Secolul al XVII-lea este numit vârsta rațiunii, deoarece atunci valoarea principiului rațional devine primordială. Principalii factori ai înălțimii minții 1) criza renascentistă cu un accent artistic și practic; 2) extinderea și consolidarea protestantismului orientat spre activitatea orientată spre scopuri; 3) succesele științei naturale și ale utilizării tehnice, mecanică și matematică ale secolului au depășit realizările anilor precedenți; 4) creșterea materiilor prime de producție, în special fabricarea, dezvoltarea induse industrial societate, accelerată ca urmare a unor războaie religioase și revoluții secolele XVI-XVII. în Olanda și Anglia.
Filozofia secolului al XVII-lea. afirmând raționalismul, este fundamental pentru filosofia clasică a New Times de la Fr.
, Rationalismul Filozofic se bazează pe credința că Dumnezeu a stabilit regularitatea bună din lume care omul sprijinindu-se pe mintea lui, echipat cu metoda științifică, este în măsură să descopere și să pună în slujba obiectivelor de îmbunătățire a realității ᴇᴦο-ing surround. Ontologia raționalistă privește universul ca un set ordonat de componente stabile și reproductibile între ele. Pentru majoritatea filosofilor din secolele XVII-XVIII. Dumnezeu rămâne Absolutul, principiul Supranatural Superior. Cu toate acestea, însăși ideea lui Dumnezeu se schimbă. În cercurile filosofice, deismul (din latina Osh-Dumnezeu) se răspândește în două moduri: etice și metafizice. Dumnezeu este văzut în cadrul "religiei naturale" sau al "religiei rațiunii", cu abateri grave de la canonul bisericii oficiale. Conform învățăturii deism etice, Dumnezeu - ființă supremă, garantul justiției, în care să se roage legea morală și executarea Sauveur-ing identitatea și dă speranță pentru mântuire. În deismul metafizic, Dumnezeu acționează ca organizator rațional al universului. El, ca meseriaș, și-a construit mecanica în conformitate cu anumite principii și legi și a pus-o în mișcare. Filosofii tind să fie mecanici în înțelegerea lumii. Problema universalelor este tratată în primul rând din punctul de vedere al conceptualismului, apropiat de nominalism. Contactul lui Dumnezeu în afacerile pământești este redus la minim. El este un leu din imaginea unui iubitor, suferind, mântuitor Hristos. Este imposibilă comunicarea personală cu rugăciunea cu el. Omul este lăsat singur cu lumea. Dar el poate cunoaște această lume și poate să o îmbunătățească. Persoana ideală se deplasează mai aproape de imaginea de om de știință naturalist, teoretician și practician, cunoaște lumea și capabilă să ᴇᴦο rațională punct de vedere tehnic modernizate cu pa-zoom metodic ascuțit. Pe lângă acesta este plasat imaginea antreprenorului-burzhua˸ responsabil individual, punct de vedere moral strict,, greu de lucru, întreprinzator a doua autosusțină-au format, practic, în calitate tseleratsionalno. Rationalismul secolului al XVII-lea. este strâns legată de individualism. Semnificația raționalismului epistemologic al secolului al XVII-lea. se datorează faptului că în acest moment centrul intereselor filosofice se deplasează de la problema ontologică la problema epistemologică. "Cunoașterea este putere!" - repetă Fr.
Citiți de asemenea
Situația internă a Rusiei la sfârșitul secolelor XI-XI. Un set complex de contradicții interne și externe a zdruncinat Rusia la sfârșitul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea. În 1584, Tsar Ivan al IV-lea a murit. Fiul mijlociu al lui Grozny, Fiodor Ivanovici (1584-1598), a intrat pe tron. moale la inimă, nu. [citeste mai mult].
1. Cadrul cronologic al domniei lui Petru I: A. 1672-1725; B. 1682-1725; B. 1695-1725 gg; G. 1700 - 1721 de ani. Care dintre conducătorii Rusiei a fost ultima încoronată cu capacul lui Monomakh? A. Fedor Ioannovici este fiul lui Ivan cel Groaznic; B. Ivan V Alekseevici - fratele lui Petru I; V. Catherine II - Marea. [citeste mai mult].
1. Textul cărților și documentelor scrise de mână este transmis prin literele alfabetului modern în conformitate cu ortografia originalului. 2. Un semnal solid este aruncat după consonanța solidă la sfârșitul cuvântului și în mijlocul cuvântului, dacă se află între două consoane. 3. Letters (yat), - zecimal. [citeste mai mult].
Am fost de acord că suntem interesați de cercetarea istorică comparativă ca o metodă de construire a unui metanarrativ. Din acest motiv, nu ne vom întoarce la lucrările istorice ale Iluminismului, a căror sarcină era să dăm exemple moralizatoare și, prin urmare, "evenimente și fapte". [citeste mai mult].
Sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului XIX. a trecut sub semnul consecințelor Marii Revoluții Franceze și a războaielor napoleoniene. În aceste condiții, se formează noi abordări pentru înțelegerea sarcinilor cunoașterii istorice științifice. O caracteristică a secolului al XIX-lea. este formarea unei alternative. [citeste mai mult].
Reforma monetară a lui Petru I. Sfârșitul secolului al XVII-lea. caracterizată de o criză a situației afacerilor monetare și a circulației monetare. Kopeika, care a fost aproape singura denominație a sistemului monetar, a fost până în prezent o monedă extrem de ușoară (ultima dată când ponderea sa a fost redusă.) [Citește mai mult].
Reforma monetară din 1535 și semnificația ei. Reforma monetară din 1535, cunoscută în literatură ca reformă a Elenei Glinskaya, a fost realizată de guvern în primii ani ai lui Ivan IV. Scopul său principal a fost unificarea sistemului monetar rusesc, precum și lichidarea crizei monetare. [citeste mai mult].
O caracteristică caracteristică a activităților guvernului rus în domeniul măsurilor și greutății din secolele XVI-XVII. a fost o dorință constantă de a le unifica, răspunzând la noile condiții istorice ale vieții unui singur stat. În această perioadă începe să se dezvolte treptat. [citeste mai mult].
O caracteristică caracteristică a activităților guvernului rus în domeniul măsurilor și greutății din secolele XVI-XVII. a fost o dorință constantă de a le unifica, răspunzând la noile condiții istorice ale vieții unui singur stat. În această perioadă începe să se dezvolte treptat. [citeste mai mult].
Trimiteți-le prietenilor: