Unele probleme ale aspectului sunet al închinării

De fapt, cu toată sinceritatea, trebuie să admitem că închinarea și de notare sau podzvuchivanie în temple ale termenului extrem de condiționată și oarecum absurd. Strămoșii noștri au avut o abordare foarte amănunțită pentru înțelegerea deciziilor complexe legate de punerea în aplicare a oricăror proiecte (nu neapărat temple), și, uneori, te intrebi cum totul este gândit și modul în care puse în aplicare în mod eficient. Și până la cele mai nesemnificative lucruri. În ceea ce privește arhitectura templelor se poate observa că utilizarea și cunoașterea atât a aspectelor de bază și de specialitate permit să reducă la minimum introducerea de dispozitive artificiale și utilizarea deplină a ceea ce poate fi numit forțele naturii. De exemplu, iluminatul în temple a fost gândit astfel încât soarele în anumite momente ale anotimpurilor și ziua nu a strălucit locații aleatorii, și predefinite. Și s-ar părea fereastra vleplenny cu totul ridicol la partea de sus a unuia dintre pereții templului, la fel ca sărbătoarea templu dintr-o dată a recunoscut arborele de lumina care cade prin poarta deschisă spre tronul regelui, a fost în timpul euharistic canonul! Deci, este cu sunet. Volumul de camere, arcade, locația coloanelor, totul nu a fost accidental. La un moment dat, sunetul templului natural dezactivat într-un alt se adâncește și îmbogățește reverb. Caracteristicile arhitecturii, care interferează cu propagarea corectă a sunetului, au fost compensate de dispozitivele inteligente. Deci, de exemplu, este cunoscută utilizarea rezonatoare - ulcioare de lut immured în pereți și într-un anumit mod care afectează propagarea sunetului.







Deoarece nu este paradoxal, progresul tehnic nu a fost întotdeauna benefic pentru cauză. Apoi au venit necazurile. Revoluția a izbucnit și a venit la putere de oamenii (oameni). Să se taie nu numai cele mai strălucite minți din țară, dar, de asemenea, a distrus aproape tot ce ar putea fi distruse. Templele nu erau o excepție. Chiar și fără a lua în considerare componenta religioasă a problemei, trebuie menționat: o astfel de atitudine barbar arhitecturii, în general, și arhitectura templu, în special, omenirea nu poate aminti de ori foarte, foarte îndepărtate. Templele au fost distruse, reconstruite, reproiectate. Până în prezent, majoritatea patrimoniului arhitectural templu este pierdut iremediabil. Ce este păstrat sau modificat sau păstrat (citit restaurat), dar nu în forma sa originală, dar, din păcate, în simplificat. Multe tehnologii sunt pierdute. Astfel, de exemplu, Solovki templu care mai multe etaje, un mare au fost cuptorul incalzit (bușteni), iar căldura răspândit prin sistemul radiator. Și ce? Ceea ce a fost construit cu câteva secole în urmă și distrus sub conducerea sovietică nu poate fi restabilit în secolul XXI. Sau utilizarea cărămizilor. Până în prezent, nu a făcut o astfel de cărămizi puternice, care au fost făcute înainte, dar betonul a devenit atât de puternic încât clădirea de beton va sta pentru mult mai mult decât la fel, dar a fost construită din cărămidă. Sunetul adevărat în templul din beton se răspândește destul de diferit. Întregul complex de probleme asociate cu arhitectura templului a dat naștere încă o dată. Închinarea în temple, sau mai degrabă componenta sunetului, lasă foarte mult de dorit. Prea adesea credincioșii nu aud strigătele și predica preotul, uneori, este imposibil să se facă din cuvintele troparele imense cozi reverb, cititorii de „bâzâie“ undeva în lateral, etc. și altele asemenea.

Împărțim problema în două. Despre sursele de sunet (unde să eliminați sunetul) și ce trebuie să sunați (dați un sunet).

Deci, care sunt sursele sunetului?

Corul. Corul este aproape întotdeauna în același loc. Dar aici sunt capcanele lor. În primul rând - corurile nu pot fi una, ci două. În al doilea rând - în diferite zile și perioade ale anului în cor, poate fi un număr diferit de coriști. De exemplu, în zilele lucrătoare ale săptămânii, două sau trei persoane pot să cânte în biserici parohiale, iar duminică zece sau mai multe. În al treilea rând - corul poate pune atât lângă sare, cât și, în general, aproape în pridvor și chiar la etajul al doilea.

Toate acestea conduc la faptul că poate exista o situație în care diferite părți ale serviciului să-l pentru un om în picioare în mijlocul templului a venit din locuri diferite și au un efect diferit de sunet, timbrul, și gradul de reverb. De asemenea, are un impact global asupra răspândirii sunetului și a umpluturii camerei de către oameni. Deci, într-un templu gol și plin, sunetul se răspândește în moduri diferite.







Este clar că acest lucru este anormal și rău. Diferitele parohii rezolvă probleme în moduri diferite. Depinde de multe circumstanțe. În afară de cele de mai sus, se remarcă: caracteristicile arhitecturii, mărimea bugetului, competența persoanei responsabile, nivelul general de înțelegere și dorința preoției, a cititorilor și a cronicilor.

Este clar că exprimăm și suntem acele locuri din structura templului unde credincioșii sunt în timpul slujirii divine. Iată primul gând. La urma urmei, nu există nici un scop pentru a pune difuzoarele în cele mai mici camere ale templului. Este necesar să se asigure suficientă intensitate și inteligibilitate numai în acele locuri unde este insuficientă. În unele biserici aceasta este o mare parte din spațiu, în altele există doar mici locuri "surde" și, uneori, este suficient să le sună numai.

Pe un bun calcul și implementarea proiectului trebuie să fie efectuate de către organizații specializate. Cu toate acestea, majoritatea covârșitoare a acestora este "întemnițată" pentru lucruri mai pragmatice. Este necesar să interacționăm cu ele astfel încât să le aducă designerilor: templul nu este un stadion sau o sală de concerte. Tare - nu întotdeauna bine, ci mai ales în templu. Sunete moderate și moderat lizibile - acesta este scopul proiectului.

În majoritatea covârșitoare a cazurilor, opțiunea cea mai calitativă ar fi un proiect care folosește așa-numitele sisteme de adrese publice (Address Public). Ele sunt mai puțin vizibile și mai estetice și distribuie sunetul în mod egal. Dar acest lucru este, de obicei, proiecte foarte costisitoare și departe de multe se pot permite astfel de cheltuieli. În plus, foarte multe biserici sunt monumente arhitecturale de importanță federală sau regională. Și trebuie să ne gândim greu (și chiar de acord cu autoritățile superioare) înainte de a conveni să dărâm pereții bisericii, să punem comunicații, să le încurcăm cu fire, să tăiem suspendarea vorbitorilor etc. Uneori este mai înțelept să fii de acord cu o anumită deteriorare a sunetului final final, ci să salvezi templul și bugetul. Există o altă nuanță. Orice sistem trebuie să fie întreținut. În mod ideal, totul ar trebui construit pe principiul On / Off. La urma urmei, nu fiecare templu are un inginer de sunet full-time ;-).

Există și subtilități profesionale. De exemplu, un preot în timpul unui serviciu poate da ordine unui băiat diacon sau altar. Și cu răspândirea naturală a sunetului, cuvintele rostite cu voce joasă vor fi auzite doar de cei pentru care sunt intenționați. Dar strigătele sunt pronunțate cu voce tare și sunt purtate în templu. Ce se întâmplă dacă atârnă o butoniere pe preot? În templu vor fi auzite momente "tehnice". Și s-ar părea că opțiunea cu un set de căști și un sistem radio ar avea succes. Același lucru este valabil și pentru regent (capul corului). Ie microfoanele ar trebui să fie la fel și sensibilitatea echipamentului este stabilită astfel încât să transmită doar ceea ce este necesar fără a sublinia perfecțiunea a ceea ce nu este nevoie să vă extindeți.

O difuzare de sunet în încăperi mari. Imaginați-vă că am luat strigătul preotului, l-am întărit și l-am trimis la sistemele acustice. Ar părea bine. Semnalul amplificat a sunat puternic și distinct. Dar în același timp (sau, mai degrabă, nu același lucru), sunetul natural, nu amplificat, a ajuns în același punct. Dar a venit cu o mică întârziere, "mergând" prin arcuri și arcuri. Ca urmare, murdăria și neputința. Este necesar să se calculeze valoarea întârzierii semnalului procesat astfel încât sunetele naturale și prelucrate să ajungă la un anumit punct în același timp. Și astfel de caracteristici zeci!

Iată un exemplu de proiect pentru instalarea unui sistem de servicii de sondare realizat pentru una dintre bisericile din Moscova. Templul este o structură cu trei capele: centrală, stângă și dreaptă. Serviciile divine sunt ținute în principal în capelă laterală centrală, de mai multe ori pe an în dreapta și în stânga, până când trec (este în curs de reparație și nu este încă consacrată). Nu există probleme cu capelele din stânga și din dreapta. Atunci când au loc servicii divine în ele, toate sursele de sunet sunt citite (lizibile) și bine auzite. În timpul serviciilor divine din capela centrală au fost dezvăluite următoarele probleme:

Preoția. atunci când templul este plin cu un pic plângând cu voce tare și foarte prost predicând.

Cititorii. Templul rău și indescifrabilitatea când templul este plin

Corul. corul din templu este unul și templul a umplut volumul suficient și inteligibilitatea insuficientă a materialului muzical sonor.

Cu un templu gol și parțial umplut, audibilitatea și inteligibilitatea serviciilor sunt normale.

Să rezumăm. este necesar să se sune preoți și recitatori, precum și să se sporească inteligibilitatea corului în serviciul în capela centrală, dacă premisele bisericii sunt pline de credincioși.

Locația surselor de sunet. În această biserică, în capelă centrală, sursele de sunet sunt foarte bune. Alături de sarea din stânga există un loc pentru cititor și imediat după el este un cor pentru cântăreți. Ie totul este suficient de compact. Acest lucru simplifică deja în mod semnificativ comutarea și costurile pentru aceasta. Deoarece audibilitate săraci și inteligibilitate a sunetului se observă, cel mult, doar în partea din spate a bisericii (în fața tuturor normale), sa decis să fie limitată la două difuzoare amplasate în spatele corului, în fața partea principală a spațiului sunat. Numărul de persoane din cor (în acest templu) variază de la 3 la 15 și mai mulți cântăreți, dar există un model bine definit. Insuficiența inteligibilității corului se manifestă atunci când templul este plin. În general, templul este plin numai în zilele de duminică și în sărbătorile bisericești. Dar este în aceste perioade și crește numărul de oameni din cor. Prin urmare, la calculul proiectului ar trebui să se bazeze pe numărul de cântăreți de la 7-9 și mai sus. Aceste puncte de servicii atunci când preoția și cititori (uneori cor) schimba locația lor (a se vedea. De mai sus) și crește volumul și plânge lecturi. La urma urmei, acum exclamațiile, rugăciunile și citirile apar direct în centrul templului.

Plecând de la toate cele de mai sus, sa decis să se limiteze numai echipamentele pentru îndepărtarea sunetului în locațiile staționare ale surselor de sunet și ale echipamentului pentru a se suna partea principală a templului (mese și verandă).







Trimiteți-le prietenilor: