Eseu. Imaginea lui Eugene Onegin în romanul lui A. Pușkin "Evgeni Onegin":
Eugene Onegin este un erou extraordinar. El este interesant pentru mine ca un om care iese în evidență de restul oamenilor. Pușkin creează imaginea unei "persoane în plus". Poetului Oneghin foarte ca el însuși să educe un copil (Pușkin a fost educat bona, iar Oneghin nu este ridicată de către părinți), dar foarte multe ori punctul de vedere asupra vieții nu coincid. Pușkin scrie romanul în așa fel încât, deși nu este un erou, el este prezent în permanență lângă Onegin și îl compară cu el însuși.
Ca un copil, tatăl său Oneghin a fost reticent să se angajeze în educația lui, și el a angajat un „mizer“ madamei monseir, că nimic nu a fost învățat băiatul, dar doar puțin pentru „ușor peste poznele certat.“ Care sunt etapele vieții eroului în lucrarea prezentată? Oneghin - tinerii seculari, aristocratul de capital, a fost tipic pentru perioada de pregătire sub îndrumarea unui tutore francez în spiritul literaturii, divorțat din sol oamenilor
Cu toții am învățat puțin câte puțin ceva și cumva.
Și nu e de mirare că de la Onegin un egoist a crescut, gândindu-se doar la dorințele și plăcerile lui. Bine în sufletul său prin educație și societate a rămas în ea. Educația a fost superficială, însă el însuși, deși fără nici o plăcere, a intrat în lectură. Așa cum reiese mai târziu, el citește nu numai ficțiune, ci și cărți filosofice. Și a fost foarte benefic pentru el, pentru că, după ce l-a întâlnit pe Lensky, care a absolvit una dintre cele mai bune universități din lume la vremea respectivă, putea să se certe chiar și cu el pe subiecte atât de serioase precum filosofia și politica.
Onegin se învârte în societatea înaltă. Mai întâi trăiește, la fel ca toți oamenii seculari: merge la bile, merge în teatre, dar face acest lucru fără plăcere, ca ceva obligatoriu, chiar și-a încetat să se întrebe ce se întâmplă pe scenă:
În mare distragere m-am uitat,
Sa întors și sa căscat.
(Deși Pushkin numește teatrul o "margine magică".)
Dar în ceea ce privește punctele de vedere și cererile sale de viață, el este mult mai înalt decât nu numai vecinii săi, proprietarii din sat, ci și reprezentanții lumii Sankt Petersburgului, astfel încât această viață goală, goală, i-a hrănit:
Dar la viață răcită.
Ca și copilul Harold, scârțos, răgușit
În camerele de zi a apărut. În satul Onegin se comportă în mod uman față de țărani, dar nu se gândește la soarta lor, el este mai chinuit de propriile lui dispoziții, de sentimentul de gol al vieții
Onegin ar dori să se despartă de o astfel de viață, dar nu are suficientă putere sau dorință pentru acest lucru. În același timp, egoismul său, lipsa lui de atenție față de sentimentele altora, conduc în mod constant la faptul că, fără să-și dorească acest lucru, face rău acelor oameni cu care soarta îi este confruntată. După ce a primit scrisoarea de dragoste a lui Tatyana, el simte că nu îi poate răspunde la fel și refuză, dar refuză politicos într-o formă moale, ignorând sentimentele ei. Dar, în opinia mea, era mai bine decât dacă o liniștise, promițând să o răspundă la fel, evident că nu o iubește. El decide să se răzbune pe Lensky pentru faptul că Vladimir ia spus lui Onegin că, în zilele de naștere ale lui Tatyana, nu va fi nimeni altul decât rudele și oamenii apropiați. el doare Tatiana și Lensky la petrecerea de naștere a lui Tatiana, care se îngrijește deschis pentru Olga. Pușkin îi arată pe Onegin ca pe un egoist, dar el este "un egoist suferind" și nu este mulțumit de sine însuși. Aparent, el înțelege că principala sursă a dorinței sale este absența muncii, a activității sociale. Dar mintea lui nu-i permite să meargă pe drumul asfaltat, de-a lungul căruia au mers mulți tineri nobili, dorind să găsească o ocupație "utilă". Nu putea să meargă să slujească ca ofițer sau funcționar, pentru că înțelegea că acest lucru însemna susținerea unui sistem care-l făcea să-și ceară dorința. Singura dificultate pentru el este lupta cu răul vieții rusești de atunci - iobăgie și autocrația țaristă. Dar tocmai el nu era în stare, în virtutea condițiilor sale de creștere și de viață, care ucideau în el vreun interes pentru muncă:
"Munca grea a fost rigidă." Onegin nu aparținea revoluționarilor aristocrați, dar faptul că sa simțit neconfortabil în situația de atunci sugerează că el se afla mult peste tânărul nobiliar. Pușkin spune că Onegin era "mai suportabil decât alții".
Desigur, el știa oameni
Și, în general, au fost disprețuiți -
Dar (nu există reguli fără excepții)
El era foarte diferit de ceilalți
Și sentimentul respectat vchuzhe,
- adică el a văzut în ceilalți și a apreciat ceva viu, care nu mai este în el.
Aproape pe tot parcursul romanului, gândul, discursul Oneghin rămân neschimbate aparținând omului inteligent, societatea amărât (el furios, limba ascuțită, el este rău vorbește peste tot în jurul), dezamăgit de tot și incapabil de orice sentimente și experiențe puternice . Dar evenimentele, despre care spune Pushkin în ultimele capitole, produc o impresie puternică asupra lui Onegin. Și vedem că el descoperă astfel de trăsături de caracter pe care nici nu le bănuia în sine. Duelul cu Lensky îi oferă ocazia să înțeleagă ce era condus de egoism, lipsa de atenție față de oameni, grijă doar de el însuși. Onegin îl ucide pe prietenul său Lensky, dând naștere unor prejudecăți de clasă, speriat de "șoaptă, râs de nebuni". El nu mai este atât de arogant, nu de un egoist, în picioare deasupra tuturor impresiilor vieții, este îngrozit de actul său fără sens:
Instantaneu rece turnat,
În durerea durerii inimii.
Uciderea lui Lenski și-a întors toată viața cu susul în jos. Într-o stare de spirit deprimată, Onegin părăsește satul și începe să rătăcească în jurul Rusiei. Aceste peregrinări îi dă posibilitatea să se uite la viață mai mult pe deplin, de a supraestima atitudinea lor la realitate, pentru a înțelege modul în care a risipit fara succes sa zhizn.Teper deja Oneghin nu poate ignora sentimentele și experiențele oamenilor cu care se confruntă. Acum el poate să simtă și să iubească. Realitatea vieții poporului rus, pe care a văzut-o în timpul călătoriilor sale, la influențat. După ce experiența, Onegin se schimbă, devine o persoană complet diferită. Dar, în ciuda rătăcirilor, egoismul și vanitatea în Onegin nu au fost reduse. Aceasta este "degenerarea" Onegin se întoarce în capitală și întâlnește aceeași imagine a vieții unei societăți seculare. Este o iubire pentru Tatiana - acum o femeie căsătorită. După ce a scris o scrisoare Tatianei Onegin nu se gândește la sentimentele ei, ea se gândește doar la ea însăși. Dar Tatiana a ghicit egoismul și egoismul, subliniind sentimentele pentru ea, și respinge dragostea lui Onegin.
Imaginea lui Onegin este o imagine care încorporează trăsăturile comune ale unui strat întreg de tineri atunci. Acestea sunt tineri, furnizarea de forță de muncă, dar a primit o educație proastă, dezordonat și de formare, care sunt goale, viața fad cu divertisment la bile, la o petrecere, în zilele de sărbători. Dar, spre deosebire de celelalte straturi, și anume, clasa conducătoare, referindu-se la lene sa liniștit, acești tineri sunt mai destepti, ei au cel puțin o proporție de conștiință, ei se simt nemulțumiți de mediul sistemului social și nemulțumiți de ei înșiși, dar totuși ei, la fel ca Onegin, datorită educației lor, nu se pot rupe cu o astfel de viață. Pușkin caracterizează foarte bine plictiseala și sentimentele specifice acestor oameni:
Insuportabil de văzut în fața ta
O cină este un rând lung,
Pentru a privi viața ca un rit,
Și după mulțimea ceremonială
Du-te, nu împărtăși cu ea
Nu există opinii comune, nici pasiuni.
Deși întregul roman este o povestire despre Eugene Onegin ca individ, aici este prezentat ca un reprezentant tipic al tineretului nobil de atunci.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: