Cabinetul profesorului

Trei culori John Tolkina

Pe trilogia "Stăpânul Inelelor"

Aceste cărți sunt întotdeauna amintite în culori, cum ar fi vise bune. Acest roman este un basm, care nu seamănă cu nimic în lume, uriaș și neîngrijit, așa cum se potrivește colosului, rămâne în memoria verde: culoarea speranței, iarba și frunzele tinere. Dar când îl citești, simți cartea alb-negru - culoarea răului și culoarea bunului, și în spațiul dintre ele - umbre ușoare și întunecate.







Envy, pe care o simt, recitit "Stăpânul Inelelor", pe de o parte - alb, pe de altă parte - negru. White se referă la scriitorul care a stăpânit lucrarea titanică - cincisprezece sute de pagini de strălucitoare proză plus zeci de poezii, balade și cântece, plus multe altele, după cum vom vorbi mai târziu. Simt invidie neagră, chiar dacă este ignorată, la zeci de milioane de oameni din zeci de țări din întreaga lume. Pentru toți cei care pot intra în magazin și pot cumpăra trei volume de format de buzunar: "Commonwealth of the Ring", "Two Towers", "Return of the King". Timp de treizeci și cinci de ani de la eliberarea trilogiei, au existat, potrivit calculelor mele, aproximativ zece milioane de exemplare din legenda legendelor despre marele război al inelului. (În notele mele, voi folosi uneori versiuni diferite ale traducerii numelor și titlurilor decât cele adoptate în edițiile "Literatură pentru copii" și "Rainbow").

Deci, "Stăpânul Inelelor". Aceasta este o carte foarte complicată și, în același timp, foarte simplă. Povestea obișnuită de poveste: oamenii buni și vrăjitorii se luptă cu un vrăjitor rău. Domnul Negru. Ca și Kashchei Immortal rus, el sa închis într-un regat încântat, iar calea este incredibil de dificilă. El are, de asemenea, "moartea lui Kashcheev" - un inel magic al puterii, un bibel de aur; pentru a distruge pe Domnul, trebuie să distrugi inelul. Și, desigur, vine un bun erou, Boy-cu-degetul, se îndreaptă spre regatul Kashcheevo, distruge inelul și distruge astfel pe Domnul Negru. Dar aici simplitatea se sfârșește: băiatul cu degetul lui Tolkien nu-și îndeplinește fapta pentru a elibera prințesa și pentru a obține o recompensă tradițională de basm - salvează lumea de rușine și de moarte.

Acest subiect, se pare, nu este fabulos. Sa născut în secolul al XX-lea, când omenirea sa simțit ca un singur întreg și o amenințare de distrugere a rămas peste el. Despre amenințarea globală a început să scrie science fiction, primul fiind G. Wells, care a creat mai multe "avertismente noi"; Mai târziu, acest gen era numit anti-utopie. De atunci, multe astfel de lucruri au apărut, acțiunile lor au fost întotdeauna menționate în viitor.

În zilele noastre, atât mitul, povestea și legenda sunt invitați, dar sub stiloul scriitorului au devenit din nou stăpâni. Ca și cum puterea lor a apărut un alt Pământ, continentul Pământului mijlociu, pe pășunile verzi pe care l-au așezat lângă popoare, popoarele puternice ale elfilor, pitici, goblini. Aceasta este o lume verde fermecătoare, în numele căreia merită să fie luată moartea, iar fapta lui Boy-with-finger animă cu o tensiune morală imensă: el salvează lumea Bună din lumea Răului. Se spune că, după eliberarea "Stăpânului Inelelor", zidurile plictisitoare ale metroului din New York erau acoperite cu inscripții: "Trăiască Frodo!".

Frodo este numele protagonistului; Acesta diferă de personajele obișnuite de basme la fel de mult ca lumea vasta de Pământul de Mijloc este diferit de lumea mica aproape de poveste clasic. Frodo - nu un singuratic, este un popor inventat, desigur, oamenii din „The Hobbit“, „dragut, amuzant, amuzant prostie.“ Așa cum sunt ei cu afecțiune certifică caracterul manager, un magician mare Gandalv. Ei cresc cu un copil de zece ani, homebodies, place să mănânce și să bea bere bună, să dea daruri. Simple suflete și țara lor este numită pur și simplu nicăieri: Shire; în rusă ar însemna "județ". Mica țară pe marginea Mediteranei, în departe de Mordor, vrăjitor feroce al țării - în numele țării elfski întunericului, și în limba engleză sună foarte asemănător cu cuvântul „crimă“. Și în Little Mordor există mici hobbiți pentru a distruge pe Domnul Negru.

Aceasta este o excursie fabuloasă la Kashchei - și, în același timp, cunoscută în literatura europeană târzie "un roman în tranzit". O lume întreagă se deschide pentru cititori, în care trăiesc diferite popoare: își schimbă, se luptă, se ajută reciproc, cântă balade frumoase. Lumea vrăjitoriei nu este numai în sensul că soarta ei depinde de soarta Inelului Vedelor Puterii. Este o imagine magică a istoriei, deoarece elfi, gnomi, copaci animați - "zane", așa cum numesc în mod colectiv englezii, fac parte din istoria culturală europeană. De mii de ani strămoșii noștri le-au tratat ca parte a vieții reale. "Totul a fost încântat": decorațiuni, arme, ustensile, așa că a intrat în epicul Europei de Nord și de Vest, a fost imprimat cu adevărate evenimente și fapte istorice. Convingerile timpului și ale timpului s-au amestecat complicat; am menționat deja Attila: el a cucerit sudul Europei și a devenit mai târziu un secol caracterul operei epice a Nordului și a conducerii. Tolkien a absorbit toate acestea în roman - credințe străvechi, mituri, povestiri și legende epice despre diferite vremuri și popoare. Puternicul magician Gandalf, care amintește de vrăjitorul Merlin din seriile de povesti ale regelui englez Arthur, despre Arthur însuși este ca regelui Aragorn, proprietarul sabiei magice; Bănuiesc că Tolkien și-a făcut în mod deliberat numele în concordanță.

Se pare că o astfel de poveste fantastică fantastică nu poate fi percepută ca realistă, cel puțin o iota. NA nu este, din când în când simțim pământul verde de-a lungul căruia strămoșii, gnomii, vrăjitorii călătoresc, nu mai puțin adevărați și reali decât lumea cunoscută din spatele ferestrelor ferestrelor orașului. Miracolele apar înaintea noastră, înconjurate de detalii și de parcele umane, ușor de înțeles, familiare. Puternicul Gandalf se poate îndoi, face greșeli și chiar frică. Și hobbii, probabil, sunt mai degrabă oameni decât oamenii înșiși - este ciudat, dar este adevărat. Povestitorul din Oxford a fost, printre altele, un excelent scriitor-realist.

Și totuși, cred că nu ar fi devenit un strălucit prozator al secolului XX, fondatorul unei noi școli literare, dacă nu ar fi fost un istoric învățat la os și nu știa că lanțul de timp este infinit. Să înceapă acțiunea romanului său "acum" și nu "aici" - în trecutul îndepărtat și într-o lume fictivă: această distanță trebuie să aibă propriul trecut, altfel povestea nu va fi autentică. Prezentul fără trecut este un manechin, chiar în viață, chiar și în literatură. Și Tolkien a oferit Pământul său mijlociu cu o istorie atât de mare, care se întoarce în adâncimi de milenii, încât acțiunea pare să fie - să-mi ierte o comparație binecunoscută - doar vârful aisbergului. Acest lucru ne dă un sentiment de autenticitate a povestirii.







Acesta este fenomenul "Stăpânului Inelelor" - o istoricitate totală, nelimitată. Mai mult decât atât, este cel puțin o colecție de legende antice, este un roman de aventură cu drepturi depline, pentru că istoria însăși este un actor, parte a narațiunii.

Preocuparea pentru viitor animă hobbiții pe drumul lor către teribilul Mordor; de dragul viitorului sunt gata să accepte soarta mai teribilă decât moartea în sine. Dar ei au fost trimiși pe această cale prin faptele vechiului trecut, povestea epică a inelului puterii. În urmă cu milenii, Domnul negru la condus în flăcările unui vulcan. Munții Destinurilor și talismanul magic au devenit, ca atare, temelia și sufletul puterii negre. Puterea Domnului Negru a crescut aproape nelimitat; secole Blacklot a încercat să-l bată și a învins până când ați făcut un legământ cu oamenii și nu iau Inelul. Acest om a făcut feat praprapredok Aragorn, și a făcut, de asemenea, o greșeală fatală: ce a dat inelele de putere, un rege antic nu a fost distrus, lăsat singur, și a murit la scurt timp după. (Cross-tăiere tema a romanului: oamenii de război nu poate fi de încredere Inel de putere - ei vor tinde să ia locul Domnitorului Negre.) Astfel, inelul a rămas fără un maestru, și secole au trecut înainte de el a găsit Gollum, creatura rău intenționat și ciudat, o rudă îndepărtată a hobbiți. Și de la el deja de noroc - sau poate prin avizul conform Inelelor - a trecut la Hobbitul Bilbo, unchiul lui Frodo, protagonistul trilogiei. Toate acestea au loc cu mult înainte de evenimentele descrise în "Domnul Inelelor", aceasta este o preistorie. Noi pătrunde în ea, treptat, l-am întâlni „ecouri“ (un termen de Tolkien) în balade, amintiri de manuscrise antice. Împreună cu eroii să învețe că inelul nu poate fi folosit pentru fapte bune, că este infinit periculos și singura cale de a învinge Lordul Întunericului - trimite hobbiți blânzi Mordor, la Muntele Destinului, în focul care trebuie să distrugă inelul ca un fel de suflet de rău: se închide un alt inelul este cercul istoriei.

Tolkien ne dă cele mai importante dintre lecțiile istorice: răul nu poate fi învins de arma răului; neajutorați eroi și războinici, puterea adevărată a celor care nu ating brațele. În mod surprinzător, însă, această lecție derivă din "istoria" sa, plină de povești de războaie nesfârșite, bătălii, lupte și războiul inelului, care completează trilogia. Ce puteți face, aceasta este istoria noastră umană, așa cum ne spune scriitorul. Noi purtăm răul în noi înșine, în căutarea noastră de "putere, proprietate, dominație", așa cum a spus Goethe peste o sută de ani înaintea lui Tolkien. Și ne plătim pentru totdeauna cu sângele nostru și al altora. Este imposibil să evităm socoteala: un războinic nobil, regele Aragorn este forțat cu forța armelor pentru a corecta greșeala făcută de strămoșul său îndepărtat, care a fost flatat de vrăjitoria inelului.

Istoria definește ființa de astăzi, așa că trebuie să o cunoaștem, aici este o altă lecție din Tolkien, poate cea mai importantă. Luăm această lecție în mod continuu, cu fiecare întoarcere a complotului; pentru că eroii trebuiau să afle cum și unde Domnul Negru stăpânea inelul; inelul însuși trebuia să se distingă de celelalte inele "junior" ale Autorității, iar pentru aceasta Gandalv avea nevoie de mulți ani de cercetări istorice. Doar pătrunderea în istorie salvează conducătorii de erori fatale - această temă apare în romanul după timp, pentru o duzină de frețuri, de la explicații directe la pilde simbolice.

Astăzi determină fața mâine - prin urmare, trebuie să ne amintim responsabilitatea noastră. În "Domnul Inelelor" există un episod care ma atins în adâncul sufletului meu și părea extrem de important. Frodo și asociatul său loial lui Sam, obosit și plin de presimțire, sa oprit să se odihnească înainte de ultimul smucitură în Țara de întuneric, deja în întuneric adânc, pe un versant de munte. Și generos Sam, încercând să încurajeze prietenul său mai spune. „Am vrut să știu, s-ar obține dacă suntem în cântece sau povești Desigur, suntem deja acolo, dar vreau să spun cuvântul, știi spus de foc sau de scăzute din.? cărți frumoase mari cu litere roșii și negre, ani și ani mai târziu.Și oamenii vor spune:

"Să auzim despre Frodo și Inelul!". Și vor spune: "Da, aceasta este una dintre poveștile mele preferate." Frodo era un om curajos, nu-i așa, Papa? "" Da, băiatul meu, cel mai faimos dintre hobbiți, și asta spune totul ".

Suntem deja "deja acolo", dar cât de rare ne amintim asta.

Poate că acum devine clar cititorului ce fel de invidie menționat la începutul acestui articol. Copiii noștri, tinerii noștri, a adus până la neîncredere și lipsă de respect pentru istorie, sunt necesare, cât de greu este necesar pentru a vindeca pacientul, și nu doar din cauza a ceea ce am numit istoricismul omniprezente lucrări istoric englez. Să ne reamintim din nou:

Valoarea absolută a acestei idei este accentuat asupra structurii „Lord of the Rings“ - compasiunea și mila au fost subiectul unei povești paralele, intim țesute cu principalele, dar încă place sa merg acolo, deoarece a încălcat legea poveștii clasice: răul ar trebui să fie pedepsit, fără nici cea mai mică regret. Eroul acestei povești (sau, mai degrabă, anti-erou) - dezgustător, vicios, creatură nemilos Gollum. Noi l-am menționat deja în „The Hobbit“, el pierde Inelul Puterii, și Bilbo unchiul Hobbit Frodo poarta Inelul din temnita, care este locuită de Gollum. Deci, în timpul acestei întâlniri lungi Gollum a vrut să-l omoare pe Bilbo, cu scopul de cât josnic ca Gollum el însuși, - să mănânce. Hobbit a reușit în mod miraculos să scape, dar el nu a încercat să omoare dușmanul său crud, deși el ar putea face acest lucru cu ușurință. La începutul „Stăpânul Inelelor“, această poveste este spusă din nou, iar noi aflăm că ea a avut consecinte teribile: Dark Lord, care credea că inelul său a fost pierdut pentru totdeauna, aude de la Gollum, este parte integrantă că a luat Hobbitul în mica țara sa de apărare ! Iar hobbiturile și tot mediul pământului se află la un pas de moarte. După ce a aflat despre ea de la Gandalva Frodo strigari părea destul de rezonabil: „Ce păcat că Bilbo nu a înjunghiat această creatură ticăloasă, când a avut un caz!“. Dar expertul înțelept spune: „Pacat Pacat ca sa oprit Pity lui de mână și Mercy - Nu utilizați fără a fi nevoie de a lovi ..?“ Și adaugă cuvinte profetice: „Căci chiar și cel mai înțelept nu poate ști viitorul până la sfârșitul anului“ Și apoi, pentru cea mai mare parte a romanului Gollum urmărit Frodo care poartă inelul. El apare în cele mai neașteptate locuri - pe munți și câmpii, în peșteri și pe apele cu iad îndoit încercând să ia Inelul râvnit de putere. El vrea să-l omoare pe Frodo și Sam, duce la urmări slujitorii lor, Lordul Întunericului. Dar ei îl răsplătesc, îl răsplătesc fără sfârșit, căci este patetic. Milă și mila ca se acumuleaza in jurul lui Gollum, fascineaza-l, iar în ultimul moment că el a fost, chiar și împotriva voinței sale, distruge Inelul și de a salva lumea de la sclavie și moarte.

Bine ați venit pentru a fi de neclintit, ne spune Tolkien, și Gollum cruțat nu numai Hobbitul blânzi, miluyut lui Gandalv, care poate fi nemilos, și un mare războinic Aragorn, și elfi severe, locuitorii din umbra pădurii, și comandantul Cercetasilor Faramir, abia a avut timp să se răcească după o luptă aprigă. Ei razyat slujitori ai Domnului întuneric în luptă, și ei sunt - conform formulei Gandalva - nu aglutinarea în mod inutil. Lumea este mântuită de milă și milă.

Orice cititor imparțial înțelege că povestea fantastică și numai dezvoltă: faptele rele sub masca unui uzurpator nemilos, magi negru și un bun - sub forma unui, rege „alb“ echitabil. De asemenea, este clar că o poveste medievală epică este obligat să se bazeze pe ideea unei puteri regale ereditare, sau se va fals. Totuși, o viziune prejudecată poate găsi altceva. De exemplu, ia în considerare Mordor caricatură neagră a timpului nostru - treizeci de ani și patruzeci de ani, să ia „Consiliul de alb“, care se luptă împotriva Mordor, cu indiciu de paza alb și război civil; povestea regelui Aragorn - pentru propaganda monarhistă. Poate de aceea editorii noștri sverhpodozritelnye și a întrerupt publicarea „Stăpânul Inelelor.“

Este infinit de regretabil faptul că nu am primit această carte o generație mai devreme - poate că viața de astăzi ar fi adesea pictată cu speranță verde. Dar și astăzi este necesar. Pentru scriitori și istorici prea lungi s-au cântat laudele conducătorilor negri; doar un an sau doi, așa cum ne-am amintit de milă și milă; încă nu au început să înțeleagă clar că, fără bună-credință, lumea noastră pur și simplu nu va supraviețui. Manualele de bunătate sunt necesare mai mult de copii decât manualele aritmetice - prea multe inele de putere s-au obișnuit cu mâinile, trebuie să le protejăm chiar de generația viitoare.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: