Shiții sunt numeroși reprezentanți ai uneia dintre ramurile islamului, deci, în general, ei percep moartea în același mod ca toți credincioșii. Pregătindu-i pe cei decedați pentru înmormântări și înmormântare, aceștia trec și ele în mod obișnuit, dar există unele diferențe care variază în funcție de caracteristicile locale și de subtilitățile ritualice. Potrivit islamului, șiiții percep moartea ca inevitabilă, plăcută lui Allah, iar participarea la înmormântare este o datorie sacră a ortodocșilor. Prin urmare, decedatul în ultimul mod pământesc este de obicei escortat de toți intimii, vecinii și cunoștințele doar.
Omul pe moarte încearcă să nu lase unul, dar nu ar trebui să existe femei în jurul lui. Încercația empatică încearcă să-i înveselească pe cei plecați și să-i amintească de cuvintele rugăciunii care afirmă unitatea Celui Preaînalt. Fiecare musulman, inclusiv siitul, trebuie să moară cu ea pe buze, atunci el va ajunge în Paradis.
o persoană ar trebui îngropată în 24 de ore. Timpul mai mare dintre moarte și înmormântare este permis numai în câteva cazuri (de exemplu, când este necesar să se asigure că persoana a murit și nu a pierdut conștiința).
Înainte de aceasta, decedatul este legat de bărbie, își închide ochii și pune o greutate pe stomac pentru scăparea gazelor din intestin. Îndepărtați persoana decedată în Mecca și îndreptați-i picioarele și puneți-i mâinile în zona stomacului, dar nu le treceți. Corpul, în cazul poluării sale speciale, este purificat (acesta este numit "mahram-suvi"), apoi este scăldat și spălat, așa cum învață Coranul și Hadithul. În absența apei, ritualul se face cu ajutorul nisipului.
Ceremonia include trei etape:
- Prima dată când baia este făcută cu apă cu pulbere de cedru,
- Al doilea - apă cu camfor,
- A treia - apă curată.
Înainte de procedură, camera este fumigată cu tămâie. Gassal (șaibă) pune mâna pe mâini și eliberează mai întâi interiorul decedatului cu mișcări de împingere de sus în jos pe piept. Apoi, el închide organele genitale cu materia și începe spălarea din mâna dreaptă a decedatului. Ceilalți participanți la ritual îl ajută prin transformarea unui corp care nu poate fi așezat pe față.
Astfel de asistenți din Gassal au de obicei cel puțin 3, dar poate mai mult. În acest caz, bărbații se spală bărbați, femei - femei.
Soții, potrivit lui Shari'ah, au dreptul să se spele unul pe celălalt, iar copiii până la vârsta de opt ani pot găti pentru înmormântarea unei persoane de ambele sexe.
Mai mult, în conformitate cu tradiția decedatului trebuie să ungă corpul de ulei de camfor în zona frunții, mâinile, umerii și degetele de la picioare și riturile sale într-un giulgiu, ca îmbrăcăminte înmormântare șiiți interzise, la fel ca toți musulmanii. Singurele excepții sunt funeraliile martirilor, care nu sunt spălate, și nu privează hainele sângeroase, pentru că punctul lor de vedere al martirului va trece direct în Rai. Giulgiul din șiiții, așa cum ar trebui în Islam este format din cămăși și bucăți de pânză de bumbac alb.
Versiunea masculină este o kafană (cămașă) și două pânze pentru înfășurare, iar versiunea feminină este un kafan care este mai autentic și fără un guler și patru bucăți de pânză. Sugari de la picioare până la cap înfășurat într-o pânză mare - lyopho.
Diferențele dintre ritul funerar șiit
cel mai vizibil în stadiul funeraliilor. Doar bărbații sunt escortați în mormântul defunctului, deși partea Shia a drumului poate trece și plânge femeile, ci un grup separat. Cu toate acestea, ele rămân mereu la porțile cimitirului. Cei decedați sunt purtați pe o targă întinsă (tabu) într-o cutie specială, acoperită cu o bucată de pânză neagră, în cazul în care persoana în vârstă este îngropată sau dacă tânărul este îngropat.
Mergând în fața cămășii, mullahul citește textele sacre. Pe drum, Tabut este plasat de trei ori pe teren. La cimitir, corpul este scos din targă și coborât într-un mormânt pregătit fără un sicriu care nu este prevăzut de Coran. Înainte de aceasta, imamul moscheei citește rugăciunile necesare de purificare a convingerii. Dacă copilul este îngropat înainte de împlinirea vârstei de șase ani, atunci șiiții consideră că aceste rugăciuni nu sunt necesare, deoarece sufletul copilului este încă fără păcat.
Plasați corpul în mormântul unui om din familie, cel mai adesea fii. Dacă nu există fii în familie, atunci frați. Înainte de asta, își înlătura pantofii și pălăriile. Decedatul
în tăcere generală, îi coboară în mormânt nu cu picioarele lor (ca sunniții), ci cu capetele lor. Apoi, el sa culcat pe partea dreaptă cu care se confruntă Mecca, un pic mai liber capul de giulgiu și să aplice obrazul drept la pământ. Mullah În continuare se roagă „Explicația credinței“ (la întrebările decedați a răspuns și Inkira Menkira - îngerii grave care altfel, au fost considerate a fi mult chin decedat). Mormântul șiiților este superficial. Pentru un bărbat, ei o sapă în jurul unei centuri pentru a săpa, iar pentru o femeie - puțin mai adâncă.
Este întărită de scânduri și pietre, acoperite cu fân și acoperite cu pământ. Prima persoană din el aruncă fiul cel mai mare sau fratele. După rugăciune de 7 ori, mullahii care însoțește se stropeau cu apă, pun pietre plate pe ea și pleacă. Mormântul finit nu este înalt, deoarece șaria își stabilește înălțimea de aproximativ 4 degete. Mai târziu sunt așezate pietre funerare și, după șase luni sau un an, au pus un monument decorat laconic. Stella devine cel mai adesea dreptunghiulară, pe care se află numele defunctului și sunt scrise cuvintele din cărțile sacre.
Anterior, un monument (neapărat piatră) a fost făcut din unele stânci geologice locale.
În zilele noastre, granitul este foarte popular. Monumentul de la el arată frumos chiar și fără un design complicat, care în Islam este considerat nedorit. Pietre funerare deosebite, cu pomeli sub formă de cupole ale moscheii și cu gravarea unei jumătăți de lună cu o stea.
Astfel de modele de monumente musulmane din granit pot fi găsite pe site-ul Danila-Master.
Acasă, membrii funeraliilor trebuie să se scalde, din moment ce corpul mort este considerat necurat.
După aceea șiiți organiza o trezire pentru decedați și membrii de familie în doliu tăiat capetele cu fire de păr și într-un 40- (uneori - 52-x) zile între ele interzise orice distracție. Nici nu puteți zâmbi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: