Originea lumii coranice - structura și conținutul principal al Coranului - materiale

Filozofia naturală a islamului nu este bogată și este în principal împrumutată din Biblie. Potrivit Coranului, lumea a fost creată de Allah timp de șase zile. Au fost create cerurile, corpurile cerești și covorul pământ - situat pe ea pentru întărituri durabilitate montane au fost stabilite. Teren conectat cu cerurile Ladder invizibile prin care îngerii coboară și se ridica numai. Îngerii, ca și creaturi pământești, Dumnezeu a creat, de asemenea, una din zilele creației. În ultima, a șasea zi, Adam a fost creat și Eva a fost creată din coastele sale. Al șaptelea zi - o zi de odihnă: este considerat în Islam nu este o duminică creștină (învierea lui Hristos, musulmanii nu recunosc pe Isus ca profet în afară, ci un om obișnuit), nu Sabatul evreiesc, dar vineri.







Animalele, conform Coranului, au fost create din apă, om - din lut, din praf. Reflectate în Coran și ideea păcatului originar, și multe alte legende de legende biblice despre crearea lumii și a omului, dintre care unele sunt încadrate de detaliile specifice.

Deci, în Coran se spune despre neascultarea unuia dintre ajutoarele lui Allah, care mai târziu a devenit diavolul (Iblis). Când a fost creat primul om, Allah a poruncit tuturor îngerilor pe care el le-a creat înainte să se plece, că au făcut totul, cu excepția unuia. Acesta, Iblis, a fost arogant și nu a vrut să se plece înainte de "creat din praf". Pentru o astfel de neascultare, Allah la blestemat și a promis că Iblis în Judecata de Apoi va fi aruncat cu demonii Săi. Pentru moment, până la ultima judecată, Iblis (șaitanul) este capul tuturor demonilor și djinilor.

Lumea îngerilor conduși de cele patru cele mai importante dintre ele (este tot același iudeo-creștină Arhanghelul Gabriel - Jabrayil, Michael - Mikail, Serafim - Israfil si Azrael), ca și în cazul în care întruchipează ideea de bună voință și divină, se opune islamului, lumea demonilor și Jinn de capitolul cu Iblis. Toate aceste puteri cerești sunt incorpore și asexuate, care nu le împiedică să facă binele și răul. Printre îngerii, precum și printre demoni, există o anumită diviziune a muncii: în Islam sunt îngeri păzitori (două dintre ele fiecare, și ei sunt așa cum au fost, în jurul ceas de ceas, înlocuind reciproc în timpul dimineața și seara zori), îngeri, paza mormântul îngerilor - Trimisii lui Allah și chiar îngerii, administratori, capete de ceruri și de iad.







La fel ca și Biblia, Coranul ne învață că o epocă de aur pe pământ este plecat cu căderea expulzat din rai Adam și Eva. Adevărat, Islamul nu acordă atât de multă atenție ideii păcatului, suferinței și răscumpărării ca creștinism, pentru care această idee a devenit centrală. Cu toate acestea, în Islam există (din nou împrumutat în principal din Biblie) un concept bine dezvoltat de paradis și iad, adică, Conceptul de a recompensa o persoană în viața de apoi pentru faptele sale. În conformitate cu învățăturile islamice, fericirea cerească - aceasta este viața în plantațiile umbrite de apă rece, susură, alimente abundenta este, haine de lux rafinat și tot felul de delicii, inclusiv dragoste. Potrivit unei versiuni, fiecare ortodox în paradis va fi alături de soția sa, pe de altă parte - se va bucura de compania frumosului guri. Dimpotrivă, iadul - iad, fumul, samum (furtuna de nisip) și ororile similare, atât de îngrozitoare pentru oamenii din Arabia. În iad, păcătosul este condamnat la tortură și suferință veșnică.

Terminologia și semnificația "justificării"
Vechiul Testament folosește două forme diferite ale aceluiași cuvânt - hidsdik și tsiddek, pentru a exprima ideea justificării. Aceste cuvinte, cu posibila excepție a câtorva locuri, nu caracterizează schimbările morale pe care Dumnezeu le produce.

hinduism
Așa cum sufletul se deplasează de la corpul copilului la corpul tineretului și de la acesta la senilă, astfel încât în ​​momentul morții trece într-un alt corp. "Bhagavad-gita", 2.13 În India, pe vechiul ținut sfânt al lui Krishna, Rama, Buddha și nenumărate avate.

protestantism
Protestantismul este una dintre cele cinci direcții principale ale creștinismului, care au apărut mult mai târziu decât celelalte patru - în prima jumătate a secolului al XVI-lea. când în multe țări ale Europei în cursul mișcării reformau s-au desfășurat o serie de doctrine importante au fost respinse.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: