"Pentru că trebuie să existe diferențe între voi, astfel încât inteligentul"
La întrebarea de a folosi versetul 19 din prima epistolă către Corinteni de la Apostolul Pavel, pentru a justifica existența unei disensiuni teologice (dogmatice, în special) între teologii contemporani (și nu numai).
Să ne întoarcem la interpretările Sfinților Părinți și scriitorii bisericii.
Sf. John Chrysostom:
"Și sub numele de dezacord, el nu înseamnă aici delirări despre dogme, ci și despre aceste diviziuni. Cu toate acestea, dacă vorbea despre erori despre dogme, atunci în acest caz nu ar fi dat o provocare. La urma urmei, Hristos a spus, „ar trebui să fie ca infracțiuni vin“ (Mf.18: 7), și totuși nu a încălcat voința liberă, și nu a pus viața în orice necesitate și inevitabilitatea, dar a prezis viitorul, care a venit de răul voinței umane, nu din cauza lui predicții, ci din tirania oamenilor depravați. Nu din cauza acestor (ispitele) pe care El le-a prezis despre ei, ci pentru că El a prezis că trebuie să se întâmple. În cazul în care ispitele au avut loc de necesitate și nu prin voința de a produce ei, el ar spune în zadar: „vai de omul acela prin care vine infracțiune!“ (Mf.18: 7).<…> Ce (apostolul) solicită, de fapt, disidență este neliniște la mese și, deși fostul dezacord și discordie, este exprimat în mod clar următoarele cuvinte. Și anume, el a spus: „Am auzit că există diviziuni între voi,“ nu sa oprit aici, ci încearcă să explice ce înseamnă separare, continuă să spună: „fiecare stărui înainte de alte propria hrană“ (1Cor.11: 21) și din nou: "Nu aveți case pentru a mânca și a bea? Sau neglijezi Biserica lui Dumnezeu? "(1 Corinteni 11: 22). Evident, el vorbește despre aceste tulburări; dar ce-i numiți diviziunile lor, nu vă surprindeți; el a vrut, așa cum am spus, să acționez mai puternic asupra lor cu o asemenea expresie. Dacă ar însemna diviziuni dogmatice, nu le vorbea atât de încet.
Când vorbește despre ei, ascultă, cu ce forță și protejează și reproșează; protejează, când spune: "chiar dacă. Înger. el nu ți-a predicat Evanghelia așa. ați primit, să fie anatema "(Galateni 1: 8-9); denunță atunci când spune: "Tu, care se justifică prin lege. au căzut din har "(Galateni 5: 4); dar tulburătorul îi cheamă pe câini: "Feriți-vă", spune el, "câini" (Filipeni 3: 2), apoi arși în conștiință și servitori ai diavolului (1 Timotei 4: 2). Dar aici el nu spune nimic de genul acesta, dar exprimă cu blândețe și cu condescendență. Ce inseamna cuvintele: "ca cel mai priceput dintre voi sa fie descoperit"? Pentru a fi mai luminos. El vrea să spună că oamenii sunt fermi și fermă nu este doar nu sunt dăunătoare, dar, de asemenea, le face mai vizibile și mai glorioasă. <…> dezacordurile nu au fost pentru inteligent să se deschidă, dar când au apărut dezacorduri, atunci sa întâmplat. (Apostolul) a spus acest lucru pentru mângâierea celor săraci, tolerandu-se ferm astfel de dispreț. De aceea nu a spus: ca ei să fie pricepuți, ci: "ca să se deschidă. inteligent „exprimând faptul că ei au fost primii, dar amestecat cu alții, și pentru a da confort la cei bogați, nu de mult a putut fi văzut, iar acum confuzie și dezacordul le-au făcut bine-cunoscut, chiar furtuna face cunoscut cârmaci.“
(Conversații asupra primei epistole către corinteni, Conversație 27, p.2 Azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/tolk_64=27)
. (Sf. Theophane Zăvorâtul citat Hrisostom (A se vedea. Azbyka.ru/otechnik/?Feofan_Zatvornik/tolkovanie-na-pervoe-poslanie-k-korinfjanam=5_2)
Bl. Theodoret de Cyrus:
"Mă bucur și fiți aici în voi, fiind capabili să apară în voi. "Erezia" se referă la apostolul dezbaterii și nu la neînțelegerile din dogme. Cuvântul "se potrivește" nu înseamnă necesitate. La fel ca și Domnul a spus că "nevoia ... este să fii ispitit" (Matei 18: 7). Precum anticiparea exactă a viitorului, El a prezis că El a prevăzut, dar El nu sa forțat să facă acest lucru. Cu toate acestea, nu dăunează, spune apostolul divin; la condamnarea celor care trăiesc vicios se dovedește a fi virtutea oamenilor viteji ".
(Comentariu asupra primei epistole către Corinteni. Capitolul 11. azbyka.ru/otechnik/?Feodorit_Kirskij/tolkovanie_na_pervoe_poslanie_k_korinfinam=11)
Bl. Theophylactus bulgară:
"El nu vorbește despre diferențe de opinie în dogme, ci despre diviziuni precum, de exemplu, despre mese. Ce înseamnă: "trebuie"? Faptul că, din moment ce sunteți oameni, este posibil și inevitabil ca nu toți să aibă dreptate. Prin urmare, cred. În mod asemănător, Domnul a spus: "Trebuie să vină ispitele" (Matei 18: 7), adică, deoarece există rău în lume, atunci vor fi ispite ".
(Comentariu asupra primei epistole către Corinteni, Sfântul Apostol Pavel. Azbyka.ru/otechnik/?Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-pervoe-poslanie-k-korinfjanam=11)
Trimiteți-le prietenilor: