Problema originii și dezvoltării psihicului

Planificați răspunsul la întrebarea:

1. Problema criteriului psihicului. Criteriile tradiționale ale psihicului în filosofie. (antropopsihism, panpsichism, biopsie, neuropsihism, solipsichism)







2. Criteriul AN Leontief și conceptul său de naștere a psihicului

A) formă elementară de sensibilitate psihică

B) sensibilitate față de iritabilitate. Experimentarea formării fotosensibilității pielii

C) nevoia de reflecție mentală (PJ Galperin, Ivannikov)

Rolul psihicului în evoluția ființelor vii (Severtsev)

D) alte criterii funcționale ale mentale

3. Etapele dezvoltării psihicului (AN Leontiev, Fabry)

1) Sensorial elementar - nivelurile cele mai înalte și cele mai joase

2) Perceptual - niveluri mai mari și mai mici

3) Stadiul intelectului este o discuție despre alocarea sa

4) Stadiul conștiinței

1. În cadrul abordării de activitate dezvoltată de psihologia rusă și bazată pe tradiția filozofică dialectică, sa format o convingere cu privire la necesitatea stabilirii unui "punct de referință" cu care psihicul își desfășoară istoria. Există o problemă de a găsi criteriul psihicului.

De-a lungul căii istorice a psihologiei ca știință, au fost date periodic răspunsuri posibile la întrebările referitoare la criteriile psihicului și la apariția acestuia în istoria dezvoltării lumii. Un Leontiev a dedicat mai multe lucrări la examinarea acestor întrebări, între care se evidențiază și cartea "Probleme de dezvoltare a psihicului", prima ediție a cărei ediție a fost publicată în 1959 și care a fost acordată în 1963 de către Premiul Lenin.

În el, în primul rând, critică punctele de vedere existente privind soluționarea problemei originii psihicului. Un Leontiev scoate în evidență patru poziții:

1. Antropopsihismul (criteriul psihicului este recunoscut ca fiind conștientizarea acestuia, deci la animale nu există psihic, deoarece nu există conștiință, acest punct de vedere a fost susținut de R. Descartes).

2. Panpsichismul (teoria animației universale - psihicul este recunoscut ca o proprietate integrală a oricărei educații materiale și, prin urmare, problema îndepărtării sale este eliminată, acest punct de vedere a fost împărțit, de exemplu, de B.Spinosa).

3. Biopsihism (conform acestei poziții, psihicul - sufletul - este prezent în orice ființă vie, inclusiv în plante, această poziție a fost deținută de Aristotel).

4. Neuropsichismul (conform acestui punct de vedere există un criteriu strict obiectiv al psihicului: prezența sistemului nervos, această poziție fiind urmată de C. Darwin, G. Spencer).

Prima poziție AN Leontiev a criticat ca fiind foarte îngustă, a doua - prea largă. A treia poziție nu ne permite să stabilim o diferență calitativă între un organism viu care nu are o psihică și o entitate care o posedă. Neuropsihismul este inadecvat deoarece presupune o legătură rigidă între apariția psihicului și apariția sistemului nervos și, de fapt, legătura dintre organ și funcție este mobilă, deoarece organele diferite pot efectua aceeași funcție.

punct de vedere, potrivit căruia „semne obiective de animație“ și nici o viață interioară este revelat numai în obiectul în sine prin auto-observare (de exemplu, „mintea este doar eu“) - o astfel de poziție ca solipsismul (Vvedensky) poate fi, de asemenea, în continuare distins.

2. A. Leontiev pornește de la ipoteza că forma inițială, forma inițială a psihicului este sensibilitatea. El distinge 2 tipuri de criterii de sensibilitate:

1) Subiectiv (auto-raport) - nu este potrivit pentru studiile la animale

2) Criterii obiective (de Yerkes):

2a) Structurale. morfologice (judecăți despre prezența senzațiilor, nu pe baza funcției, ci pe baza organizării anatomice a animalului). Criteriul morfologic este nesigur, deoarece deși "organele și funcțiile sunt o unitate, dar ele sunt legate una de cealaltă, nu este deloc fixă ​​și ambiguă".

2b) funcționale (semne ale psihicului, situate în comportamentul animalelor).

- mobilitate asociată cu experiența anterioară a animalelor

În toate aceste criterii, ANL vede o astfel de problemă: este imposibil să se facă distincția între iritabilitatea, caracteristică întregii materii vii, a sensibilității, a funcțiilor motrice.

B) ANL a propus următoarea diviziune:

Iritabilitatea este capacitatea organismelor vii de a răspunde la efecte semnificative din punct de vedere biologic (stimuli biotici). Aceasta este cea mai simplă formă de interacțiune a celui mai simplu organism cu mediul (de exemplu, tropismul în plante). Dar într-o anumită etapă a evoluției biologice există sensibilitate.

Sensibilitatea este capacitatea organismelor vii de a răspunde la influențele neutre din punct de vedere biologic (stimuli abiotici) (tipuri de energie sau proprietăți energetice care nu sunt direct implicați în metabolism). Obiectele neutre din punct de vedere biologic se află într-o legătură stabilă cu un obiect semnificativ biologic - ele sunt semnale potențiale. De exemplu: activitatea unui păianjen în raport cu o victimă blocată în rețea este determinată de vibrația produsă de aripile insectelor, transmise prin intermediul rețelei; Vibrația este aceeași. legătura cu substanța nutritivă a insectei. Reflecția proprietăților neutre din punct de vedere biologic este legată în mod inextricabil de această formă de activitate a ființelor vii ca comportament.







Pentru a trăi într-un mediu de subiect, un organism viu trebuie să învețe să recunoască acele obiecte care au proprietăți biotice (adecvate ca hrană). Dar acest lucru se poate face doar prin concentrarea asupra proprietăților abiotice ale aceluiași obiect, semnalizând prezența calităților sale biotice. Unele organisme primare au urmat calea de evoluție a formelor inițiale de activitate, în cursul cărora se reflectă numai stimulii biotici (astfel a apărut regnul vegetal).

Astfel, apariția psihicului în evoluție a fost strâns legată de:

A) apariția unei relații obiective în domeniul proprietăților biotice și abiotice. Totuși, aceasta este o condiție necesară, dar insuficientă, pentru apariția reflecției mentale a lumii de către subiect.

B) separarea acestei conexiuni de subiectul însuși. Detectarea de către subiect în activitatea sa individuală a semnificației stimulului abiotic ca semnal al prezenței unui factor biotic.

Astfel, psihicul este asociat inițial cu activitatea subiectului.

Pentru a demonstra această poziție, au fost efectuate experimente psihologice pline de farmec pentru a studia fotosensibilitatea pielii palmei. Acestea au fost conduse de AN Leontiev cu un grup de angajați ai săi în anii '30. XX secol.

Ipoteza: lumina care cade pe palma este un stimulent deliberat abiotic pentru subiect, care in conditii normale nu este simtit. Este posibil să se dezvolte sensibilitatea palmei la lumină, dacă se face lumină un semnal al prezenței unui alt stimul - impactul curentului în degetul mâinii.

Procedura: În experimente au existat două serii principale. Obiectiv, ambele serii au fost construite în principiu în același mod. Mână, palma in jos, testul a fost plasat într-un fel de instalare pe masă, care a fost tăiat este evidențiat mai jos în verde - la suprafața de încercare a tabelului perceput de buna ca a fost acoperit cu sticlă. Lumina (include întotdeauna șoc electric din față) a căzut chiar pe de o parte a testului, dar testul în sine cu privire la aceasta nu a știut (să ia toate măsurile posibile pentru a elimina toate celelalte efecte: căldură, zgomot și alte efecte).

În prima serie, subiectul a fost informat că s-a investigat sensibilitatea la electrocutanat. Treaba lui era să păstreze un deget pe un tip de telegraf. Simțiți același șoc electric, scoateți degetul din cheie și puneți-l înapoi. În această serie, chiar și după un număr mare de combinații de lumină cu o lovitură de lumina actuală nu este percepută ca impactul viitor al semnalului de curent, deoarece lipsea principala condiție pentru apariția senzațiilor ca experiențele sens biologic al luminii (de exemplu, relația sa cu curent) - activitatea testului (în acest caz, sub forma unei anchete active a situației).

Această condiție a fost introdusă în a doua serie. înaintea căruia subiectului i sa dat o altă instrucțiune: "Înainte de șoc va exista o iritare foarte ușoară, a cărei senzație vă va permite să evitați un șoc electric, deoarece vă puteți îndepărta degetul de la tastă în prealabil." La sfârșitul acestei serii și după un număr mult mai mic de combinații decât prima serie, subiecții au avut o senzație de lumină. Au simțit un fel de impact asupra brațului "cum ar fi vântul", "valul", "pene de pasăre" etc. A

Concluzie: Chiar și pentru apariția unor senzații „elementare“ de a avea suficient nu stimul doar abiotici și obiectivul său din cauza biotice - au nevoie de examinare specială a situației din partea subiectului, activitatea sa estimată, care are ca scop găsirea de posibile legături între agenții din lumea exterioară.

Astfel, orice fenomen psihic este o reflectare nu a proprietăților fizice ale lumii, ci a semnificației lor. care este deschisă de subiect în activitatea sa

În școala AN Leontiev sa ținut o discuție cu privire la definirea exactă a criteriului psihicului:

ü Leontiev credea că orice răspunsuri specii specifice la stimuli abiotic (toate broaștele un anumit fel de a reacționa la o foșnet în iarbă ca un „semnal“, prezența insectelor în ea, și această capacitate de a exista ca o achiziție de specii înainte de broasca va începe să își desfășoare activitățile individuale) .

ü P. Galperin - numai pe o astfel stimul abiotic, sensul care este definit în-individual activitatea unică a subiectului (pentru un anumit tip de broască, care este alimentată în mod constant viermi, semnificație individuală „a scrie“ dobândit forma lor, deoarece ceva această broască au atacat și având aceeași formă a unui meci, pentru alte broaște care au fost hrănite păianjeni, sentiment unic individual de „produse alimentare“, a luat forma unui păianjen, și este la fel de înverșunare atacat similare în bucăți formă de mușchi, ignorând meci).

Astfel, criteriul psihicului, conform lui Leontiev, este mai larg decât în ​​cazul P.Ya. Halperin.

B) Ipoteza privind originea sensibilității la animale în legătură cu tranziția de la viața într-un mediu omogen la viață într-un mediu mai complex, eterogen, sub formă de subiect. Trecerea de la iritabilitate la sensibilitate are loc pe baza procesului de complicație și expansiune, iar pe de altă parte, îngustarea funcțiilor organelor care duc la specificarea lor ca organe senzoriale.

Există situații în care mintea (ca o formă specială de reflecție) nu este necesară, dar există situații în care succesul de comportament nu pot fi explicate decât prin luarea în considerare orientarea pe baza situației actuale (Pya Galperin).

Situații în care psihicul nu este necesar (în funcție de Halperin):

1) Situațiile în care întregul proces este furnizat interacțiune pur fiziologică cu mediul extern (pr: respirația externă, termoreglarea)

2) Instinctele animalelor ( „comportament“ foaie pied, leul-furnicilor, salt broasca zbura - există discrepanță cu ANL, se crede că și broasca este leul-furnicilor doar exemple psihotropa)

În astfel de situații:

- condițiile de existență ale animalului sunt lângă el

- aceste condiții acționează ca stimuli ai gata-făcute, disponibile în mecanismul corpului

- acest mecanism produce reacția dorită în acest caz

- raportul dintre corpul care acționează și obiectul de impact este asigurat astfel încât, în majoritatea cazurilor, reacția este reușită și conduce la un rezultat util.

Dar există situații în care psihicul este necesar. În astfel de situații, reglementarea acțiunii este posibilă numai pe baza imaginii situației de deschidere, lipsa acestor situații de care aveți nevoie un individ (de exemplu, atunci când camera este înfundat, nu este suficient oxigen, vom deschide o fereastră).

Potrivit Ivannikov: sarcini de viață, slab rezolvat fără o psihică:

1. Stabilirea semnificației biologice a obiectului (de exemplu, imaginea mamei în gâsca Lorentzului)

2. Crearea unei imagini a situației. Imaginea domeniului de acțiune în care persoana este acum.

3. Crearea de noi modalități de comportament (experiență cu maimuță, cutii și banane)

Psihicul apare ca un mecanism de adaptare. Rolul biologic al psihicului este orientarea și reglarea activității într-un mediu de subiect într-un mediu care se schimbă rapid și neregulat.

D) Rolul psihicului în evoluția ființelor vii







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: