O căsătorie civilă este o curvă?
Dragă tată Oleg!
Am două întrebări pentru tine.
1. Spuneți-mi, vă rog, dacă o persoană ortodoxă poate lucra a) ca agent de asigurări; b) în departamentul de credit al băncii; c) un comerciant la bursă?
2. Poate fi o persoană care a fost într-o căsătorie civilă și numai căsătorită mai târziu (adică practicată în cursă) să fie hirotonită preot?
RB Igor
Răspunsul tatălui lui Oleg Malenko:
1. Dintre aceste activități nu sunt de dorit munca unui agent de asigurare, cu toate că, în cazuri speciale, este admisibil ca o concesie făcută slăbiciune, mai ales în contextul asigurării obligatorii de case și mașini, de exemplu, în Canada.
Este acceptabil să lucrezi în departamentul de credit al băncii și este inacceptabil la schimb.
2. În acest sens, există o mare eroare și pernicioasă, care este puternic implantat în mediul bisericii. Aceasta constă în faptul că necăsătorită în biserică (și, în Biserica Ortodoxă adevărată) căsătoria este curvie. Nici în Scriptură, nici în învățătura Bisericii, nici sfinții părinți ai apare genul. Desigur, că pentru două persoane să trăiască credincioși păcătoase fără împărtășanie biserica căsătoriei, pentru membrul bisericii ar trebui să otserkovit întreaga sa viață, inclusiv o parte importantă ca și căsătoria. Dar acest păcat nu este curvie, în cazul în care Logodnicul binecuvântarea parentală (Biserica este nevoie și crede fără această căsătorie nu este greu; .. vezi regula Vasil.Vel 38, 42), promulgat (declarat) căsătoria lor înaintea adunării ca să rămână fideli unul altuia și nu intră în perversiune. Curvia (adulterul) locuiește cu una sau mai multe persoane de sex opus (necăsătorite și necăsătoriți, sau adulter) nu sunt legate de legăturile menționate ale căsătoriei.
Căsătoria a fost stabilită de Dumnezeu prin crearea unei soții de la Adam. Nu era nici o biserică, nici o preoție, nici o nuntă. Este posibil să se considere că Adam și Eva au trăit în curvie? Nu, nici înainte de cădere, nici după.
De aceea, femeile (fecioare) se căsătoresc cu un soț (dincolo de limitele unui soț ca Eva de la Adam), iar acest nume ne amintește de prima căsătorie (nu de nuntă).
Legea căsătoriei stabilită de Dumnezeu este următoarea:
Gen 2:
ea va fi numită soție, deoarece este luată de la soțul ei (și nu pentru că ea era căsătorită în biserică)
24 De aceea, un om va părăsi pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta lui; și vor fi o carne. (aceasta este legea și nu se spune despre nicio nuntă)
Conform legii specificate:
Romani 7:
2 O femeie căsătorită este legată de lege unui soț viu; și dacă soțul moare, ea este eliberată de legea căsătoriei.
3 De aceea, dacă, cu un soț viu, se căsătorește cu altul, se numește adulter; dacă soțul moare, ea este liberă de lege și nu va fi o falsă, ieșind la alt soț.
1Kor.7:
2 Dar, pentru a evita curvarea, toată lumea are soția lui și fiecare are soțul său.
Și în această poruncă a apostolului, scopul căsătoriei este evitarea curvirii, adică a coabitării fără discriminare cu persoane de sex opus. Cum se poruncește să evite curvia? Conacul soțului sau soției, și nu o nuntă. Nu nunta însăși elimină curvia, ci căsătoria. Nunta doar sfințește căsnicia lui Dumnezeu și binecuvântarea ecleziastică, face căsătoria îngerului și protejează de înșelăciune și de ispășire a demonilor în căsnicia conviețuirii.
1Kor.7:
10 Și nu poruncesc căsătoritului, ci Domnul; soția nu se divorțează de bărbatul ei,
11 Dacă se sfărâmă, să rămână necăsătorit sau să se împace cu bărbatul său și să nu-și lase soția soțului.
Toate necazurile din viața noastră din faptul că nu o împământim cu Cuvântul lui Dumnezeu. Nu suntem de acord cu faptul că nu știm și nu o înțelegem și nu suntem geloși să trăim prin voia lui Dumnezeu.
Cuvintele "dacă se divorțează" indică în mod clar că mariajul ei nu este de la nuntă, căci atunci ar fi cuvântul "dezbinat". De asemenea, cuvintele "de a se împăca cu soțul" nu înseamnă că trebuie să te căsătorești din nou. El este soțul ei și după divorț, de ce, dacă nu se împacă, să rămână necăsătorit.
Dar cel mai important pasaj, care arată în mod clar și dovedește că, potrivit apostolului Pavel, căsătoria necăsătorită este o căsătorie și nu o curvie:
1Kor.7:
12 Și ceilalți spun, și nu Domnul; dacă un frate are o nevastă nevastă, și ea este de acord să trăiască cu el, atunci nu trebuie să o lase; (conform înțelegerii false a bisericii moderne, apostolul Pavel poruncește să continue să trăiască în curvie)
13 Și o femeie care are un bărbat necredincios, și el este de acord să trăiască cu ea, nu ar trebui să-l lase.
14 Căci bărbatul necredincios este sfințit prin nevasta veruyuscheyu, și nevasta necredincioasă este sfințită prin soțul ei să creadă. Altfel, copiii voștri ar fi necurat, dar acum sunt sfinți. (Dar apostolul explică faptul că căsătoria a credinciosului cu un necredincios, care nu poate fi încununat, sfințită prin soț credință, nu nunta, altfel nu s-ar fi numit și căsătorie, dar adulter)
15 Dar dacă necredinciosul dorește să divorțeze, să divorțeze; (se pare că un necredincios și nu căsătorit, de asemenea, într-o căsătorie, și nu în curvie și, prin urmare, poate obține un divorț), fratele sau sora în astfel de cazuri nu sunt legate; Domnul ne-a chemat în lume.
16 De ce știi, soție, o să-ți salvezi soțul? Sau tu, soțul meu, știi de ce nu-ți vei salva soția? (și aici este scopul principal al unui astfel de decret - salvarea necredinciosului încă soț, prin faptul că nu l-am lăsat, și este clar că nu prin curvare)
17 Doar să facă pe toți să facă așa cum a hotărât Dumnezeu și pe toți, așa cum a chemat Domnul. (cel mai important lucru în căsătorie și în orice altceva este voia lui Dumnezeu) Deci, eu comand toate bisericile.
Deci, nu vă puteți căsători, dacă mariajul fără ea nu este o prostituție? Da, nu va fi! Să nu te căsătorești cu doi soți credincioși este un păcat, dar păcatul nu este o curvă, ci o respingere a ordinii Bisericii și a sfințirii prin ea. Suntem chemați la sfințenie și nu doar la căsătorie, care este importantă numai pe pământ și este anulată în veșnicie. Și sfințenia rămâne pentru totdeauna. Prin urmare, este necesar să se pocăiască că ei trăiau necăsătoriți, dar nu pentru curvie. Același lucru este același lucru cu a nu merge la templu (când este posibil), deoarece pentru trei duminici pierdute (fără motive întemeiate), o persoană este excomunicată din Biserică. Este același lucru cu faptul că nu participă la sacramentul mărturisirii și al comuniunii sfintelor sacramente.
Biserica interzice căsătoria credincioșilor cu necredincioșii, cum ar fi evreii neconvertați, păgânii și ereticii.
Deci, eu nu văd nici un impediment canonic adoptării preoției pentru un om, care a fost înainte de convertirea sa (sau, în lipsa accesului la adevăr la preot, care este important în decăzută nostru timp) necăsătorit căsătorit în biserică, pentru că acest lucru nu este adulter. Este important ca el a avut nici un adulter, a rămas fidel, a avut nici o denaturare, se pocăiască de toate păcatele, inclusiv infidelitatea, ignoranta si nevenchanii din aceste motive. Aceasta este învățătura Bisericii. Totul mituri și legende else „bătrâni“ și neofariseev.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: