Alarmă secundară Anxietate anxietate Anxietate și creștere
O persoană nu poate schimba și anula un eveniment. Dar el se poate schimba. Să cităm cuvintele lui Alfred Langle:
„Deși evenimentul a ajuns să treacă, pentru a mă, nu este terminat încă. Eu pot încă mă schimb, atitudinea mea față de ceea ce sa întâmplat cu actul meu. Eu pot, de exemplu, să renunțe la poziția sa de protest incapatanat (uneori, acest lucru necesită ajutor din partea altora) o privire sobru la situația, să admită vina și slăbiciunile lui (acknowledgement „am făcut-o“) relevă adesea prăpastia dintre ideile mele despre ei înșiși și idealul ;. încep să văd că multe lucruri trebuie să se schimbe în mine, înțeleg ce trebuie să lucrați , astfel încât să nu mai trebuie să fugiți departe. Vinul devine mai mare atunci când o persoană îl ignoră. "
Sensul vinovăției nu este altceva decât alegerea liberă a unui om liber. Adică, o persoană care alege cine să fie, face o alegere în favoarea fricii de consecințele acțiunilor sale și "vinovăției" - adică, o persoană se scufundă în mod liber în alarmarea responsabilității și în chinul cu agonia viciilor sale imaginare.
Consecințele unora dintre acțiunile noastre pot fi atât de triste încât să cădem în DESPAIR. Reflecția de sine, realizarea adevăratei vină reduc disperarea, spune Paul Tillich. Acest lucru se datorează faptului că o persoană în loc de auto-vină pentru trecut se întoarce spre prezentul și viitorul său, lucrând prin vina lui.
Eliberat de vina poate fi, de asemenea, doar pe baza unei decizii libere - alegerea în favoarea responsabil și non-preluat de vină. Aceasta este: „vina - răspuns, nu există nici o vină - nu tortura sau mă chinui.“ Vinul adevărat trebuie să fie răscumpărat în mod real sau simbolic. Acest lucru se face o dată pentru totdeauna. Omul, să se răscumpere, a pus pe acest punct, care a pretins a fi suspendat din greșelile din trecut, acordând o atenție maximă în centrul ființei sale și face forțele de luare a deciziilor liber și responsabil, ținând seama de greșelile și greșeli de calcul care au dus la fărădelegi.
Responsabilitatea privind un sentiment de vinovăție imaginar Vadim Zeland vede în respingerea tendința de a face scuze. Ea încurajează oamenii stradayuschuh complex de vinovăție, lăsați „dock“ și apoi să devină ei înșiși, mai degrabă decât păpuși în mâinile manipulatoare, care, de altfel, doar ceea ce speră că persoana va reveni din nou și din nou pentru greșelile sau eroarea lui - și ei o pot gestiona, trăgând la firele vinovăției sale.
"Dacă într-adevăr există o vină, atunci puteți fi pedepsiți, dar nu purtați vina cu tine", - spune Vadim Zeland. El subliniază că nici o persoană nu este obligată să se justifice nimănui și nu îi datorează nimic nimănui: "Nimeni nu va îndrăzni să vă judece dacă nu vă considerați vinovat; numai tu, în mod voluntar, îi dai altora privilegiul de a fi judecătorii voștri ". Cererea de iertare și recunoașterea greșelilor sunt modalități puternice de a scăpa de potențialul vinovăției.
Iertarea (ca și pocăința) deschide calea spre o renaștere, spune Vladimir Yankelevici. La urma urmei, în această lume nimic nu este niciodată final, prin urmare, actul de iertare provoacă irevocabil. În actul de iertare și pocăință, o persoană descoperă noi modalități pentru el însuși, întorcându-și fața la noi oportunități pe calea spre a deveni.
Erich Fromm se referă adesea în lucrările sale la principiile tradiției mistice evreiești. Un astfel de concept este păcatul (chattah) și pocăința (teshuva). Chaturi literal nu înseamnă „comite un păcat“ și „pierdeți ocazia de a Teshuva. (“ Turn „) Dacă o persoană se întoarce de la păcat nu este auto-condamnare, și pentru a găsi calea adevărată.“ - a lumii și la punerea în aplicare un fel de Dumnezeu-dat sarcină, el este considerat a fi mult mai luminat, depășind chiar și omul cel mai pios și drept „, - spune Fromm.
Să ne reamintim parabola fiului risipitor. Tatăl i-a iertat, după ce și-a risipit toată proprietatea, care nu a deranjat prea multe lucruri rele, ci sa întors în casa tatălui său, adică "transformat" în elementele de bază și valorile. Și ca un semn de iertare, a ordonat ca taurul să fie sacrificat (și tatăl nu a dat nici măcar un copil unui fiu care a trăit în mod plăcut în familie, astfel încât să se sapă cu prietenii).
Vadim Zeland notează că "renunțarea la vină este cea mai eficientă cale de a supraviețui într-un mediu agresiv: în închisoare, într-o bandă, în armată, pe stradă". Baza acestui principiu este "excluderea posibilității de pedepsire a subconștientului". Zeelandul subliniază faptul că demonstrarea puterii unei persoane poate contribui, de asemenea, la supraviețuire, dar aceasta este o metodă costisitoare. Adevărata putere personală, în opinia sa, constă "nu în abilitatea de a lua pe cineva prin gât, ci în cât de mult o persoană își poate permite să nu fie vinovată".
Chiar dacă o persoană care a comis o infracțiune pentru care se pocăiește și se confruntă cu sentimente de vinovăție, tot nu este pierdut pentru persoana responsabilă. „Cine a dat seama că vinul nu este un destin, din cauza care viață plină de sens este imposibil, - spune Alfred Langley - cu atât mai ușor să își asume responsabilitatea, din moment ce nu este necesar să-l fi evitat din cauza fricii de a fi vinovat el devine mai matur. și capabil de viață independentă. Dar viața însăși acest lucru nu devine mai confortabil, este un mai bogat, mai valoros, mai mult sens. "
PROCESUL JUDICIAR SIMBOLIC
pacientii lor care sufera de un sentiment de vinovăție, am sugerat de multe ori să joace un proces real, în cazul în care pacientul dă diferite părți ale personalității sale de a acționa ca prokuroa, sfat, martori și, desigur, el însuși acuzat. În același timp, nucleul personalității sale, care urmărește totul și ia decizia finală, acționează doar ca judecător. Fiecare participant are posibilitatea de a vorbi. "Judecătorul" cântărește toate avantajele și dezavantajele, acordând o atenție deosebită dacă "acuzatul" avea inițial intenția de a realiza prin faptele sale (sau acte) exact rezultatul despre care pacientul se simte vinovat. Dacă aceasta nu a fost intenția, "judecătorul" citește achitarea. Și acest "verdict" este final! Dacă "procurorul" continuă să judece în viitor, atunci "judecătorul" trebuie să respingă pretențiile sale.
Alarmă secundară Anxietate anxietate Anxietate și creștere
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: