SĂPTĂMÂNI ȘI SEDMIȚI DE MARE FAST
Săptămâna - numele duminicii adoptat în calendarul bisericii. În acest caz, de exemplu, "Săptămâna ruperii" înseamnă a treia duminică a postului și săptămâna care precedă această duminică
Prima săptămână din Postul Mare se distinge printr-o severitate deosebită și, în același timp, Serviciul Divin are o durată specială. În primele patru zile (luni, marți, miercuri și joi) la marile credințe citesc canonul Sfântului Andrei Criteanul cu refrenul versetul :. „Ai milă de mine, Dumnezeule, ai milă de mine.“ Vineri prima săptămână a Postului liturghiei are loc după sfințirea opisthambonos „kolyva“ t. E. fiert grâu cu miere, în amintirea Sf. Mucenic Teodor din Tyrone, a avut un ajutor benefic pentru creștini pentru a salva postul. Împăratul bizantin, Iulian Apostatul, în anul 362 a ordonat în g.Antioksii stropească în secret sângele tuturor lucrurilor oferite de alimente pentru animale. Dar Sf. Mare Mucenic Teodor din Tyrone, ars în 306 pentru profesia credinței creștine a apărut într-un vis la un episcop al Antiohiei Eudoxios, ia dezvăluit eliminarea secret al lui Julian, și a poruncit toată săptămâna să nu cumpere nimic pe piață, și să mănânce kolivo.
În prima duminică (Săptămâna) din Postul Mare are loc așa-numita „Triumful Ortodoxiei“, stabilit la regina Theodora în 842 pentru a restabili memoria venerării St. Icoane. La sfârșitul Liturghiei, clerul efectua cântând molebennoe în mijlocul bisericii, înainte icoanele Mântuitorului și Maica lui Dumnezeu, roagă-te Domnului cu privire la aprobarea în credința creștinilor ortodocși și tratamentul pe calea cea dreaptă toate au încălcat legea împotriva Bisericii. Diaconul citește cu tărie Crezul și pronunță anatema. .. Adică, anunță separarea Bisericii pe toți cei care îndrăznesc să denatureze adevărul credinței ortodoxe, și „memoria veșnică“ tuturor celor care au murit apărători ai credinței ortodoxe, și „mulți ani“ - viață.
În a doua duminică a Postului Mare, amintirea Sf. Grigorie Palama, care a trăit în secolul al XIV-lea. Conform credinței ortodoxe, el a învățat că, pentru fapta postului și a rugăciunii, Domnul iluminează pe credincioși cu harul luminii Lui, pe care Domnul a strălucit pe Favor. Din cauza faptului că Sf. Grigorie a dezvăluit doctrina puterii postului și a rugăciunii și a încercat să-și facă memoria în a doua duminică a Postului Mare.
În cea de-a treia duminică a Postului Mare, vigilența de toată noaptea este efectuată după Marea Glorificare a Sfintei Cruci și este oferită pentru închinarea credincioșilor. Când ne închinăm crucii, Biserica cântă: Noi ne plecăm spre crucea voastră, Vladyka, iar învierea voastră sfântă este glorificată. Acest cântec este cântat la Liturghie în loc de tri-sfințit. Biserica expune Crucea în mijlocul celui de-al Patru Contemporan credincioșilor pentru a inspira și întări acei posturi pentru continuarea faptei postării ca o reamintire a suferinței și a morții Domnului. Sfânta Cruce rămâne pentru închinare timp de o săptămână până vineri, când este după ore, înainte ca Liturghia să fie adusă înapoi la altar. De aceea, a treia duminică și a patra săptămână din Postul Mare se numesc "răstigniți".
În a patra duminică, Sf. Ioan Climacus este amintit. care a scris un eseu în care a arătat scara sau ordinea faptelor bune care ne conduceau la Tronul lui Dumnezeu. Joi, în a cincea săptămână, are loc așa-numitul "statutul Sf. Maria din Egipt". Viața Sf. Maria din Egipt. o mare persoană păcătoasă, ar trebui să slujească tuturor ca un exemplu al pocăinței adevărate și să convingă pe toți de mila inefabilă a lui Dumnezeu. Pe matinee în această zi se citește viața Sfintei Maria a Egiptului și canonul Sfântului Andrei din Creta, acela care se citește în primele patru zile ale Postului Mare. Sâmbătă, în cea de-a cincea săptămână, are loc "Lăudat la Preasfânta Teologie". Marele Akathistul Theotokos este citit. Acest serviciu este stabilit în Grecia în recunoștință față de Theotokos pentru eliberarea repetată a lui Tsargrad de la inamici. Noi Acatistului „Lauda Maicii Domnului“ este făcută pentru aprobarea celor care cred în speranța că Avocatul ceresc, care depășește inamicii vizibile, mai dispuși să ajute în lupta împotriva inamicilor invizibile.
În cea de-a cincea duminică a Postului Mare, regele Maria al Egiptului este consacrat. Biserica dă în persoana Sfintei Maria a Egiptului un model al pocăinței adevărate și, pentru a încuraja pe cei care trăiesc spiritual, îi arată un exemplu al milei nespuse a lui Dumnezeu față de păcătoșii pocăiți. A șasea săptămână este dedicată pregătirii postului pentru o întâlnire demnă a Domnului cu ramurile virtuților și pentru amintirea patimilor Domnului.
Sâmbătă, a șasea săptămână, pe Utreni și Liturghie, este amintit învierea lui Isus Hristos de către Lazăr. În zilele acelea, se cântă duminica "troparia pentru Imaculat". „Binecuvântat ești Tu, Doamne, învață-mă îndreptările Tale“, iar la Liturghie în loc de „Sfinte Dumnezeule“, se cântă „Jelica în Hristos să boteze, și să fie îmbrăcat în Hristos. Aleluia.“
A șasea duminică a Postului Mare este o mare sărbătoare a celor doisprezece, în care intrarea solemnă a Domnului în Ierusalim este sărbătorită pentru suferință liberă. Aceasta se numește și Duminica Floriilor. Săptămâna Vaiya și Tsvetonosnoyu, după citirea Evangheliei, Vesperele nu sunt cântate "Învierea lui Hristos". și este citit direct de Psalmul 50 și este sfințit prin rugăciunea și stropirea apei sfinte, a ramurilor înfloritoare ale păsăricii (vaya) sau a altor plante. Ramurile consacrate sunt distribuite închinătorilor, cu care, cu lumânări aprinse, credincioșii stau până la sfârșitul slujbei, semnificând victoria vieții peste moarte (înviere).
De la Vecernie în Duminica Floriilor, dezlegarea începe cu cuvintele: "Domnul vine pe pasiunea noastră liberă de dragul mântuirii, Hristos Dumnezeul nostru adevărat". etc
Dacă veți continua în Cuvântul Meu, atunci sunteți cu adevărat ucenicii Mei și veți ști adevărul și adevărul vă va face liberi. (Ioan 8,31-32)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: