Diafragma dublă este adevărata purtare, dată de Domnul Însuși, Isus Hristos, de apostolii Săi. Ei l-au transferat episcopilor și preoților, și de atunci ne-a trecut prin succesiune.
Schimbarea perstozleniya este cel mai celebru exemplu al reformelor Patriarhului Nikon. Biserica rusă Nikon creează semn dvuperstiem crucii: trei degete (mari și ultimele două) în numele Sfintei Treimi, și două (indicele și velikosredny), în numele celor două naturi în Hristos - divin și uman. Așa că vechea Biserică a învățat degetele degetelor pentru a exprima principalele adevăruri ale credinței ortodoxe.
Există multe dovezi ale antichității și ale adevărului celor două degete. Două degete ale crucii umbrit toți creștinii din vremea lui Isus Hristos la Roma (de la adoptarea creștinismului (aproximativ 350 g) înainte de apariția catolicismului (aproximativ 1054), în Grecia, în Rusia (înainte de divizarea în 1666) și . în alte țări, astfel încât apostolii se rugau, svyatitelNikola de minuni, Sf. Vasile cel Mare, Sf. Ioan Gură de Aur și alți sfinți în catacombele din Roma Salvați până la data de primii creștini (secolul al 4-lea), există fresce de sfinți cu dvuperstiem pe mâna dreaptă :. imaginea Buna Vestire în Altarul Sf. Priscilă (III .), Imaginea Minunata la St. viteze. Apollinaria (IV). Și t. D. Assumption Catedrala Crucea stocată. Pe brațul cruce binecuvântând Spas pliat în dvuperstie.
Semnul cu două degete a crucii este cunoscut de scrierile sfinților părinți ai lui Meletius din Antiohia. Episcopul Slavonic și Teodoret (secolul al IV-lea). În timpul disputei cu arienii, oamenii au cerut să ofere dovezi ale adevărului despre structura dublă pe care a făcut-o St. Melety. La început, a îndoit trei degete și nu a existat nici un semn. Apoi a creat un semnal complet dublu încrucișat și oameni binecuvântați, iar de la semnul său dumnezeiesc, fulgerul sa aprins.
Doi oameni coplătitori, trei îndoiți și binecuvântați și lăsați-l ca un fulger, un ubo laudabil, el emite un glas. și eretici de poso tacos. (Stoglav, capitolul 31)
Sf. Meletius a fost încrezător în Constantin, așa că a învățat pe preoți să binecuvânteze oamenii și să laude pe oameni să fie botezați.
Adevărul celor două fețe a fost confirmat de Catedrala Stoglavy din Rusia (1551), condamnând neadevărul triufului care a pătruns în țară:
Dacă cineva nu semnează degetul degetului, ca și Hristos, este blestemat (Stoglav, ch.31).
Moaștele sfinților mărturisesc, de asemenea, despre adevărul digului cu două degete. În Lavra Kiev-Pechersk până în ziua de azi sunt moaștele necinstite ale lui Muhamet Ilie. degetele mâinii drepte sunt pliate în două cu degete. Ven. Maximul grec. cunoscut pentru numeroasele sale lucrări teologice, în cartea sa scrie, de asemenea, despre o a doua deschidere.
În sursele rusești, ca să nu mai vorbim de nenumărate imagini iconografice, cele două degete sunt vizibile pe literele care au fost schimbate de Marele Duce de la Tver Michael cu Arhiepiscopul din Novgorod și cu toată Cetatea Nouă despre asistența reciprocă împotriva dușmanilor obișnuiți (1295 - 1302). Dvuperstie arătat, de asemenea, pe sigiliile, care sunt garantate documentele de Grand Prince Ivan Ivanovich (1356), Vasili Ivanovici (1523) și primul dintre Romanovilor - Mikhail Fedorovici (1613).
După reformele Patriarhului Nikon, în schimb dvuperstiya a fost comandat pentru a semnifica troeperstiem: a pus primele trei degete în numele Sf. Trinity, iar ultimele două au "inactiv", adică nu reprezintă nimic. Poporul a spus: noul patriarh a abolit pe Hristos. Triopersiunea din Rusia a fost o inovație clară, care a fost relativ târziu apărută printre greci, au adus-o și în Ucraina. Nici un tată sfânt și nici o singură catedrală veche nu mărturisește despre trefoerstva. În iconografie nu exista nici o tradiție a imaginii sale. Prin urmare, poporul rus era frică să o ia. Nu numai că troeperstie ca un simbol a fost mult mai puțin impresionant, era încă expresie aspră și inexactă: dacă am pus semnul crucii, reprezentând cele trei degete, te, dacă ne mărturisim că Sf. Trinitatea a fost răstignit pe cruce și nu una dintre cele trei fețe ale ei este Isus Hristos prin umanitatea ei.
În conformitate cu învățăturile Sfinților Părinți, trebuie să punem împreună trei degete de la mâna dreaptă: o mare, inel și degetul mic ca un semn al faptului că noi credem în Sfânta Treime (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt). Celelalte două degete (index și de mijloc) sunt adăugate împreună, degetul mediu un arc mic, iar degetul arătător sever întindere (ține dreapta). Aceste două degete reprezintă două naturi în Dumnezeul-om Isus Hristos: Divin și uman. Orice schimbare denaturează semnificația semnului crucii și își pierde puterea.
Mulți creștini face semnul crucii este prea repede, atât de repede încât acestea nu comunică dvuperstiya la locul potrivit, la dreapta și umărul stâng, și abdomen. Din acest semn al crucii pierde o imagine clară a Crucii, ea devine ca un simplu ondulare. Persoana care se roagă nu are timp să spună o rugăciune, este convenită după arcul.
Cu semnul crucii, trebuie să apăsați degetele pe corp. "Adu-ți aminte de tine și nu uita de cruce, ca să nu te botezi pe cruce, ci pe trupul tău. Acest lucru de dragul crucii osenyaeshsya, aplică mâna distinct, astfel încât acest lucru pe corp a fost distinct (simțit). "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: