Când crește, el devine Oblomov ... <> Este clar că Oblomov nu este plictisitoare natura, apatic, fără aspirații și sentimente, și omul, de asemenea, ceva căutătorul în viața lui, ceva să se gândească. Dar obiceiul de a primi satisfacția dorințelor nu din propriile eforturi, ci din alte persoane - a dezvoltat imobilitate apatică în el și la înjurat într-o stare mizerabilă a sclaviei morale.
Un roman remarcabil de IA Goncharov "Oblomov" a fost publicat în 1859. În simplul, lipsit de efectele externe ale complotului romanului, a reflectat profund și cu adevărat realitatea rusă. Romanul este interesant pentru că putem identifica imaginea lui Ilie Ilich Oblomov cu un anumit tip de oameni care locuiau în Rusia la acea vreme. Goncharov introduce eroul său în diferite situații, pentru a arăta maxim deficiențele și avantajele tipului Oblom. Ilya Ilici trece testul atât prin prietenie, cât și prin iubire. Cel mai viu caracter al protagonistului este dezvăluit în relația sa cu Olga Ilyinskaya. Dragostea transformă literalmente Ilya Iliich, dezvăluie cele mai bune calități ale sale. Lyubov Oblomov și Ilyinskaya continuă până când Ilya Ilici nu trebuie să se confrunte cu viața reală până când va trebui să ia măsuri decisive, până când Olga își va da seama că îi iubește viitorul lui Oblomov. "Am aflat recent că am iubit în tine ceea ce am vrut să fiu în tine, că Stolz mi-a arătat ce am inventat cu el. Am iubit viitorul Oblomov! "Nici prietenie. nici măcar o iubire sinceră și curată nu putea să-i convingă pe Oblomov să renunțe la idealurile sale: o viață liniștită, calmă, lipsită de griji, mâncare densă și un somn liniștit. - Ce te-a stricat? Nu există nume pentru acest rău. "- exclamă Olga la despărțire. "Exista. Oblomovshchina! "- șopti el într-o voce abia audibilă. Într-adevăr, originile unui astfel de mod de viață al personajului principal se regăsesc în educația și educația lui. "Prin natură, el este un om", scrie Dobrolyubov în articolul critic "Ce este oblomovismul?". Ilyusha era un băiețel. El, ca toți copiii, dorea mișcare, impresii noi. Dar părinții, în orice mod posibil, și-au protejat copilul iubit de mișcări și experiențe inutile. Ei i-au spus că era un gentleman și că nu trebuia să lucreze, căci pentru asta era "Zakhar și alți trei sute de Zakharov" care se grăbeau să-și îndeplinească orice capriciu al barchonkei. În cele din urmă, Oblomov a fost atât de obișnuit cu această idee, încât munca în conceptul său a fost identificată cu plictiseala, și nu sa gândit niciodată să facă ceva în sine, în loc să îl facă pe Zakhar. Și nici un oblomov nu a primit o asemenea educație. Majoritatea proprietarilor din acel moment au crezut așa. Ei, ca și Oblomov, au început cu incapacitatea de a purta ciorapi "dar s-au încheiat cu incapacitatea de a trăi". Toți "Oblomovtsy" trăiesc după visele lor, nefiind capabili și leneși să-i traducă în realitate. Simplitatea, nepracticitatea și chiar un fel de naivitate erau trăsături tipice ale maestrului rus. Oblomov a așteptat - toate dorințele sale se vor împlini singure. Nu bănuia nici măcar despre trucurile hoțului slujitorului său Zakhar și se lasă liber să se fure de Tarantiev și Mukhoyarov. Dar, în ciuda leneșei și inactivității lui Oblomov, nu putem să nu remarcăm bogăția sufletului personajului principal. El, sincer, îl iubește cu sinceritate pe Olga, pentru că ea face aproape imposibilă schimbări în modul său de viață. El este loial lui Stolz, este cu adevărat fericit pentru fericirea prietenului său. Ilya Ilici este bună cu Agafya Matveyevna, îi îngrijorează dezinteresat pe copiii săi. Și toate aceste trăsături sunt primordiale rusești, naționale. Și cauza acestui mod de viață, viziunea asupra lumii poporului rus, Dobrolyubov consideră un sistem feudal crud, care a înflorit în statul nostru. Slujitorii sunt de asemenea obișnuiți să-și îndeplinească dorința altcuiva ca ei să nu poată trăi fără stăpânii lor. Astfel, Zakhar, dublul lui Oblomov, după moartea maestrului devine cerșetor și nu-și găsește locul în viață.
Stolz și Olga Ilyinskaya în romanul Oblomov. Tema iubirii și căsătoriei.
Spre deosebire de Oblomov, Sh. Este testul dragostei. El corespunde idealului lui Olga Ilyinskaya: în Sh. Masculinitatea este combinată. credincioșia, puritatea morală, cunoașterea universală și înțelegerea practică, permițându-i să iasă victorioși în toate încercările vieții. Goncharov însuși nu era mulțumit de acest mod, considerând că Sh. "Slab, palid", că "ideea este prea goală din el".
„Olga în sens strict nu era o frumusețe, atunci nu a existat nici alb în ea, și nici culoarea vie a buzelor și obrajii, și ochii lui nu ardeau razele de foc interior. Dar dacă sa transformat într-o statuie, ar fi o statuie a harului și a armoniei „- adică, doar câteva detalii dă IAGoncharov portret al eroinei sale. Olga este un străin în mediul ei. Dar nu este o victimă a mediului, deoarece are atât mintea, cât și hotărârea de a-și apăra dreptul la poziția vieții, comportament care nu este orientat spre normele general acceptate. Olga, în dezvoltarea ei, reprezintă cel mai înalt ideal pe care un artist rus îl poate exprima acum din viața rusă actuală, o persoană vii, așa cum nu am mai întâlnit încă ", a scris Dobrolyubov. În ea, mai mult decât în Stolz, puteți vedea un indiciu al unei noi vieți rusești, din care vă puteți aștepta un cuvânt care va arde și va dispersa oblomovismul.
Despre dragoste și căsătorie: Dragostea în romanul "Oblomov", ca și în alte romane rusești, joacă un rol imens. În romanul "Oblomov" dragostea animă personajul principal, aduce fericirea. De asemenea îl face să sufere - odată cu trecerea iubirii în Oblomov, dorința de a trăi dispare.
Pentru un prieten de Oblomov, Stolz, această dragoste este de neînțeles. De la el, o persoană activă, lenea familială a casei, ordinele de la Oblomovka sunt departe, și cu atât mai mult femeia care sa întărit în mediul ei. Iată de ce idealul lui Stolz este Ol'ga Ilyinskaya, o femeie subtilă, romantică și înțeleaptă. În ea nu există nici cea mai mică umbra de cochetărie. Stolz sugerează că Olga se căsătorește cu el - și ea este de acord. Dragostea lui. curat si neegoist, nu cauta sa beneficieze de el, indiferent cat de agitat este "omul de afaceri".
Romanul „Cuibul Noble“ este dedicată în momentul în care vedere conștiința occidentală a lumii este o parte destul de mare a intelectualității rusești, iar Tour nu este o excepție, a devenit, în cazul în care nu înlocuit, în unele puncte esențiale Slavophil ajustate în mod activ.
Pavlovna la rupt nu numai din studiile, munca sa, ci și din patria sa, forțându-l să se rătăcească în țările occidentale și să uite de datoria sa față de țărani, față de popor. Este adevărat că din copilărie nu era obișnuit să lucru sistematic, așa că uneori el a fost într-o stare de inactivitate. Lavretsky este foarte diferit de eroii creați de Turgenev la "Cuibul lui Noble". Pentru el a trecut caracteristicile pozitive ale lui Rudin (înălțarea lui, aspirația romantică) și Lejnev (sobrietatea punctelor de vedere asupra practicilor). El are o imagine fermă asupra rolului său în viață - pentru a îmbunătăți modul de viață al țăranilor. el nu se limitează la cadrul intereselor personale.
Un loc preferat de acțiune în lucrările lui Turgenev este "cuiburile nobile", cu o atmosferă de sentimente exaltate care domneau în ele. Soarta lor îi îngrijorează pe Turgenev și unul dintre romanele sale, numit "Cuibul lui Noble", este impregnat de un sentiment de anxietate pentru soarta lor. Acest roman este impregnat cu conștiința că "cuiburile nobile" degenerează. Critice se aprinde Turgheniev linii genealogice nobile și Lavretskys Kalitins, considerindu-i o cronică a tiraniei feudale, un amestec ciudat de „noblețea sălbatic“ și admirație aristocratică pentru Europa de Vest.
Dar Turgenev speră că nu totul este pierdut și se transformă în roman, spunând la revedere trecutului, unei noi generații în care vede viitorul Rusiei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: