtând inițial aceste pălării condamnate de Biserică ca Tafi nu a filmat într-o biserică, dar au intrat în obiceiul de origine al curții regale, marile feudalii) și a doua jumătate a secolului al XVII-lea. au început să fie purtate de femei. Miercuri Fletcher străin remarcă despre veșminte de cap din Rusia în 1591: „În primul rând, a pus pe capul lui tafyu sau capac de noapte mici, care acoperă un pic cupole Pobol, peste Tafi sunt mari pălărie.“ Tafey numit capace estice de diferite tipuri, așa că turcice Arakchino cunoscut din Rusia, nu sa răspândit, a rămas doar în unele populare spun.
Toate capacele menționate aici au fost purtate mai ales acasă și, de asemenea, când ieșeau pe stradă - în vară. În timpul iernii, se îmbrăcau în capace de blană de un alt fel, dintr-o varietate de burduf, cu un vârf de culori strălucitoare. Numărul de articole de acoperit capul purtat în același timp a crescut în timpul iernii, dar pălăriile de iarnă erau, în general, comune pentru bărbați și femei. <.>
Să nu mai cercetăm femeile de modă și să terminăm povestea despre asta.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: