Întrebare: Care sunt semnele dragostei lui Allah față de sclavul Său?
Răspuns: Lăudați lui Allah
Ați pus o întrebare serioasă și importantă despre ceea ce doar câțiva dintre sclavii drepți ai lui Allah ating.
iubirea lui Allah - este „poziția, pentru care credincioșii susțin și se solicită ... este alimentat pentru inimile și sufletele ... încântă ochiul ... viața aceasta, iar cel care este lipsit de ea, el e mort ... este lumina, fără de care vine foarte întuneric ... este vindecare și cel lipsit de el este bolnav ... aceasta este bucurie, iar cel lipsit de el trăiește în durere și suferință ...
Acesta este spiritul credinței și al faptelor bune ... cu ajutorul căruia se poate apropia Allah ... și cel care este lipsit de el este ca un trup fără suflet ".
Allah, fă-ne pe cei pe care îi iubești.
Dragostea lui Allah are semne și cauze care sunt ca niște chei la ușă. Iar aceste motive includ următoarele:
1. Urmați îndrumarea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Allah spune în Sfântul Qur'an:
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
"Spune:" Dacă Îl iubiți pe Allah, urmați-mă, și apoi Allah vă va iubi și vă va ierta păcatele, pentru că Allah este Iertător, Milostiv ". (Familia lui Imran 3:31)
2. Să fii smerit față de credincioși și îndrăzneț la suflare, să lupți în calea lui Allah și să nu-ți fie frică de nimeni altul decât de El. Allah a menționat aceste calități într-un verset, în care spune:
يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم
"O, care credeți! Dacă unul dintre voi se abate de la religia sa, Allah va conduce alți oameni pe care îi va iubi și care îl vor iubi. Ei vor fi umili înainte de cei credincioși și adamanti înaintea celor necredincioși, vor lupta în calea lui Allah și nu se vor teme de a învinui pe cei care dau vina "(Trapeza 5:54)
În acest verset, Allah descrie calitățile celor pe care-i iubește, și primul dintre ele - este de a fi umil și să nu fie arogant cu musulmanii să fie fermi cu necredincioșii, nu pentru a umili și insultă musulmanii înainte de Kafir. Cei care iubesc Allah, lupta în calea Lui cu Shaitan, necredincioșii, ipocriți și păcătoși, și ei lupta cu răul sufletului său (Jihad al-nafs). Ei nu se tem să mustre cenzură, pentru că atâta timp cât ei urmează ordinele religiei lor, ei nu le pasă de cei care își bate joc și le condamnă.
3. Să îndeplinească închinarea adițională (nafil). Allah spune în hasith al-kuds: "Și robul meu nu încetă niciodată să mă apropie de mine prin acțiuni voluntare până când nu îl iubesc". Alte acțiuni includ rugăciuni suplimentare, alms, umra, hajj și post.
4. Să iubiți, să vă vizitați unul pe celălalt, să vă ajutați reciproc (material) și să oferiți sfaturi sincere doar de dragul lui Allah.
Aceste calități au fost menționate în Hadith, unde Messengerul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) au transmis cuvintele lui Allah: "Dragostea mea este prescrisă în mod necesar celor care se iubesc unii pe alții de dragul meu; și celor care se văd unul pe altul de dragul meu; și celor care își petrec în sprijinul celuilalt de dragul meu; și celor care comunică de dragul meu. "
Ahmad, 4/236 și 5/236; "At-Tanasuh" Ibn Hanbal, 3/338; Șeicul Al-Albani a descris haditul ca fiind autentic în Sahih at-Targib va at-Tarkhib 3019, 3020.3021.
Sub cuvântul "vizitați unul pe celălalt de dragul meu" se înțelege că se venează unul altuia numai pentru binele lui Allah, se iubesc și se închină împreună pentru a-și câștiga mulțumirea. "Al-Muntaka sharkh al-Mutawwa", hadith 1779.
5. A fi testat. Trouble and misfortune este un test pentru o persoană și este un semn al iubirii lui Allah, pentru că acționează ca un medicament: deși este amar, dar tot îl dai celui pe care îl iubești. Un hadith fiabil spune: "Într-adevăr, magnitudinea recompenselor corespunde magnitudinii încercărilor și necazurilor și, cu adevărat, dacă Allah iubește orice națiune, atunci trimite teste (necazuri) asupra lor. Iar cel care arată mulțumirea (înainte de test), aceasta este și mulțumirea lui Allah. Cel care este furios este mânia lui Allah. " at-Tirmidhi 2396; Ibn Majah 4031; Șeicul Al-Albani a numit hadeeth credible.
Iar necazurile din această viață sunt mai bune pentru credincios decât pedeapsa amânată până la viața celui din urmă. Și cum ar putea fi altfel, dacă, prin încercări, poziția credinciosului se ridică și păcatele lui se șterg? Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Când Allah dorește bine pentru sclavul său, El îl pedepsește deja în această lume. Dacă El dorește un sclav rău pentru servitutea Sa, el amână pedeapsa până în Ziua Judecății. " at-Tirmidhi 2396; Șeicul Al-Albani a numit hadeeth credible.
Cercetătorii au explicat că cel care nu trăiește necazuri și nenorociri este un ipocrit, iar Allah nu îl pedepsește în această lume, astfel încât el să apară înaintea Lui în Ziua Judecății cu toate păcatele sale.
Allah, fă-ne pe cei pe care îi iubești.
Dacă Allah te iubește, nu te întrebi de binecuvântările pe care le vei câștiga, este suficient să știi că te iubește. Acestea sunt marile roade ale iubirii lui Allah în sclavul Său:
În primul rând: Oamenii place și să-l la pământ, după cum se menționează în hadith de al-Bukhari (3209): „Dacă Allah simte dragostea pentru robul (Său), El vorbește Gibreel (și a spus):“ Adevărat, Allah El iubește așa și așa, iubirea este el și tu „(atunci) Gabriel (începe) să-l iubească, și Gabriel se referă la locuitorii cerului, (spunând):“ cu adevărat, Allah iubește așa și așa, cum ar fi așa cum și tu " iar locuitorii cerului (începutul) îl iubesc și apoi au o recepție bună pe teren ".
În al doilea rând. În haditul lui Al-Quds, Allah a menționat marile virtuți ale celor pe care îi iubește. Sa relatat că Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Trimisul lui Allah („alaihi wa sallam) a spus:“Voi declara dușmănie război cu cineva care este aproape de mine! Preferata mea de tot ce am (sau a făcut), servitorul meu într-un efort de a se apropie de mine, pentru mine este că am numărat în datoria lui, și va fi servitorul meu pentru a încerca să se apropie de mine, ceea ce face mai mult poziția (rugăciunea NAFL) până când mă îndrăgostesc l, și când eu îl iubesc, devenit apoi audierea lui, prin care el aude, înaintea lui, prin care el vede, mâna cu care el va fi ratat, și piciorul cu care va merge, și dacă mă întreabă (pentru orice), îi voi da cu siguranță (acest lucru) și dacă se va întoarce la mine Eu îl voi proteja. Și nici unul dintre comis-mă nu mă face ezită într-o asemenea măsură încât (necesitatea de a lua) sufletul credinciosului, care nu vrea moartea, pentru că nu-l va provoca nici un rău. " Al-Bukhari, 6502.
Acest hadith enumeră avantajele dragostei lui Allah față de sclavul Său:
- "Eu voi deveni auzul lui, prin intermediul căruia va auzi", adică credinciosul aude numai ceea ce iubeste Allah.
- "Și prin viziunea lui, prin intermediul căreia va vedea," adică. credinciosul vede doar ceea ce iubeste Allah.
- "Și mâna pe care o va pierde", adică credinciosul va lua numai ceea ce iubeste Allah.
- "Piciorul lui, cu care va merge", adică credinciosul va merge doar la ceea ce iubeste Allah.
- "Și dacă Mă întreabă (pentru orice), îi voi da cu siguranță (acest lucru)", adică dua credinciosului va fi ascultată și cererile lui vor fi împlinite.
- "Și dacă se va întoarce la Mine pentru protecție, îl voi proteja cu siguranță", adică Allah îl va proteja de tot.
Îi cerem lui Allah să ne ajute în ceea ce face mulțumirea Sa.
Și Allah știe cel mai bine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: