În anul 988, prințul Vladimir de la Kiev și soția sa, Anna Armeniană, în apele Niprului și afluentul său Pochayny, botezau Rus. Ortodoxia a căzut pe pământul rușilor. Și de aproape 1025 de ani, Rusia trăiește sub umbra credinței lui Hristos.
De la apariția theofano între Imperiul mireasa highborn și rămâne un mister, se poate presupune că Roman cu mult timp înainte de matchmaking ei la Bertha (a murit virgină) și a venit la ea într-o poveste de dragoste. Învățând despre atracția fiului său, tatăl nobil, Constantin al VII-lea, Porphyrogenitus, nu a vrut să jignească sentimentele moștenitorului său. În plus, viitoarea nucă a reușit să-și farmece frumusețea nu numai pe împăratul-basileus însuși, ci și pe Împărăteasa Helen.
Patriarhul de Constantinopol a ridicat fără voie Feofano la rangul de regent al tinerilor fii. Ca rezultat al intrigilor palatului, comandantul nobil Nikifor Foka a preluat tronul, căsătorindu-se imediat cu Theophano. Rămâne să se gândească că ea a mărit cu exactitate Foka, pentru a-și proteja copiii și pe ei înșiși de infracțiuni. Cel mai probabil intr-o relatie apropiata Feofano sa alaturat cu Foka in continuare cu sotia ei in viata: vechiul razboinic nu a putut sta inaintea vrajii ei. Din pricina ei, a învins Califatul Bagdad, a capturat Creta și a invadat Siria ...
În ochii Anna mai tineri, scăldat în bogăție și de lux, mama și-a schimbat nepretențioasă Fok impertinent lui și companion frumos, frumos John Tzimiskes, un războinic născut de origine armeană. În zidurile palatului o conspirație a fost coaptă. Nu fără ajutorul împărătesei mituit ucigași a intrat în camera, și fără milă ucis pe împărat în patul său. Astfel, în 969, Ioan Tzimisces sa declarat împărat. Cu toate acestea, doar fiind stabilit în atotputernicia lui, John nu numai că nu a vrut să se căsătorească cu libertină Teofano, dar expulzat ei în afara capitalei, referindu-se la șase ani Anna, pe o insulă pustie din Marea Egee, în celula rece. Într-o tristețe nedescrisă, Theophano privea de pe acest țărm sever spre fostele sale palate, încântând speranța de a se întoarce acolo. Ea a reușit chiar să scape de pe insulă, și adăpost în spatele zidurilor Sf. Sofia, dar Tzimisce sa spus despre evadare, și a poruncit să trimită theofano cu fiica ei într-o mănăstire armeană de la distanță.
La moartea lui Tzimiskes în vârstă de 50 de ani, în 976 (în conformitate cu o versiune, el a prins o boală în Est, în timp ce alții au crezut că a fost otrăvit), puterea a trecut la fiul său cel mare theofano - Vasile al II-lea, care a permis mama asediate și sora înapoi Palatul Imperial.
Fratele venețian Anna
Moartea neamului Ioan I Tsimiskhiya a deschis calea spre tron pentru fiii lui Roman II - Vasile și Constantin. Bătrânul moștenitorilor va cădea în istorie ca Vasile al II-lea al Bulgariei (976-1025), iar cel mai tânăr ca Constantin al VIII-lea (976-1028).
Cu ochi albastri, cu sprâncene ușor curbate, de înălțime scurtă, Vasile al II-lea se distinge printr-o poziție dreaptă, o forță fizică, capacitatea de a călători și deține arme. Instinctul tribal inerent la urmașii dinastiei armeano-macedonene ia obligat pe regele de 18 ani să-și amintească anturajul său - cine este conducătorul Bizanțului. Întorcându-și mama la palat, el nu la lăsat aproape de treburile imperiului.
Domnia lui Basil al II-lea Bulgarii bulgari (numiți Bulgarokton sau Bolgaroboyets pentru ferocitatea manifestată în războaiele cu Bulgaria) au fost marcate de războaie și de revolte. În anul aderării sale la tron, războinicul Varda Sklir, ruda lui Tzimisce, a ridicat mai întâi capul, după ce a zdrobit toate femelele asiatice. Vasilevs ia trimis un alt Ward, Foku - nepotul lui Nicephorus II Fock. Că în anul 978, a liniștit rebelul Slicer, care a fugit arabilor. Dar, după 9 ani, Sklick, deja un bătrân, a apărut din nou în puterea bizantină.
Botezul lui Vladimir
Acceptând ajutorul primarului de la Kiev, frații împăratului nu s-au grăbit oricum. Au vrut să-și pună sora într-un loc mai bun. Și a înnebunit prințesa bizantină - frumusețea cu ochii albaștri și bine pliate - de pretutindeni.
În tratatul său „La conducerea imperiului,“ bunicul lui Anna, Constantin VII, a exprimat atitudinea conducătorilor bizantine din căsătoriile dinastice cu popoarele nordice barbare, printre care se menționează și nivelurile, după cum urmează: „Dacă vreodată oamenii unii dintre necredincioșilor și cei răi triburile nordice întrebați despre relația prin căsătorie cu basileus a romanilor, care este, fie pentru a obține fiica sa de soție, sau de a da fiicei sale, busuioc dacă soția sau basileus fiul, trebuie să respingă acest lucru, iar solicitarea lor nerezonabil ... deoarece fiecare națiune are diferite personalizate , Diferite legi și regulamente, el trebuie să rămânem la ordinele sale, și alianțe pentru a se amestecă și de a crea viață este într-unul și același popor. " Astfel, excepție Porfir a făcut pentru casele dominante din Europa de Vest, „Franks.“
Forțată trucuri basileuses asociate cu curtare de Anna, mâinile sale pe care a cerut unul dintre prinți bulgari, a scris la rândul său, de secolele X-XI și istoricii armeni supranumite Asoghik (Stepanos Taronatsi):“... țarul Vasili a trimis Mitropolitul Sebastia la Bulgari pentru a face pace. Bulgaria ia cerut pe țar Vasili să-i dea sorei să se căsătorească cu țarul ei. Împăratul, însoțit de Mitropolitul a trimis o femeie din subiectele lui, la fel ca sora ei. La sosire, femeia în țara Bulgarilor, știa cine era ea, și, prin urmare, a condamnat Mitropolitul atât precurvarului și înșelătorul; regi bulgari a ars, proptit cu paie și vreascuri. "
Suspecta Vasile al II-lea cu fratele său în reticența să-i dea Anna, înfuriat Împărați viclenie, Vladimir, dorind să-i impulsioneze, a făcut o campanie împotriva „grindină greacă“ Chersonesul vechi, numit în limba rusă - Korsun (acum parte a orașului Sevastopol). La asediul Chersonesul, ca Cronica, „nu a luat mozhate: BAA bo grindină puternic, iar armata în greacă curaj.“
Dar cineva a lăsat în moară Rusich săgeată cu o notă despre pergament: "Prinț! Sapa si ia apa din fantana, care se afla de la tine la est. Nu există alte puțuri în Korsun, cu excepția acestui lucru. " Prințul a părăsit orașul fără apă și câteva zile mai târziu a deschis poarta.
Din Herson Vladimir a trimis lui ambasadori frați-busuioc la o diplomă alarmantă: „Dacă nu-mi dai Anna, de a crea ceva cu capital este aceeași cu cea a grindinei". Iar răspunsul a venit la domn: "Dacă luați o cruce și sunteți co-religioasă cu noi, vă vom da sora voastră. Și veți rămâne un păgân, așa că este mai bine pentru noi toți să ne culcăm în luptă decât să ne condamnăm sufletele la chinurile veșnice ".
„Trimite-mi inima ta pentru credința ortodoxă - a scris Vladimir în Constantinopol - și ministerul va accepta, și lăsați-vă preoților care vin cu Anna, eu și poporul meu botezat.“
Motivul decisiv pentru Anna a fost cuvintele pe care cronicarii le-au investit în buzele fraților: "Poate că Dumnezeu te va transforma în țara Rusiei la pocăință și pământul grec va fi salvat dintr-un război teribil. Vedeți cât de rău a făcut Rusul grecilor? "
Având în vedere raidurile lui Rusich, Anna, "Dorind împărăția greacă a lumii", a exclamat: "Fie ca voia Domnului să fie pentru asta". Și a ascultat soarta.
Fila de nuntă a sosit în Chersoneză. În două galerii, Anna a navigat cu preoții armenilor, cu icoana Maicii Domnului a scrisorilor grecești, cu mulți șoareci sfinte și alte adăposturi. Și ei purtau și cupe de aur. În al treilea rând, fără a ajunge la țărm, vinul a fost otrăvit de frați, astfel încât nunta sa transformat într-o orgie a morții. Prințesa Bizanțului se plângea că nu era la bordul navei dispărute. Nu dorea să se afle într-o țară străină.
Pentru a-și satisface mireasa, prințul Vladimir a ajuns pe țărm într-o îmbrăcăminte aurită și cu o coroană pe cap. Îi plăcea imediat și plăcea să o uimească pe Anna.
În caz contrar, este descris sosirea lui Anna în Chersonesus într-o altă cronică. Plecând la țărm, prințesa Bizanțului a recunoscut că Vladimir era bolnav cu ochi și atât de mult încât abia putea să vadă. Și Anna ia trimis logodnicului să spună: "Dacă nu sunteți botezați, nu veți scăpa de infirmitatea voastră".
Curând în templul principal al Chersonesos - în biserica Sf. Vasile - preoți-armeni din Constantinopol după anunțul botezat pe Marele Duce al Kievului și la numit creștin sub numele de Vasiliu. Poate că Anna ia convins pe părinții săi să-i dea această amabilitate, numind mirele numele celui mai mare dintre frații ei. Și apoi, oh, un miracol! Vladimir a văzut-o. Am văzut-o și l-am îmbrățișat pe Anna. După ce a văzut harul lui Dumnezeu, prințul ia ordonat echipei și boierilor să-l însoțească, să primească crucea. Și, după cum a subliniat Karamzin, "ia luat-o în capul lui ... să câștige credința creștină și să-și ia altarul cu mâna victorului".
Nunta lui Vladimir și a lui Anna
Cronica spune: "Prin botezul lui Vladimir, regina a fost adusă să efectueze căsătoria". Prin adoptarea Sfintei Cruci, Vladimir, de 33 de ani, ia luat pe Anna, de 25 de ani, să se căsătorească. Vladimir a ordonat să trimită înapoi împăraților frați toate darurile lor pentru nuntă, cerând să transmită basileului că va avea cele mai valoroase dintre daruri - frumoasa Anna.
Cronicarul menționează că după botez și nuntă, „prințul însuși nu a recunoscut“: sa întors cu inima ușoară Vasile și Constantin Hersonissos ca „zestre“, sau prețul de mireasa. În plus, o astfel de plată a fost plătită în obiceiul lui Rusich. În memoria botezului său, prințul a pus în Chersoneză o biserică în numele Sfântului Ioan Botezătorul. Această căsătorie ia oferit lui Vladimir puterea și iadul cu Biserica Rusă și independența față de Constantinopol.
„Și apoi - spune cronica - Vladimir a luat Regina ... preoții ... moaștele sfinților“, luând cu el vase ale bisericii și „icoanele de pe binecuvântarea în sine“, urmat de un alai, boierii și clerul sa mutat la Kiev.
Botezul lui Rus
Întorcându-se la Kiev, "mama orașelor rusești", Marele Duce ia adunat pe fiii săi și ia botezat într-un izvor, numit Khreshchatyk.
Botezat sub Vladimir, cu excepția Kievului, de asemenea Chernigov - în 992 - și Smolensk - în 1012-m. Când Vladimir a ridicat problema inadmisibilității pedepsei cu moartea. Prințul ia numit un păcat înaintea lui Dumnezeu.
Vladimir Svyatoslavovici a fondat conceptul de "Marele Duce al Rusiei". "Vladimir ... în curând a dovedit că sa născut pentru a fi un mare suveran ... Acest prinț, numit biserica egală cu apostolii, merita și în istoria numelui celui mare" - a remarcat Karamzin.
În sursele bizantine a fost numit după el - "puternic basileu". Vladimir a început să monteze monede cu semne de putere imperială - în haine regale cu o coroană pe cap și un toiag cu o cruce în mâna dreaptă.
Revenind la credința lui Hristos și a dat seama că el a avut o soție - dată de Dumnezeu Anna, Vladimir renunțat la trei sute de soții, opt sute de țiitoare (300 dintre ei au fost în Vyshgorod, 300 - în Belgorod și 200 - în satul Berestove) și cinci soții legitime. "Fiecare soție și o fată frumoasă se temea de privirea lui impasibilă", a scris Karamzin. El a lăsat toate soțiile și concubinele să fie libere, oferindu-le unor asociați.
Prima dintre nevestele legitime - Rogneda, născut norvegian prin naștere, era de la varangieni, fiica regelui polonez Boleslaw Viteazul. În spatele ei se afla Ragnwald, fiica unui prinț polotsk al scandinavilor uciși de Vladimir și redenumită lui Gorislav de către soțul său; "Greaca" Julia, fost călugăriță greacă; Malfrid "Cehov", sora ducatului de Boemia Vladivoy; "Bulgară" Milolica, fiica domnitorului din Tyrnov, capitala Bulgariei.
"Prințul Volodymyr cu printesa sa Anna ..."
Anna a adus regula greacă biserică „Nomocanon“, care a devenit cunoscut în Rusia din Bizanț ortodox - „Kormchaia“. De asemenea, a constituit baza Cartei Bisericii ruse, creată de Vladimir și Anna, formată din trei părți. Acest fapt este confirmat de fraza Cartei lui Vladimir: "Sez, prințul Volodymyr, care a ghicit cu prințesa lui Anna și copiii ei ..."
Printesa Anne a pus în sărbătoare anuală ecleziastic de ziua Adormirii Maicii Domnului - imediat după toamna anului 996, construcția dijmelor bisericești. La insistența prințesei, Vladimir a cumpărat o mănăstire pentru călugări ruși pe Muntele Athos. Îi îngrijea de asemenea de organizarea spitalelor și se cultivă prost, având grijă de mijloacele de trai ale celor săraci Kievan.
De la Anna a mers în Rusia și de modă pentru bijuterii din sticlă. meseriași bizantine angajate în topirea sticlei pentru zecimilor biserici din sticlă colorată, a dat deșeurile sub formă de picături multicolore de diferite forme și mărimi meșterilor care, dându-le buză, sunt transformate în ornamente.
În ceea ce privește misiunea principală a Annei, ea a împlinit în întregime porunca fraților împăratului și a devenit primul educator din Rusia. Eforturile ei au creat școli speciale pentru formarea preoților ruși. Icoanele și vasele bisericești, aduse de Anna de la Bizanț, au devenit standardele pentru copierea lor de către pictori și artizani ruși. Și Anna a luminat-o în familia grand-ducală: toți fiii lui Vladimir au acceptat de bună voie creștinismul și au început să-l distribuie în posesiunile lor. Chiar și Rogneda, una dintre fostele soții guvernatorului Kievului, sa transformat într-un creștin zelos și, după exemplul lui Anna, a adus o nouă credință în ținutul Polotsk. Mai târziu, Rogneda va deschide prima mănăstire feminină din Rusia, iar prima va lua tonsură.
Vladimir Svyatoslavich, un soț iubit, a ordonat tăietorilor-armeni din Byzantium să-i aducă un sarcofag de marmură luxos de sculptură deosebită. Și a instalat-o în capelă laterală a Bisericii zeciuielilor. După aceeași biserică a Preasfintei Teologii, a apărut un alt sarcofag - prințul Vladimir.
Nici împărații bizantini, guvernatori ai lui Dumnezeu pe pământ, nu au primit un astfel de credit. Au fost îngropați în afara zidurilor bisericii. Anna și Vladimir au primit onoruri similare cu sfinții, deoarece cuplul a botezat și a luminat poporul rus împreună.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: