1. Experiențe și observații care resping înțelegerea tradițională a naturii conștiinței și a relației sale cu materia.
2. Experiențe și observații referitoare direct la înțelegerea morții și conservarea conștiinței după moarte.
Conștiința și relația ei cu materia
Lucrul cu stările holotropice ale conștiinței a acumulat un corp uriaș de dovezi, ceea ce reprezintă o abatere serioasă a materialismului monistic. Paradigma materialistă a științei occidentale a fost principalul obstacol în calea oricărei evaluări obiective a datelor care descriu evenimentele din momentul morții. Observațiile date de studiile moderne ale conștiinței ne conving în mod clar că există o nevoie urgentă de o revizuire radicală a ipotezelor fundamentale ale acestei paradigme. Ele prezintă o anumită nouă viziune asupra lumii, în care păstrarea conștiinței după moarte este posibilă și chiar probabilă.
După cum am văzut, cele mai multe dintre aceste date provin din domeniul studierii experiențelor transpersonale și al fenomenelor conexe. Studierea fenomenelor transpersonale, trebuie să-și reconsidere ideea că oamenii sunt în mod fundamental obiecte newtoniene. O formulă complet nouă, vag amintind de paradoxul undă-particulă în fizica modernă, descrie oamenii ca ființe paradoxale cu două laturi complementare: ei pot să arate proprietățile obiectelor newtoniene și proprietăți ale câmpurilor infinite ale conștiinței. Pentru aceste descrieri, este caracteristică, în orice moment dat, să depindă de starea de conștiință în care se face observarea. Și se pare că moartea fizică pune o limită a primei părți a definiției omului, în timp ce al doilea vine la dezvăluirea deplină.
Conform științei materialiste, orice memorie necesită o căptușeală materială, cum ar fi o rețea de neuroni creierului sau molecule de ADN în gene. Cu toate acestea, este imposibil să ne imaginăm un mediator material pentru informațiile raportate sub diferite tipuri de experiențe transpersonale. O astfel de informație nu a fost obținută în mod clar în timpul vieții individului în modurile obișnuite, adică prin percepția prin simțuri. Se pare că ele există independent de materie, poate chiar în domeniul conștiinței în sine sau într-un alt fel de câmp, nedeterminat de metodele noastre științifice.
Alte căi de cercetare confirmă numai observațiile din domeniul experiențelor transpersonale. Respingând ipotezele metafizice de bază materialismul monist, oamenii de știință, cum ar fi Heinz von Foster, Rupert Sheldrake și Ervin Laszlo explorând serios posibilități, cum ar fi „de memorie, fără suport financiar“, „câmpuri morfogenetice“ și scrie toate istoria evenimentelor din univers subquantum „psi-câmp.“
Înțelegerea morții și păstrarea conștiinței după moarte
Fenomene pe pragul morții
Cercetătorii vorbesc despre o varietate de fenomene interesante care apar la sau imediat după moarte. Acestea includ numeroase rapoarte despre viziunile decedatului, care la scurt timp după moarte au fost rude, prieteni și cunoștințe. Potrivit statisticilor, astfel de fenomene apar mai des în aproximativ douăsprezece ore după moarte. Există, de asemenea, o mulțime de dovezi ale fenomenelor fizice inexplicabile care au loc la momentul decesului: opri sau începe să meargă ceas, clopote de apel, a căzut de pe pereții picturi și fotografii, există și alte semne care par să anunțe moartea persoanei.
Persoanele în ajunul morții întâlnesc de multe ori întâlniri cu rudele lor moarte, care par să le primească în lumea următoare. Aceste viziuni pe moarte sunt extrem de fiabile și convingătoare. Adesea, ele sunt urmate de o stare de euforie, care, aparent, facilitează trecerea la lumea următoare. În unele cazuri, se spune că persoana care moare a întâlnit o persoană a cărei moarte nu o cunoștea. Astfel de incidente sunt numite cazuri de "experiență în Darien".
De interes particular sunt experiențe în pragul morții (NDE), care apar la aproximativ o treime din persoanele care se confruntă cu o amenințare bruscă la viață, cum ar fi un accident de mașină, înec, atac de cord sau stop cardiac în timpul intervenției chirurgicale. Thanatology efectuat studii extensive ale unor astfel de fenomene și descrise exemple specifice de experiențe care tind să includă o revizuire a vieții sale, care trece printr-un tunel întunecat, judecata personală pe o evaluare etică a propriei sale, întâlnirea cu o ființă divină luminos și vizita diferite zone ale superioare. Mai puțin frecvente sunt formele dureroase, alarmante, inferioare ale OSB.
În programul nostru de terapie psihedelică pentru bolnavii de cancer în fază terminală, realizat la Maryland psihice Centrul de Cercetare, am fost capabili de a obține unele dovezi de similitudini cu experiențele PAC cauzate de substanțe psihedelice. Am asistat la mai multe cazuri în care pacienții care au fost anterior experiente psihedelice, apoi se confrunta cu o NDE atunci cand boala lor a venit pe (de exemplu, timpul de stop cardiac în timpul intervenției chirurgicale). Ei ne spun că aceste două experiențe sunt foarte asemănătoare și descriu sesiunile psihedelice ca fiind o învățătură neprețuită a morții prin experiență.
Cele mai neobișnuite partid și interesante experiențe NDE sunt cazuri de „adevărat“ în afara trupului (PVIT). Acest concept este folosit pentru experiențe eliberate de suprasensual conștiință fără corp cu percepția corectă a mediului (TCB). Efectuarea studiilor de tatuaje confirma observatiile anterioare ale acestor experiente in randul persoanelor care sunt orb de la nastere. Descrierile clasice ale PVIT pot fi găsite în literatura spirituală și în scrierile filosofice ale tuturor epocii. Cercetările moderne confirmă thanatological descriere adevărată a „Cartea tibetană a morților“ (thodrol Bardot), care spune că după moartea individului devine „organism Bardo“, depășește limitările de timp și spațiu și capacitatea de a călători liber în jurul Pământului.
Experiențele adevărate ale ieșirii din corp nu apar numai în condițiile de deces aproape, amenințarea acută la viață și moartea clinică. Ele pot să apară în momentul unei puternice experiențe de psihoterapie, cum ar fi terapia primară, renasc sau respirație holotropică, în timpul experiențelor cauzate de droguri psihedelice, în special, ketamină - anestezic disociativă și să fie involuntar. Experiențele din corpul cu cazul confirmă percepția extrasenzorială din jur au o semnificație specială în a decide conștiința după moarte, pentru că ei dovedesc în mod concludent că conștiința poate funcționa independent de corp.
În cazul în care, în conformitate cu ideile științei materialiste occidentale, conștiința - este produsul proceselor care au loc în creier, este absurd să credem că se poate rupe departe de corp, menținând în același timp capacitatea de a sesiza percepția. Și totuși, acest lucru se întâmplă în multe cazuri documentate de PVIT. Bineînțeles, persoanele care au avut PVIT s-au aflat în pragul morții, dar nu au murit, astfel încât au avut încă unele procese în creier. Cu toate acestea, însăși natura PVIT, dacă subiectul rămâne în viață sau nu, dovedește convingător că conștiința poate acționa independent de corp. Și dacă acest lucru este posibil în timpul vieții, este rezonabil să presupunem că același lucru poate să apară și după moarte.
Experientele vietilor trecute Experienta vietii trecute a oamenilor este cunoscuta foarte mult - la toate latitudinile geografice si in vremurile istorice diferite. Acest lucru sugerează că acesta este un fenomen psihologic și cultural foarte important, de asemenea, și atrage după sine implicații importante pentru înțelegerea naturii conștiinței, psihicului uman, precum și teoria și practica de psihiatrie, psihologie si psihoterapie.
Noțiunea de karma și reîncarnare sunt caracteristice hinduism, budism, jainism, Sikhism, zoroastrianismul, tibetan Budismul Vajrayana și taoism. Idei similare pot fi găsite în diferite comunități, împărțite geografic, istoric și cultural. Pentru membrii acestor comunități, ca și pentru cercetătorii contemporani fără conștiință și conștienți de conștiință, reîncarnarea nu este o chestiune de credință, ci o concluzie empirică. Oricine încearcă să îndepărteze probabilitatea de reîncarnare trebuie să se uite din nou la datele impresionante pe care se bazează o astfel de credință. Acestea includ:
1) amintiri involuntare ale unei vieți trecute la copii,
2) amintiri involuntare și amintite în mod artificial din viața trecută la adulți și
3) Practicile tibetane asociate cu reîncarnarea.
Reconstituirea amintirilor involuntare ale unei vieți trecute la copii. Există numeroase dovezi ale cazurilor cu copii mici care par să-și amintească și să descrie viața anterioară într-un alt corp, alt loc și cu alți oameni. Astfel de amintiri apar de obicei involuntar la scurt timp după ce acești copii încep să vorbească. Adesea, în viața acestor copii, acest lucru cauzează dificultăți serioase și poate fi asociat cu "patologii transferate", cum ar fi fobii, reacții ciudate la unii oameni sau diferite caracteristici ale caracterului. Cazurile de acest tip au fost studiate și descrise de către psihiatrii copii. Dar, între cinci și opt ani, accesul la astfel de amintiri dispare de obicei.
Ian Stevenson, profesor de psihologie la Universitatea din Virginia din Charlottesville, Virginia, a efectuat un studiu aprofundat de mai mult de trei mii de aceste cazuri și a prezentat descoperirile sale în lucrările „Douăzeci de cazuri de reincarnare“, „limbi neînvătatii“ și „Copii, amintiți-vă că viața trecut.“ Stevenson citează doar câteva sute de cazuri din mii - numai acelea care îndeplinesc cele mai înalte criterii de cercetare. Astfel, au fost prezentate doar povești strict testate.
Descoperirile lui J. Stevenson au fost foarte remarcabile. Prin anchetă independentă a fost în măsură să confirme - și de multe ori cu detalii incredibile - povești pentru copii, care se spune despre viețile lor anterioare, deși în toate cazurile raportate, cercetătorul exclude absolut posibilitatea ca acestea ar putea obține orice informație prin mijloace convenționale. În unele cazuri, el a adus copiii în oraș sau sat, pe care ei și-au amintit de viețile lor anterioare. Și, deși copiii nu au fost acolo în viața lor reală, ei erau familiarizați cu topografia terenului, au putut găsi casa în care, potrivit lor, a trăit să cunoască membrii „familiei“ sale și ceilalți rezidenți cunoșteau numele lor.
Cele mai strălucite amintiri ale copiilor includ de obicei evenimente care au provocat moartea. De fapt, ei au putut să-și amintească viețile anterioare din cauza circumstanțelor morții lor și, în special, a celor care au inclus un șoc pe care Stevenson afirmă că îl poate "trece prin amnezie". De regulă, acești copii nu cunosc nimic despre evenimentele care au avut loc în viața care a avut loc în fostul lor împrejurimi, după moartea lor. Acesta este un punct foarte important, pentru a aborda problema. Recreează în mod inconștient detaliile acestei vieți, prin citirea telepatică a gândurilor celor care au cunoscut decedatul. Probabil cele mai puternice dovezi care susțin ipoteza reîncarnării sunt semnele de naștere la acești copii, reflectând leziuni și alte evenimente din viața amintită.
În evaluarea acestei probe, trebuie subliniat faptul că cazurile descrise Stevenson, a avut loc nu numai în „primitiv“ sau „exotice“ culturi cu o credință a priori în reîncarnare, dar și în țările occidentale, inclusiv Marea Britanie și Statele Unite ale Americii. Studiile lui îndeplinesc criterii ridicate și merită un respect deosebit. În 1977, Journal of Nervous and Mental Illness a dedicat aproape întreaga chestiune acestui subiect, iar lucrarea sa a fost criticată și în Jurnalul American Medical Society.
S-au reclamat amintiri involuntare și amintiri ale vieților trecute la adulți. Memoriile vii strălucite involuntare ale unei vieți trecute apar deseori în timpul atacurilor de condiții holotropice (exacerbări spirituale). Cu toate acestea, amintirile, în diferite grade, pot fi observate și în stadiile mai mult sau mai puțin obișnuite ale conștiinței în circumstanțe obișnuite. Psihiatria academică și teoriile de personalitate actuale se bazează pe o viziune "unidimensională-temporală", în care experiențele unei vieți trecute sunt văzute ca indicii ale psihopatologiei serioase.
Experiențe vieți anterioare pot fi îndepărtate utilizând o gamă largă de metode care facilitează accesul la niveluri profunde psihic, cum ar fi meditația, hipnoza, agenti psihedelice, munca de izolare senzuală a corpului și o varietate de experiențe de terapie potente, cum ar fi terapia primară, re-bofing sau respirație kholotropnoye . Experiențe de acest fel apar în timpul sesiunilor ca o surpriză neplăcută pentru terapeuți care nu cred în ei.
Așadar, putem presupune cu siguranță că amintirile vieții trecute sunt adevărate fenomene sui generis și că ele au consecințe importante pentru psihologie și psihoterapie datorită capacităților lor euristice și terapeutice. Confirmați aceste ipoteze următoarele descoperiri:
"Aceste experiențe nu numai că sunt extrem de autentice, adesea facilitează accesul la informații exacte despre perioadele, culturile și evenimentele istorice pe care indivizii nu le-au putut obține în mod obișnuit.
- În unele cazuri, precizia acestor amintiri poate fi confirmată în mod obiectiv, uneori cu detalii incredibile.
- Amintiri din viețile trecute uneori participă la dezvoltarea patologiei sub diverse dificultăți emoționale, psihosomatice și interpersonale, care nu pot fi explicate pe baza biografiei actuale.
- Au capacități mari de vindecare, mai puternice decât amintirile vieții prezente.
"Acestea sunt deseori asociate cu sincronicități extrem de importante".
Criteriile pentru a confirma adevărul conținutului experiențelor de viață din trecut sunt aceleași ca și pentru a stabili ce sa întâmplat, de exemplu, în ultimul an: nevoia de a scrie memoriile specifice și să furnizeze probe independente pentru cel puțin unele dintre ele. Desigur, amintirile vieții trecute sunt mai greu de confirmat. Ele nu conțin întotdeauna informații specifice care ar putea fi utile pentru procedura de identificare a adevărului. Aceste dovezi sunt mai greu de găsit, deoarece evenimentele pe care încercăm să le confirmăm sunt mult mai vechi și afectează alte culturi și țări. Este important să țineți cont de faptul că doar câteva dintre amintirile din viața noastră prezentă pot fi confirmate cumva. Interesant, majoritatea cauzate de amintiri din viețile anterioare nu este posibil pentru a confirma adevărul ei la fel de mult ca și amintirile involuntare ale Stevenson, care, de regulă, sunt relativ recente și nu afectează doar geografic locații îndepărtate.
Primul se referă la un pacient neurotic care a suferit o terapie psihedelică, care în patru sesiuni LSD consecutive a prezentat cazuri de viață a unui aristocrat ceh de la începutul secolului al XVII-lea. Împreună cu alți 26 de nobili, acest om a fost executat public pe Piața Veche din Praga. Regimul dinastiei habsburgice a organizat această execuție în încercarea de a sparge spiritul cehilor după înfrângerea regelui ceh în bătălia de la Muntele Alb. În acest caz, fără ca pacientul să știe despre aceasta, tatăl ei a efectuat o căutare genealogică a copacului genealogic, ceea ce a confirmat că au fost descendenții unuia dintre acești nobili nenorociți.
În cel de-al doilea caz, omul în timpul lucrărilor preliminare și apoi în timpul sesiunilor de respirație holotropică a trăit o serie de amintiri din acele vremuri când, în secolul al XVI-lea, Marea Britanie a luptat împotriva Spaniei. Ei s-au revoltat în jurul masacrului soldaților spanioli de britanici în fortăreața asediată Dunanar, pe coasta de vest a Irlandei. În timpul acestor sesiuni, omul sa identificat cu un preot care îi însoțea pe acești soldați și a fost ucis împreună cu ei. Într-o zi, el a văzut în mână o imprimare frumoasă cu inele gravate și a schițat-o. În timpul cercetărilor ulterioare, această persoană a fost capabilă să determine autenticitatea acestui caz, pe care nu l-a cunoscut niciodată înainte. Într-un document de arhivă a găsit chiar și numele preotului care însoțea soldații spanioli în campania lor militară. Și, spre surprinderea lui, inițialele numelui acestei persoane erau identice cu cele care au fost gravate pe inelul pe care îl văzuse și sunt detaliate în figură în timpul sesiunii.
Practicile tibetane asociate cu reîncarnarea. Literatura spirituală tibetană afirmă că unii oameni care au ajuns la înălțimi spirituale pot dobândi cunoștințe considerabile despre cursul reîncarnării. Potrivit acestor învățături, inițiații pot influența timpul morții lor, pot să prezică sau chiar să aleagă timpul și locul următoarei lor încarnări și să păstreze conștiința prin stările intermediare dintre moarte și următoarea încarnare (bardo). Dimpotrivă, prin diferite semne obținute în vise, în timpul meditației sau în alte moduri, călugării tibetani perfecți pot determina ce copil este un profesor reîncarnat, sau tulkus, și locul lui. Apoi, copilul este supus unui control, în timpul căruia trebuie să stabilească care dintre lucrurile similare au aparținut decedatului. Unele aspecte ale acestei practici ar putea, cel puțin teoretic, să fie supuse unei verificări stricte prin standardele occidentale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: