O perioadă relativ scurtă de apariție și dezvoltare a filosofiei clasice germane - din anii optzeci ai secolului al XVIII-lea. pentru anii 30 ai secolului al XIX-lea. - a arătat lumii o întreagă galaxie a gânditorilor originali. Acest patrimoniu filozofic a fost regândit și completat de Georg Hegel. a cărui lucrare a devenit punctul culminant al dezvoltării gândului filosofic al timpului nou.
George joc favorit în timpul anilor de școală a fost citit toți banii de buzunar și-a petrecut pe cărți și timp liber petrecut în biblioteca Ducal, care a fost deschisă din afară în zilele de sâmbătă și duminică. Cărțile pe care le iubea serios, citește emoționat Sofocle și Euripide, și chiar traduse Epictet și Longin.
În conformitate cu normele existente în sala de sport la sfârșitul absolvenților săi ar trebui să dea un discurs. Discursul lui Hegel privind „Starea jalnică de Arte și Științe din turci“, a făcut o impresie mare pe ghidul de gramatică și chiar i-au oferit bursa ducal, pe care a folosit pentru admiterea în 1788 la departamentul teologic al Facultății de Teologie a Universității din Tübingen.
Viitorul Pastor a studiat cu atenție, oferind în același timp un tribut adus poantele tradiționale studențești. Revoluția franceză din 1789 și, în special, „Declarația Drepturilor Omului și Cetățeanului“, adoptat de Adunarea Națională, sa transformat rapid student bine-au comportat și sărbători studențești amatori în persoană, un interes deosebit în politică.
În Tübingen, ca și în alte orașe germane, a apărut un club politic, unde evenimentele revoluționare din Franța au fost discutate în mod activ, iar pasiunea pentru soarta ulterioară a Germaniei se fierbe. Hegel și cei mai apropiați prieteni ai săi, Schelling și Hölderlin, au devenit membri activi ai clubului și chiar, ca și comuniștii, au plantat un copac simbolic al libertății.
Din moment ce Hegel era relativ neinteresat în filozofie în acel timp turbulent, el a preferat ideile revoluționare ale lui Rousseau față de ideile lui Kant. Și totuși, la vârsta de douăzeci de ani, a devenit maestru al filosofiei. prezentând ca teză de master două compoziții - "Cu privire la judecata înțelegerii umane ordinare cu privire la obiectivitatea și subiectivitatea reprezentărilor" și "Cu privire la studiul istoriei filozofiei"
Și din moment ce nu a avut prea mult timp cu copiii, Hegel a studiat cu entuziasm literatura, a studiat filosofia lui Kant, bine, a existat o vastă bibliotecă a gazdei la îndemână. El a atras filozoful de început și imaginea lui Hristos. În vara anului 1795 a fost scrisă Viața lui Isus, iar câteva luni mai târziu, Hegel a terminat o altă lucrare, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de "Pozitivitatea religiei creștine".
La începutul anului 1797, Hegel sa mutat la Frankfurt. Aici a început o poveste violentă cu Nanette Endel, un "mic porumbel cu ochii negri", așa cum o numește ea. Cu toate acestea, curând pasiunea a dispărut. După cum a scris mai târziu Hegel, "nici o dragoste nu este atât de puternică încât să forțeze să se retragă în deșert, să renunțe la confort și să trăiască numai cu o singură dragoste". Nanetta până la moarte și nu sa căsătorit, salvând ca un altar acele câteva scrisori pe care Hegel le-a trimis de la Frankfurt.
„Fenomenologia spiritului“, „cu subtitlul“ Știința experienței conștiinței „a fost lansat în 1807 este planul grandios al acestei lucrări -. Pentru a arăta mintea omului și a umanității în dezvoltarea istorică a acestei lucrări a fost comparat adesea cu Goethe“ Faust „Și într-adevăr, o anumită asemănare. . aruncat Faust acolo, în căutarea sensului vieții ca să corespundă să meargă „personajul principal“, „fenomenologia“. Spiritul mondial, deschizând calea spre adevăr singura diferență este că „Faust“, a scris stilul poetic magnific și „fenomenologia“ - greu pentru a ajunge la oh proză. Chiar și în ultimii săi ani, Hegel a numit „Fenomenologia spiritului“, „călătorie de descoperire“. Trebuie remarcat faptul că această lucrare fundamentală, iar astăzi este una dintre pietrele de temelie ale filosofiei mondiale.
Cei doi ani petrecuți de Hegel la Bamberg nu au fost marcați de nici o publicație teoretică. Aproape toată ziua de lucru a luat ziarul de la el. Cu toate acestea, în Bamberg a fost scris un mic eseu "Cine crede abstract", arătându-l pe Hegel ca un popularizator strălucit al propriei sale învățături.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: