Conceptul de cultură

Studii culturale. Întrebări pentru credit.

1 întrebare. Conceptul de cultură. Subiectul și sarcinile culturologiei ca știință.

Cultura este o zonă de activitate umană legată de exprimarea unei persoane, o manifestare a subiectivității sale. De aceea, orice cultură are caracteristici suplimentare, deoarece este legată atât de creativitatea omului, cât și de practica, comunicarea, reflecția, generalizarea și viața de zi cu zi. Cultura este marcatorul și baza civilizațiilor și subiectul studiilor culturale. Cultura nu are criterii cantitative în termeni numerici. Dominanții sau semnele sunt suficiente pentru a reflecta semnele culturii. Culturile se disting cel mai adesea în perioadele de variabilitate a markerilor dominanți: perioade și epoci, moduri de producție, relații de producție, relații de producție, sisteme politice de guvernare, personalități ale sferelor de influență etc.







Ce studia culturologia? Este o nouă știință emergentă care studiază cultura în ansamblu. Anterior, a fost studiat în părți în diferite științe, cum ar fi arheologie, etnografie, psihologie, istorie, filosofie, sociologie. Dar această abordare nu oferă ocazia de a rezolva multe dintre problemele ridicate de o persoană în secolul al XX-lea. Viața oamenilor a pus problema științei culturale ca o știință despre cele mai generale legi în dezvoltarea culturii. Termenul este folosit de la începutul secolului 1, „vânt al doilea“, a dat expertul cultura americană Leslie alb (1900-1975), care a efectuat o încercare sistematică de a susține teoria generală a culturii.

Astfel, se poate spune că culturologia este un sistem de cunoaștere a culturii. Stiinta cultural - știința legilor cele mai generale (legile) dezvoltarea culturii ca o structură internă complexă cu un sistem care este în evoluție constantă și relația cu alte sisteme, și societatea în ansamblu. Pur și simplu pune, culturale - se bazează pe o înțelegere filosofică a esenței materiei culturii subiect, formează baza de idei despre ceea ce cultura, ceea ce este unicitatea dezvoltării culturale și istorice a societății și a omului.

Tematica studiilor culturale sunt legi obiective ale proceselor culturale, monumentelor și fenomenelor culturale materiale și spirituale, universale și naționale.

2 întrebare. Principalele funcții ale culturii.

Structura complexă a culturii determină diversitatea funcțiilor sale în viața societății și a omului. Descrieți pe scurt principalul.

1) Funcția umanistă. Esența lui este formarea omului. Astăzi, această funcție de "cultivare" a spiritului uman a dobândit nu numai sensul cel mai important, dar în multe moduri simbolic. Toate celelalte funcții sunt într-un fel legate de acest lucru și chiar rezultă din el.

4) Funcția de reglementare (normativă) este în primul rând legată de reglementarea diferitelor aspecte, tipuri de activități publice și personale ale oamenilor. În sfera muncii, viața, relațiile interpersonale, cultura într-un fel sau altul influențează comportamentul oamenilor și le reglementează acțiunile, acțiunile și chiar alegerea anumitor valori materiale și spirituale. Funcția de reglementare a culturii este susținută de astfel de sisteme normative precum moralitatea și legea.

5) Funcția semiotică sau semn. Cel mai important în sistemul de cultură. Cultura este un sistem sigur de semne. Fără a studia sistemele semnelor relevante, nu se poate stăpâni realizările culturii. Deci, limba (vorbită sau scrisă) este un mijloc de comunicare a oamenilor. Limbajul literar este cel mai important mijloc de a stăpâni cultura națională. Limbi specifice sunt necesare pentru a cunoaște lumea specială a muzicii, picturii, teatrului. Științele naturale (fizică, matematică, chimie, biologie) au, de asemenea, propriile sisteme de semnalizare.

6 întrebare. Tipuri și tipuri de culturi.

În cadrul staticelor culturale, cultura trebuie clasificată pe baza structurii sale: cultura materială, spirituală, artistică și fizică.

Cultura materială se bazează pe un tip rațional, de tip reproductiv, exprimat în formă obiectiv-obiectivă, satisfăcând nevoia umană primară. Compoziția culturii materiale:

- cultura muncii (mașini și instrumente, surse de energie, instalații de producție, sisteme de comunicații și infrastructură energetică);







- cultura vieții de zi cu zi - aspectul material al vieții umane (haine, mobilier, aparate de uz casnic, utilități, produse alimentare);

- cultura toposului sau a locului de așezare (tipul de locuință, structura și caracteristicile așezărilor).

Cultul spiritual se bazează pe un tip de activitate rațional, creativ, exprimat într-o formă subiectivă, satisfăcând nevoile secundare ale omului. Compoziția culturii spirituale:

- cultura religioasă (învățături religioase sistematice, denominațiuni și denominații tradiționale, culte și învățături moderne, religiozitate etnografică);

- cultura morală (etica ca înțelegere teoretică a moralității, moralitatea ca expresie socială a acesteia, moralitatea ca normă personală);

- cultura juridică (proceduri judiciare, legislație, sistem executiv, respectarea legii);

- cultură politică (regim politic tradițional, ideologie, norme de interacțiune a subiecților politici);

- cultura pedagogică (idealurile și practica educației și a educației);

- cultura intelectuală (filozofie, istorie, știință).

Trebuie remarcat faptul că noțiunea de „cultură spirituală“ sunt obiecte materiale, inclusiv lumea culturii spirituale: biblioteci, muzee, teatre, cinematografe, sali de concert, școli, terenuri, etc. Conținutul tehnice fac obiectul culturii .:

- Artă sau design aplicat (mai mult de 4 00 tipuri: gătit, cosmetică, coafură, floristică, iluminat etc.);

- Arta "pură" sau "elegantă" (distinge în mod tradițional 7 tipuri: arhitectură, arte plastice, muzică, literatură, dans, teatru, cinema). Cultura fizică se bazează pe un tip rațional, creativ de activitate, exprimat într-o formă subiectivă (corporală), care satisface nevoile primare ale persoanei.

Compoziția culturii fizice:

- Cultura dezvoltării fizice (de la educația generală în domeniul sănătății până la sportul profesional);

- cultura recreativă - întreținerea și restaurarea sănătății (medicină, turism);

- cultura sexuală - acceptă în societate forme de manifestare și satisfacție a sexualității

Elite sau cultura înaltă este creată de o parte privilegiată a societății sau prin ordinul acesteia de către creatorii profesioniști. De regulă, cultura elitistă depășește nivelul de percepție al persoanei cu studii medii. Motto-ul culturii de elită este "Arta de dragul artei". O manifestare tipică a izolaționismului estetic, conceptul de "artă pură" este activitatea asociației de artă "Lumea artei".

Întrebarea 7. Corelația dintre noțiunile de "cultură" și "civilizație".

În culturologie există un curent destul de puternic, opus culturii civilizației. Începutul acestei opoziții a pus slavofili ruși, susținând teza de cultură spirituală și sărăcire spirituală a civilizației ca un fenomen pur occidental. Continuând aceste tradiții, N.A. Berdyev a scris despre civilizație "moartea spiritului culturii". Ca parte a conceptului său de cultură - simbolic, nu este realist, între mișcarea dinamică în forme cristalizate de cultură conduce inevitabil la o eo abatere de la cultura, „la viață, pentru a practica, pentru a forța.“ În aceste moduri, „este o tranziție la o cultură a civilizației“, „civilizația încearcă să Life“, prin punerea în aplicare a „cultul vieții este sensul său, înlocuind scopul vieții înseamnă viață, instrumentele de viață.“ În studiile culturale occidentale, opoziția consistentă a culturii și a civilizației a fost realizată de O. Spengler. În cartea sa "Declinul Europei" (1918), el a descris civilizația ca fiind ultimul moment în dezvoltarea culturii, adică "declinul" sau declinul său. Spengler crede că principalele caracteristici ale civilizației „severă raționalitate rece“ foame intelectuală, raționalitate practică, schimbarea psihică fiind mentală, cult de bani, dezvoltarea științei, non-religioase, și fenomene similare.

Cu toate acestea, în studiile culturale există și o abordare opusă, care identifică, de fapt, cultura și civilizația. În conceptul lui K. Jaspers, civilizația este interpretată ca valoarea tuturor culturilor. Cultura este nucleul civilizației, însă, cu această abordare, problema specificului culturii și civilizației rămâne nesoluționată. Din punctul nostru de vedere, problema relației dintre conceptele de „cultură“ și „civilizație“, se poate găsi o soluție acceptabilă, dacă înțelegem civilizația ca un produs al culturii, proprietății sale specifice și este: civilizația - este stabilită de către Societate în cursul procesului cultural, resursele sistemului de funcționare și de îmbunătățire a acestuia. Conceptul de civilizație în această interpretare indică funcționalitatea, manufacturabilitatea și instituționalitatea. Conceptul de cultură - nu numai pe tehnologie, ci și pe valori și sensuri, este legat de formularea și implementarea obiectivelor umane. Civilizația implică asimilarea modelelor de comportament, valori, norme etc. cultura este o modalitate de a stăpâni realizările. Civilizația este realizarea unui anumit tip de societate în circumstanțe istorice specifice, cultura - legate de acest tip de societate bazată pe diferite criterii spirituale și morale și ideologice.

8 întrebare. Normele culturale și respectarea lor.

Normele sunt regulile care guvernează comportamentul uman. Acestea indică unde, cum, când și ce anume ar trebui să facem. În acest sens, ele sunt ceva ce poate fi comparat cu o hartă sau cu o schemă a vieții culturale. Normele prescriu modele de comportament și sunt transmise individului în procesul de inculturare. Norme culturale - prescripții, cerințe, dorințe și așteptări de comportament adecvat (aprobat social). Normele sunt un fel de model care prescrie ceea ce oamenii ar trebui să spună, să gândească, să se simtă și să facă în situații specifice

Normele culturale nu sunt doar idealuri și standarde care să îndrume oamenii spre ceea ce ar trebui să facă, pentru cine să fie, cine sau ce să imite. Normele sunt, de asemenea, în rolul interdicțiilor.

Astfel, normele culturale apar în două moduri - ca soluție și interdicție. Aceasta nu înseamnă că literalmente fiecare normă culturală are două părți. Unele norme acționează doar ca apeluri, sfaturi sau dorințe, iar altele, dimpotrivă, doar ca o interdicție de a face ceva.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: