A disprețui oamenii nu este dificil,
disprețuiți curtea proprie - este imposibil ...
Raskolnikov este un student forțat să părăsească învățătura din cauza lipsei de fonduri. Mama sa, văduvă a unui funcționar provincial, trăiește după moartea soțului ei, pe o pensie modestă, cea mai mare parte pe care ea o trimite fiului ei, astfel încât să poată exista cumva. Sora Raskolnikova Dunya forțată să meargă la muncă ca un guvernator în familia proprietarilor bogați. Ea este supusă resentimentului și umilinței acolo, dar continuă să lucreze, deoarece ea consideră că este datoria ei să o ajute pe mama și pe fratele ei.
Raskolnikov își dă seama că nu numai el însuși, ci mii de alte persoane sunt în mod inevitabil condamnate la sărăcie, la fărădelege și la moarte timpurie. Dar el este un om inteligent și, prin urmare, nu se poate reconcilia pur și simplu cu starea actuală a afacerilor. Și acest lucru generează în el o muncă constantă de gândire, încercând să găsească o cale de ieșire din situația neloială care a apărut.
Întâlnirea cu Marmeladov face o impresie impresionantă asupra lui Raskolnikov. Confesiunile unui ofițer beat, povestea lui despre soarta soției sale și a copiilor, mai ales Sony, forțat să se hrănească familiile lor, pentru a merge „pe bilet galben“ împins Raskolnikov la crima, care a fost mult timp coapte în cap, l-au asigurat de necesitatea de a combate „maestrii vieții ", Cum ar fi Alena Ivanovna, bătrânul interes, Luzhin și Svidrigailov.
Dar suferințele lui Raskolnikov și durerea celorlalți săraci nu sunt principalele motive ale crimei sale. „Dacă am înjunghiat faptul că foametea era, aș fi fost fericit acum“ - cu amărăciune și durere, spune el. Rădăcinile lui Răzkovnikov nu sunt dorința de a-și îmbunătăți situația financiară. Este vorba despre teoria pe care a creat-o - "ideea", pe care o consideră obligată să o verifice. Reflectând asupra cauzelor inegalității și nedreptate, Raskolnikov ajunge la concluzia că diferența dintre oameni a existat dintotdeauna. În plus, toți oamenii, în opinia sa, sunt împărțiți în două categorii - sunt oameni obișnuiți și remarcabili. La acel moment, cei mai mulți oameni întotdeauna în mod tacit subordonat ordinii existente în istoria omenirii, din când în când există oameni „extraordinare“: Mohammed, Lycurgus, Napoleon. Ei nu se opresc înainte de violență și de crimă, pentru a-și impune voința asupra omenirii. Blestemat de contemporani, astfel de figuri proeminente în opinia protagonistului, va fi justificată poomkami, recunoscând-le ca eroi.
Din această teorie, pe care Raskolnikov a expus într-un articol de ziar cu un an înainte de comiterea crimei, se formează motivele filosofice ale crimei sale. "Sunt o foame, ca oricine altcineva sau o persoană. Sunt o creatură tremurândă sau am dreptate? "- aceasta este principala întrebare care a chinuit eroul lui Dostoievski de mulți ani.
Raskolnikov nu vrea să asculte și să tolereze. El trebuie să dovedească ei înșiși și pe alții, care, la fel ca alți oameni „neobișnuite“, el nu este „o creatură dezgustătoare“ și are dreptul să treacă și penale, și legea nravtvenny. Această concluzie îl determină pe Raskolnikov să comită o crimă.
Raskolnikov a decis că bătrânul femeie interesată ar fi un "material" adecvat pentru testarea teoriei sale. Răspunde vieților tuturor oamenilor săraci și chiar propriei lor soră. E urâtă și dezgustătoare. Dacă moare, atunci, conform eroului, totul va deveni mai ușor.
Raskolnikov reușește să comită o crimă planificată. Dar "experimentul" tragic la dus la un rezultat diferit de cel pe care îl aștepta. Pe experiența sa și pe exemplul altora, Raskolnikov, pas cu pas, este convins că moralitatea oamenilor "extraordinari" este dincolo de el. Iar punctul de aici nu este slăbiciunea eroului, așa cum i sa părut la început. El înțelege că acțiunile acestor oameni "extraordinari", în esență, nu se deosebesc de normele de comportament ale "proprietarilor vieții" cu care Raskolnikov se străduiește să lupte.
Înainte de crimă, erou-i părea că el a luat în considerare și a calculat toate circumstanțele crimei. Dar se pare că viața este întotdeauna mai complicată decât orice construcție teoretică. În loc de o femeie bătrână, Raskolnikov este forțat să ucidă și să nu se întoarcă în timp pentru sora ei mai mica, cei blânzi și Lizaveta asupriți, pe care nimeni nu a făcut rău, și suferința nu mai mult decât toți oamenii săraci din jurul eroului.
Dar un erou chiar mai eronat în sine, crezând că infracțiunea nu-i afectează atitudinea față de lumea exterioară. Raskolnikov a crezut că opinia publică este indiferentă față de el, că el este responsabil pentru acțiunile sale numai în fața lui. Dar el este surprins să găsească în sine un sentiment de dezbinare față de oameni, deoarece prin actul său sa pus în afara regulilor și legilor general acceptate. Se gândea să o omoare pe vechea femeie inutilă și dezgustătoare, dar "sa sinucis". De aceea, după o lungă luptă cu el însuși, el înțelege imposibilitatea teoriei sale și, la sfatul lui Sonya, se preda în mâinile justiției.
Eroul lui Dostoievski se revoltă împotriva ordinii existente a vieții. El încearcă să-l distrugă și visează la rolul eliberatorului omenirii, dar revolta lui este individualistă în esența sa. El dorește mai întâi să se stabilească, să-și apere dreptul de a fi implicat în "extraordinari" oameni.
Ați găsit o eroare? Selectați și apăsați ctrl + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: