- Am avut ocazia minunată de a comunica cu unii preoți din eparhia voastră, trăsătură distinctivă a căreia este senzația unei singure familii. Preoții nu devin izolați în ei înșiși, parohiile și proiectele lor, dar schimbă informații, se cunosc, participă la activități comune. Și spun că acesta este totul - datorită episcopului, starea lui de spirit, că participarea indiferentă la toate chestiunile le inspiră. Adesea, în mediul bisericii există o situație, ca în fabul "Lebădă, cancer și știuc", iar tu - o singură familie mare. Cum o faci?
"Dacă preoții v-au spus așa, sunt foarte fericit". Ne-am stabilit scopul de a uni clericii. În opinia mea, preoții ar trebui să fie prieteni, pentru că toți avem obiective și obiective comune. Trebuie să ne ajutăm reciproc! Și cum puteți să vă ajutați dacă preoții comunică rar între ei și se întâlnesc numai la adunările generale. Prin urmare, invităm adesea decanul la servicii. De asemenea, avem o regulă: după fiecare întâlnire diecezană rămânem și continuăm să discutăm acele probleme oficiale asupra cărora s-au luat deciziile, venim la modul în care putem să ne punem mai bine decizia. Lăudați pe Dumnezeu!
- Când auziți de la preoții voștri cum își ajută vecinii, vă dați seama că aceștia sunt oameni care sunt într-adevăr gata să dea ultima cămașă.
Preoții înțeleg că sarcina lor este slujirea. În Evanghelie citim: "Căci Fiul omului nu a venit să fie servit, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți" (Marcu 10:45). Și oamenilor care, probabil, nu se gândeau la problemele religioase, care au văzut lucrarea preotului, îngrijorarea lui, atenția lui, se va gândi: ce se mișcă această persoană? Poate că credința lui îl mută? Ce este atât de frumos în credința lui, încât uită de el însuși și este gata să dea totul altora? Și apoi această persoană se poate întâlni cu Dumnezeu. Acesta este exact ceea ce spune Noul Testament: "Să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru în ceruri" (Matei 5:16). Aceasta este sarcina noastră - ca oamenii să ne vadă ca slujitori ai lui Dumnezeu.
- Într-adevăr, acest lucru este foarte important, și cel mai important - este pentru tine.
- Încă mai studiem, dar încercăm foarte mult. Slavă Domnului, unele proiecte au succes.
- E remarcabil. Până în prezent nu am întâlnit o eparhie mai armonioasă, în care unul se ajută reciproc.
"Uneori oamenii mă întreabă:" Reprezentanții altor credințe și sectari se întorc acasă, predică. De ce nu pleacă preoții voștri? "Am fost mult timp îngrijorat de această întrebare. Apoi am ajuns la această idee: nu păstorii care umblă, sunt aderenții lor care merg la casele lor și predică. Acum încercăm să-i învățăm pe laici să propovăduiască Cuvântul lui Dumnezeu. Birourile locale și raionale ne ajută să organizăm întâlniri cu preoții pe teren. În fiecare district, am numit un preot responsabil, care comunică direct cu șeful districtului. Este bine ca oficialii să nu rămână indiferenți, să înțeleagă importanța serviciului bisericesc și să îi ofere preotului toată asistența posibilă.
Începem cu faptul că preotul vă felicită în vacanță, vă invită să veniți să discutați cu cei care ar dori să primească comuniunea sau soboratsya. Poate că este necesar ca preotul să vină în casa cuiva. Deoarece mulți au o barieră psihologică: o persoană se convinge că nu este încă gata să vină la templu. Familiarizarea cu preotul, prietenia va ajuta să depășească această barieră și, în sfârșit, să treacă pragul templului.
- Vladyka, dacă vorbim despre personalitatea episcopului, originea episcopului de guvernământ este o chestiune importantă pentru dezvoltarea eparhiei? După cum știți, veniți din Transcarpatia. Cel mai recent, personalul nostru editorial a vizitat aici. Am văzut cum trăiesc pașnic oamenii în această regiune. În plus, există multe credințe diferite și reprezentanți ai diferitelor națiuni. Originea dvs. a influențat dvs. și lucrarea voastră?
Mai întâi trebuie să faci multă muncă cu preotul, așa că el înțelege: nu ar trebui să facă totul singur, ar trebui să-și educe oamenii în acest spirit.
Exemplul prieteniei din eparhia noastră, probabil, provine din copilăria mea din Transcarpatia. Când a fost o sărbătoare patronală în biserica din satul vecin, am luat gonfaloni și am mers pe toată parohia. Nu doar câțiva oameni, ci întregul sat. Toți împreună ne rugăm în templu și apoi pe fiecare dintre vecinii parohieri. Adică, nici măcar un sat nu este prieten, ci întregi.
Încercăm să introducem această tradiție aici. Noi facem serviciul de catedrală, invităm toți preoții, ei aduc oamenii lor, un astfel de serviciu catedrala dă preotului și oamenii să înțeleagă că acestea nu sunt tăiate dintr-o mare „de familie“, sunt membri.
Prin urmare, preotul trebuie să fie întotdeauna deschis, să arate viața familiei sale, dacă este posibil să trăiască în parohie, dacă el este întotdeauna la fața locului, atunci ei pot învăța multe.
Tradiția unei astfel de comunități vine probabil din antichitate, de la primii creștini, de asemenea vine de la primatul nostru, care ne este arătat prin exemplul creștin al iubirii. Biserica noastră este inerentă în unitate și noi, creștinii, trebuie să fim o singură familie.
- Nu a fost greu pentru un episcop de la Transcarpatia să gestioneze o eparhie într-o regiune complet diferită, în care oamenii au o mentalitate diferită, o altă limbă de comunicare?
- La început a fost greu, pentru că am avut propria mea idee despre viața bisericii din regiuni. A fost ușor pentru faptul că eu - un om biserică, eu - episcopul și I - printre credincioși, și ei sunt aici și acolo încercând să arate o modalitate demnă de un creștin ortodox. Probabil, în cazul în care a servit la o organizație laică, atunci mi-ar fi fost foarte greu, dar Domnul mila mea, cu toate acestea, trebuie întotdeauna să se apropie de oameni, ele sunt foarte vulnerabile, astfel încât fiecare cuvânt poate fi un dur unul iota. Dacă în Transcarpatia poate fi strict „postaviti pe Locul de amplasare“, în cazul în care toată lumea știe locul lui - și tot satul va fi pentru preot, oamenii de aici, cea mai mare parte ocupă poziția de „nu e treaba mea“, și face prieteni cu oameni, mai ales în oraș mare , - sarcina nu este ușoară. Prin urmare, vom atrage treptat pe credincioși să participe la viața parohiei, la amenajarea templului, și așa mai departe. D.
Dar pentru a găsi contact, Biserica trebuie să depună mult efort și să-și petreacă mult timp. Pentru că există oameni care donează templului, dar niciodată nu au trecut pragul. Recunosc, nu înțeleg acest lucru: alocați o sumă imensă pentru construirea templului și nici măcar nu vedeți că acestea construiesc acești bani? Am fost implicat în construirea unei mănăstiri în Transcarpatia, și, de obicei, oamenii erau interesați de ceea ce dau fonduri pentru. Aici m-am confruntat cu faptul că, pentru donarea unui bărbat, templul a fost practic reconstruit și nu a fost niciodată pe teritoriul său. Adică, binefăcătorul are încredere în preot și nu abordează aceste probleme.
În Berdyansk, viața bisericii este percepută de unii ca fiind un mediu cultural. Și asta e foarte rău. Prin urmare, oamenii merg la biserică doar în zilele de sărbătoare majore, atunci când există, să zicem, un program cultural - ceva sfințească ceva inmanate etc. Mergând la biserică este percepută ca un tribut unor tradiții vechi, bune, și este foarte dificil de a preda .. un om cu credință vie, astfel încât el să-și asume responsabilitatea, era un adevărat enoriaș. Omul, probabil din cauza lungilor ani de guvernul ateu, nu am simțit bucuria unirii cu Domnul. Zaporozhye regiune a fost exponențială în ceea ce privește eradicarea credinței în timpurile sovietice, astfel încât oamenii de azi au un timp greu pentru a găsi drumul lor spre templu, dar mulți dintre preoții noștri pentru a ajuta la o rezolvi. În cazul în care preotul în locul lui, unde își dă seama cu dragoste vocația lui, și enoriași acolo mai. În cazul în care preotul se află în râvna pentru cauza, acolo enoriași simți, nu văd credința ochii de ardere - în consecință, ele și nu implică acest preot.
- Vladyka, acum ora tulburărilor civile, a dus la faptul că în multe regiuni ale Ucrainei există confiscări ale bisericilor noastre ortodoxe. Care este situația din eparhia voastră?
Poate fi foarte dificil când Biserica devine un instrument al puterii, pentru că atunci toată ura față de posesori se împrăștie în Biserică. Sunt oameni care și-au pierdut mințile. Unii oameni de afaceri au fost foarte calzi Bisericii Ortodoxe, dar după ce programele TV mincinoase au fost mai de susținători ai Patriarhiei de la Kiev. Aceasta este fie o lipsă de a cunoaște adevărul, fie o extaz de senzația "acum sunt patriot". În același timp, oamenii nu înțeleg însăși esența cuvântului "patriot", așa cum a spus Preafericitul nostru într-un interviu. Și apoi antreprenorii încep să finanțeze împărțirea. Vorbim despre unitate și sunt în favoarea unei dezbinări.
De aceea, trebuie să lucrăm pentru ca oamenii să înțeleagă ce este Biserica, care este ierarhia în ea, de ce Patriarhul, Preafericirea Sa și alți ierarhi sunt comemorați la serviciul divin.
- Despre ce visezi, Vladyka?
"Nu m-am gândit niciodată la această întrebare." Sunt obișnuită să analizez realist situația. În primul rând, aș vrea ca oamenii noștri să fie adunați pentru ca preoții să trăiască pe cheltuiala parohiei și să se gândească doar la modul de salvare a sufletelor. Mulți preoți trăiesc numai în detrimentul pensiilor lor, avem un procent foarte mare de preoți retrași. Vis eu că, într-o mică măsură, reînviem vechea spiritualitate în oameni și vechea splendoare a templelor. Aș dori să restaurez templele care au fost păstrate și unde nu au fost păstrate - pentru a începe construcția lor.
Doar săptămâna trecută, o piatră a fost pusă în satul Konstantinovka, în cartierul Polog, unde nu au existat niciodată temple. Acest sat a fost format în jurul fermei colective în 1923. Toți locuitorii s-au adunat, pentru ei este vestea și bucuria că acum va exista un templu în satul lor. Unul dintre locuitori a luat responsabilitatea de a construi un templu, unul mic, pentru aproximativ 50 de persoane. Au venit și bunicile cu cârje, când am consacrat un loc de construcție. Ei au spus că vor aștepta cu siguranță ziua în care vom consacra templul.
Uneori dorințele noastre nu coincid cu capacitățile noastre. Nu putem spune că visăm. Apreciem cu adevărat situația, înțelegem că totul depinde de noi. Ar trebui să lucrăm, dar Dumnezeu va da - și totul va fi. În acest an, Domnul a trimis o recoltă. Dumnezeu nu ne lasă, chiar și atunci când există un astfel de dezastru în țară. Oamenii au reușit să facă niște goluri, au avut ocazia să vândă ceva care să supraviețuiască iarna viitoare. I-am pus pe oameni: "De ce să ne fie frică? Timpurile pot fi și mai grele și ce ar trebui să fac? Fold mâinile și așteptați? Nu! "Trebuie să lucrăm și, prin urmare, să încurajăm oamenii să lucreze. Cum va crește economia dacă oamenii vor pune jos mâinile și nu vor face nimic? Cum va evolua satul? Totul va începe să se prăbușească - garduri, acasă, pentru că nimeni nu vrea să facă nimic, așteaptă moartea, implicit și lipsa unei bucăți de pâine. Am pus oamenii să lucreze. Dacă preotul lucrează, atunci există oameni și mijloace. Preotul își sprijină congregația cu credința lui și urmează un astfel de preot. Trebuie să facem ceea ce este chemat și acolo - după cum dorește Dumnezeu.
- Am vorbit cu șeful misionarului catehism diecezan și Departamentul Educație protopopului Sergii Ilyushchenko. Și el mi-a spus că începe să coopereze în mod activ cu profesorii școlilor seculare, intenționează să poarte discuții cu ei pe tema patriotismului din cauza situației actuale dificile din țară.
Pentru studenții universitari, am dezvoltat un ciclu de conferințe cognitive despre viața Bisericii. Acest lucru este foarte important, mai ales că există studenți care vin din sate îndepărtate, unde nu există nici un templu, nici o cameră de rugăciune. Atunci când tinerii îl văd pe preot, vor înțelege: clericul ortodox nu este resturile secolului trecut. Înainte de ei, un preot care trăiește în lumea modernă poate oferi răspunsuri la întrebările care sunt îngrijorătoare pentru generația tânără. Sunt foarte mulțumiți de faptul că inițiativa eparhiei este susținută de rectori, în special de Universitatea Pedagogică din Berdyansk și de Universitatea de Management și de Afaceri.
În epoca noastră este foarte important să educăm patriotismul și să explicăm cine este un cetățean real al patriei pământești. Acest lucru, desigur, este creștin. Și pentru a fi cetățean al patriei cerești, mai întâi trebuie să fii un exemplar cetățean al patriei pământului.
- Dacă autoritățile orașului v-au oferit să plasați pe panouri un fel de apel către locuitorii din Berdyansk, ce ați scrie?
- Probabil, cuvintele despre dragoste, pe care Domnul ne-a lăsat moștenire. Acum nu este suficient .... Cred că aceste cuvinte nu vor fi corectate într-o clipă, dar cel puțin sa gândit la asta. Situația actuală dificilă din țara noastră se datorează lipsei de iubire. Pierderea iubirii duce la război.
Vedem zilnic multe panouri cu inscripții despre ceea ce duce la separatism. Dar trebuie să găsim cauza, care este izvorul separatismului sau al războiului. Nu ar trebui să vorbim despre rezultatele războiului, ci despre ceea ce duce la el și să depunem eforturi pentru a eradica cauza războiului, și nu consecințele acestuia. Deoarece războiul este rezultatul pierderii iubirii, atunci când o persoană dorește să-și dovedească dreptatea și nu aude pe altul. Toată lumea trebuie să învețe să asculte și să audă.
Recent, în catedrala noastră, am organizat conversații ale preoților cu oameni. Printre altele, adesea vin oameni neascultători, mulți dintre ei fiind botezați după astfel de conversații, mărturisesc mai întâi și primesc comuniune.
- Aceasta este o mare inițiativă! Preotul trebuie să fie disponibil pentru ca oamenii să poată întreba întotdeauna întrebări interesante și să primească răspunsuri la ele.
- Nu este o realizare, este o necesitate.
Odată, în timpul unei emisiuni live de televiziune, mi sa pus întrebarea: "Nu credeți că avem prea multe temple pentru un mic Berdyansk?" I-am răspuns: "Să numărăm. Câți oameni trăiesc în Berdyansk? Aproximativ o sută douăzeci de mii. Câte biserici avem? Unsprezece. Împărțiți 120 de mii pe 11. Total: 10909. Ce fel de templu va găzdui atât de mulți oameni? "Întotdeauna mă străduiesc să gândesc la nivel global: toți oamenii trebuie să meargă la templu. Și ne străduim ca "templele de mers pe jos" să devină o realitate. Acest lucru este important.
"Este atât de scump să păstrăm un templu acum.
Când a fost realizată reconstrucția bulevardului Gaidar, am cerut ca templul să fie inclus în plan. Lasă-l pe mic, dar în fiecare cartier al orașului să aibă propriile sale, prin care, probabil, o persoană nu poate trece.
Da, acum sunt vremuri grele, dar templele ar trebui construite. După cum știm, nici un preot în blocada Leningrad de foame nu este mort, dar în lumea modernă, în cazul în care este de a lucra, de a sluji pe Dumnezeu și pe alții - totul va fi. În plus, oamenii vor să audă despre credință și Evanghelie. Moda pentru magie a trecut deja "Voi fi fermecat, voi întoarce." O persoană nu are nevoie doar de răspunsuri, ci și de un ajutor spiritual adevărat, și cu care preotul poate ajuta.
Imigranții încă vin la noi. Când nimeni nu trebuie să meargă, oamenii se grăbesc cu biserica, cu preotul. Adică, templul este ca ultima cetate. O femeie vine și spune: "Vladyka, probabil că comit un păcat. Pentru că unii sectari au ajutat-o când m-am mutat și cred că îi datorez ... Chiar așa cum am fost, m-am dus la întâlniri cu ei. Spun: "Vrei să schimbi credința pentru supa de pește? Dacă vor să ajute, atunci lăsați-i să-i ajute. Nu te obligă să mergi la întâlnirile lor. Dacă aveți nevoie, suntem gata să vă ajutăm. De ce trebuie să schimbi această credință? Noi suntem împreună cu voi creștini, ortodocși. "
Acum, pentru noi toți este un timp al încercărilor și ar trebui să maximizăm iubirea creștină pentru oameni, să ne ajute să-L găsim pe Hristos, să venim la biserică și să rămânem în el.
Intervievat de Natalia Goroshkova și Dmitri Marchenko
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: