sfere de muzică. Antic. doctrina muselor. sunetul planetelor (inclusiv Soarele și Luna și „sfere“ planetare) în cadrul ideilor geocentrice Eudoxus, Ptolemeu și altele. (astronomii Eudoxus nu au știut sfere, Platon vorbește despre „cercuri“, Aristotel doar despre sunetul „Light“) și - mai larg - despre muzică și matematică. dispozitivul spațiului, caracteristic pentru Pythagorean și Platonic. tradiție. În limba latină .. inclusiv .. de texte medievale folosesc, de asemenea, termenul harmo-NIA (musica) caeli (Mundi) -. «Harmony (muzica), cerul (sau din lume)“
În alte limbi grecești. filozofia teoriei lui G. s. a fost introdus de Pythagoras, dar a fost atestat mai întâi la "Pythagoreans" (secolul 5 î.Hr.) de către Aristotel în capitolul 9. Cartea II. tratatul "Pe cer" (290 b 12 p.). unde este supus la zdrobire. critica, îndreptată indirect împotriva lui Platon (comparați de asemenea Metaphysics 982 b 32: Pythagoreans numit întregul univers "armonia și numărul"). În expunerea lui Aristotel "viteza (lumina). măsurate pe distanțe, sunt legate una de alta în același mod. ca tonuri intervale adecvate „și deci“ sunet, care este publicat luminători pe cerc, formează armonia „(adică, scara de o octavă: .. Folosit în termenul pitagoreic însemna însăși octavă). Potrivit lui Alexander Afrodisi, pasul este proporțional cu viteza luminii; de Cicero (De re publica 6, 18). Cel mai înalt ton al scării astrale aparține sferei stelelor fixe, cel mai mic este lunar. Adaptarea cu. în eshatologie, mitul erei din a zecea carte. "Stările" lui Platon (617 b, comparați și 530 d și Kratil 405) au determinat viața lungă a ideii lui G. s. și succesul său extraordinar la sfârșitul antichității și în cf. lea.
Conform ipotezei D. Burnet - B. Krantz, în cea mai veche versiune (de la Pitagora însuși) a fost doar aproximativ trei zone - stelele (inclusiv planeta). Luna și Soarele, corelate cu trei intervale: un litru (3: 4). quinta (2: 3) și octava (1: 2). prin urmare, toate muz.matematic. esența cosmosului a fost pe deplin exprimată de tetraktida. În vechiul Pitagoreanism, G. p. a servit ca o "dovadă" a naturii numerice intime a lumii și a avut o etică profundă. estetic. și escatologic. ceea ce înseamnă. ca „sufletul“ este de asemenea considerat ca o „armonie“ izomorfă armonia cosmosului, lira pământ a fost corectă „harta“ a cerului, ca să se joace pe ea - comuniunea cu armonia universului și pregătirea pentru a reveni la patria originară a astralului; muzica produsă în suflet și a fost un catharsis de medicina spiritului (conform tradiției pitagoreice, pentru a auzi direct de la G .. ar putea doar Pitagora, restul nu fac distincție între ei „pentru lipsa unui contrast cu băutura tăcerii“).
GS face parte dintr-o gamă mai largă de concepte "Kos-mich. muzică ", nu neapărat legată de astronomie. De la G. cu. în propriul. sens să se distingă de corelare patru Tetracord tone (chetyrohstrunnoy lirele) și patru elemente (Boetius. Pe muzica 1, 20) sau „pitagoreice“ anotimpuri teoria muzicii ca a prezentat Aristide Quintilian (III 19F. 119, 15 W.-I.). primăvara formează un litru relativ la toamnă, o cincime în raport cu iarnă, o octavă în raport cu vara și așa mai departe. Concepte similare sunt atestate pentru celelalte vesturi. tradițiile, în special "caldeanul" (Plut., proc. 31). Egiptean (Diod. I, 16, 1) și mai ales chinez (comparați, de exemplu, corespondența celor cinci note ale gammei chinezești cu cele cinci elemente și anotimpuri).
G. La pensee chinoise, p. 1934. p. 209 mp; T a-tarkiewicz Wl. Istoria esteticii, v. 1-2, Haga - P.- Warsz .. 1970; G u t h r e W. K. C. Istoria filosofiei grecești, v. Camb. 1971 BurkertW. Lore și știința din vechiul Pitagoreanism, Camb. (Mass.). 1972, p. 350 mp
Dicționar encyclopedic filosofic. - Enciclopedia Sovietică. Ch. ediție: LF Il'ichev, PN Fedoseev, SM Kovalev, VG Panov. 1983.
HARMONY SPHER. muzica sferelor, doctrina antică a sunetului muzical al planetelor (în vol. h. Soarele și luna și „sfere“ planetare) în cadrul ideilor geocentrice Eudoxus, Ptolemeu și altele. (astronomii Eudoxus nu cunoșteau sfere, Platon vorbește despre „cercuri“, Aristotel -Doar despre sunetul de „lumină“), și - din ce în ce - pe spațiul dispozitiv muzical-matematică, caracteristică pitagoreana și tradiția platonică. În latină, inclusiv textele medievale, se folosește și termenul harmonia (musica) caeli (mundi) - "armonie (muzică) a cerului (sau a lumii)".
În antice grecești armonice filozofie sfere a fost introdusă de Pitagora, dar mai întâi evidențiată în „pitagoreana“ (5. BC. E.) Aristotel ( „O cer“ II 9 290 b 12 și urm.), În cazul în care este criticată indirect îndreptate împotriva lui Platon (comparați și "Metaphysics" 982 b 32: Pythagoreansul a considerat întreg universul a fi "armonie și număr"). Prezentând Aristotel „viteza (luminaries) măsurate pe distanțe sunt interconectate precum și tonuri de intervale consonante“, și de aceea „de sunet, care este publicat luminători pe cerc, formează armonia“ (t e muzical scara o octavă ..: în folosirea pitagoreană, termenul armonie însemna o octavă). Potrivit lui Alexander Afrodisi, pasul este proporțional cu viteza luminii; de Cicero (De ge publica 6, 18), tonul cel mai înalt al scării astrale aparține sferei stelelor fixe, cea mai mică până la Lună. Adaptarea armonia sferelor în mitul eshatologic al epocii a 10-a carte, „stat“ Platon (617 b, miercuri și 530 d și „Cratilos“ 405c) predeterminate idei de viață lungă armonia sferelor și succesul ei extraordinare la sfârșitul antichității și Evul Mediu.
Conform ipotezei D. Burnet - B. Krantz, în cea mai veche versiune (de la Pitagora însuși) a fost doar aproximativ trei sfere de stele (inclusiv planeta), Luna si Soarele sunt legate de trei intervale de timp: un sfert (3: 4), a cincea (2 : 3) și octava (1: 2), deci întregul matematician muzical
Esența cosmică a cosmosului a fost pe deplin exprimată de tetraktida. În vechiul Pitagoreanism, armonia sferelor a servit ca o "dovadă" a naturii numerice intime a lumii și a avut o etică profundă. simțul estetic și eshatologic, ca „suflet“ este de asemenea considerat ca o „armonie“ izomorfă armonia cosmosului, lira pământ a fost corectă „harta“ a cerului, ca să se joace pe ea - comuniunea cu armonia universului și pregătirea pentru a reveni la patria originară a astralului; muzica produsă în suflet și a fost un catharsis de medicina spiritului (conform tradiției pitagoreice, imediat auzi armonia sferelor poate doar Pitagora, celălalt nu-l distinge, „pentru lipsa unui contrast tăcerea ei“).
Lit. Grämt M. La pensée chinoise. P. 1934, p. 209 mp; Tatarkiewicz W. Istoria esteticii, v. 1-2. Haga-P.-Warsz. 1970; Guthrie W. K. C. O istorie a filozofiei grecești, v. l. CAMBR. 1971 Burkert W. Lore și știința din vechiul Pitagoreanism. CAMBR. (Mass.), 1972, p. 350 mp
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: