Cartea - Magie Rituală Contemporană - King Francis - citiți online, pagina 1

Din când în când, pe paginile ziarelor engleze, există rapoarte despre activitățile "cultelor mici", a societăților secrete și chiar despre profanarea "magicienilor negri" ai bisericilor de sat abandonate. De multe ori, există o fotografie de bărbați și femei goale sau pe jumătate goale dansând în jurul unui foc de tabără imens sau înghețate în extaz în fața unui altar dur care afișează săbii, bice, ulei, cuțite și alte accesorii tradiționale magice.







Dar asemenea rapoarte de ziar sunt doar vârful aisbergului, o manifestare vizibilă și, probabil, demonstrativă a uimitoarei revigorări a magiei și alchimiei medievale care au avut loc în secolele XIX și XX.

A revigorat interesul față de subiecții care, în opinia agnosticului H1XV. au fost considerate a fi depozitate în halda istoriei, nu este doar un interes pentru științele oculte în general și pentru magia rituală în particular. Semnificația acestui fenomen este de fapt mult mai largă. Istoria acestei renaștere arunca o lumina asupra stilului de viață și convingerile acestor oameni complet diferite ca U.B.Yets, Crowley Aleister și Charles Williams și, în același timp, clarifică mult în dezvoltarea societății europene.

Povestea mea incepe in 1887, dar ca și pentru publicul larg poate fi dificil să se apuca de treabă în evenimentele acelor vremuri, fără cunoașterea modului de a supraviețui tradiția europeană occidentală a mistic și magic, consider că este oportun să-i spun pe scurt despre Rosicrucienilor XVIII- xixbb. precum și istoria revigorării magiei în Anglia. Acest lucru va fi discutat în capitolele inițiale. Acei cititori care sunt familiarizați cu acest material poate sări în condiții de siguranță aceste secțiuni ale cărții, și pentru a începe cu capul, „Dr. Westcott și o capră.“

LEGENDA ROSENKRICERULUI

Viața religioasă a Angliei medievale, aparent, nu se deosebea de viața religioasă a Europei continentale - era la fel de respectabilă și strict catolică. Sa întâmplat, totuși, că un călugăr franciscan rătăcitor a fost ars la miză pentru răspândirea ereziei Neo-Oakhim și chiar în secolul al XV-lea. mișcarea lui Lollards a măturat - dar aceste evenimente nu aveau mare importanță.

Cu toate acestea, pentru fațada dogmatică a Bisericii Angliei au ascuns întunericul de superstiții țărănești și învățături neognosticheskih, iar dacă acceptăm teza lui Margaret Murray (cu care nu sunt de acord), atunci, de asemenea, au existat rămășițele vechi cultul fertilității din Europa de Vest.

Magic, atunci când este privit ca un set de tehnici pentru a intra în legătură cu forțele independente de voința persoanei de a obține bogăție, putere și plăcere, a studiat și practicat mulți cetățeni aparent drepte și respectate. Acest lucru poate fi judecat din numărul mare de grimoși manuscrise - manuale pe ritualuri magice - care au supraviețuit până în prezent. Trebuie să fie că mulți clerici pioși și laici păstrau secret "Cheia lui Solomon" sau "Marele Grimoire" acasă.

La începutul secolului al XVII-lea. în Anglia au existat mulți mistici și magicieni. Unii dintre ei au fost destul de inofensive - un liniștit sat preoți, care au studiat Cabala creștină Mirandola și florentine neoplatoniști. Alții erau mult mai periculoși. De exemplu, Dr. Lamb, un confident al ducelui de Buckingham dissolute, nu numai practicat vrăjitoria, dar, de asemenea, violat o fetiță (ea infectată cu o boală venerică, în același timp) și în cele din urmă a fost ucis de o mulțime furioasă la Londra. Și Simon Foreman nu este numai implicat în predicții magie și astrologie și a fost cunoscut ca un expert în otrăvuri, dar, de asemenea, implicate în uciderea, care a făcut infam din Somerset.

Mistici și magicieni, împărțit în „negru“ și „alb“, în esență au același obiect - o mai mare înțelepciune, cunoașterea secretă, „ascuns de la crearea lumii“ contact cu adepții învățăturilor ezoterice. Când au venit din Germania legenda războinicului rosicrucian, ei au simțit că dorința lor era destul de fezabilă.







"Totul curge, totul se schimbă", spune un vechi zical. Într-adevăr, în toate veacurile oamenii au simțit că trăiau în ajunul unei catastrofe universale, că Amurgul zeilor se îngroaase deja deasupra lor. Ei au crezut că generațiile trecute au trăit într-o lume a ordinii și a securității, dar toate acestea, din păcate, au dispărut iremediabil și au fost înlocuite de o epocă crudă a pericolului, a morții și a disperării.

Primul a fost «Fama Fratemitatis», lansat în 1614 (Este posibil ca, în manuscrisul „Fama“ răspândit începând cu 1610), al doilea este numit „universal Reformarea lumii.“ În anul următor, a fost publicată o broșură "Confessio" ("Mărturisirea"); există deja unele date importante, dar mai ales el se remarcă cu tonul său extrem de protestant și atacuri asupra "papiștilor groși". Cel de-al patrulea manifest a fost "nunta chimică a lui Christian Rosencreutz". Din următoarea narațiune vom vedea că aceasta este fie o legendă încântătoare, fie o alegorie frumoasă cu un înțeles misterios interior.

În „Fama“ și „Confessio“ conține detalii ale vieții personajului, probabil mitic, numit Christian Rosenkreutz (numele complet este dat numai în „Nunta chimică a lui Christian Ro-zenkreytsa“ în alte manifestele, el este numit părintele S.R.S. fratele CRC sau doar CRC), un scurt istoric al Ordinului, se presupune pe bază.

Protagonistul, fiul unui nobil german care a primit o educație monahală, merge în căutarea cunoștințelor oculte în Damasc. Acolo nu găsește ceea ce căuta, dar reușește să afle că în Arabia există un oraș Dam-kar, unde se presupune că trăiește profesorii de înțelepciune secretă. La sosirea în Damkar, Christian Rosencreutz descoperă că vizita lui nu a fost neașteptată: "Mucenicii nu l-au luat ca un călător ocazional, ci ca și cum ar fi așteptat mult timp; ei și-au cunoscut numele și multe aspecte secrete ale vieții în mănăstirea sa. " În timpul șederii sale la acești înțelepți, Rosicrucian și-a perfecționat limba arabă, a învățat multe în domeniul fizicii și matematicii și a tradus din arabă în latină mistica "Cartea M".

Christian Rosenkreutz Damkare a rămas în 3 ani, iar apoi a trecut prin Egipt, în taxa de oraș marocan. Acolo, „el știa ceea ce se numește elemente primare ale planetei (aparent, avem în vedere doctrina celor patru elemente - Uhahah pământ, aer, foc și apă - care a fost primul pe deplin dezvoltat Paracelsus, un alchimist, secolul ocultist și medic XVI). ca rezultat al careia i-au fost descoperite multe secrete ale naturii ". Apoi Rosenkreutz „luând cu ei multe lucruri utile pe mare în Spania, în speranța că timpul petrecut în călătorie, a petrecut nu este irosit, și tot ceea ce a învățat să fie util pentru oamenii de știință europeni.“ Cu toate acestea, speranțele sale au eșuat. Pundits de la Universitatea din Salamanca l-au acuzat că diavolul vorbește prin gura lui și a refuzat să ia cunoștințele de călător german necunoscut și misterios.

Mai multe detalii a spus despre modul în care Christian Rosenkreutz sa întors în Germania și a fondat „Frăția Roza Cruce“ - „la început doar de patru persoane, cu care a fost inventat un limbaj magic și compilate dicționar detaliate, vom folosi pentru această zi pentru slava Domnului“ .

Curând primii patru frați au început să facă medicamente miraculoase și mulți pacienți au fost atrași de ei. Drept urmare, frații au trebuit să dubleze numărul membrilor Ordinului lor, ceea ce sa făcut. Ei au construit, de asemenea, o nouă casă pentru întâlniri, care a fost numită Casa Duhului Sfânt. Atunci frații au decis să se disperseze. Înainte de a se despărți, au făcut o listă a regulilor Frăției:

1. Nimeni nu are voie să facă nimic în mod deschis, cu excepția tratamentului pacienților, iar acest lucru ar trebui să fie gratuit.

2. Membrii Frăției nu sunt obligați să poarte haine speciale. În acest scop, ei pot urma obiceiurile țării în care trăiesc.

3. Cuvântul R.C. ar trebui să devină o parolă, conform căreia se pot recunoaște reciproc.

4. Fiecare frate al Ordinului trebuie să găsească un succesor vrednic în caz de deces.

5. În fiecare an, la Sărbătoarea Trupului lui Hristos, trebuie să ne adunăm în Casa Duhului Sfânt.

6. Frăția rosicrucienilor trebuie să rămână secretă de o sută de ani.

După aceea, frații s-au despărțit unul de celălalt, iar legătura dintre ei părea aproape pierdută. În "Fama", se spune că "noi, ultimul dintre frați, nu știm când a murit părintele nostru glorios R.C."

Mai departe în "Fama" în formă alegorică povestește despre cum a fost găsită cripta lui Christian Rosencreutz. În timpul reconstrucției clădirii principale a Frăției - "Casa Duhului Sfânt", sa găsit un unghi mare de cupru. Când am încercat să-l trag, o parte a peretelui sa prăbușit și a fost descoperită o ușă cu inscripția "POST CCXX ANNOS RATEVO" ("În 120 de ani voi crește"). Când ușa sa deschis în cele din urmă, „am văzut criptă, având șapte părți (...), deși criptei a fost complet accesibilă la lumina soarelui, cu toate acestea, ea a fost luminată de soare mistic artificial, care a fost la partea de sus, în centrul plafonului. În mijloc (...) era un altar rotund, acoperit cu o foaie de cupru, a cărui suprafață era gravată: "Am făcut această cripta ca un model al universului". În jurul lui au fost înscrise cuvintele: "Isus este totul pentru mine". În mijloc se aflau patru figuri, aranjate într-un cerc. Sub fiecare era o inscripție: (1) Nicăieri nu există goliciune. (2) Sarcina legii. (3) Libertatea Evangheliei. (4) Mărirea de neatins a lui Dumnezeu. Din moment ce nu am descoperit încă trupul părintelui nostru îngrijitor și înțelept, am decis să mutăm altarul în lateral. Sub el era o placă solidă de argint. Când a fost crescută, am văzut trupul unei persoane frumoase și demne, absolut necinstite ... În mâini a fost cartea lui T, care, împreună cu Biblia, este cea mai mare comoară a noastră ". Dincolo de zidurile criptei, frații au găsit cărți, oglinzi magice, curele și chiar "lămpi încă arzătoare".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: