Dacă te uiți cu atenție la modul în care a evoluat soarta personajele principale ale romanului LN Tolstoi anilor „Razboi si Pace“, putem spune cu încredere că fiecare dintre ei a trecut printr-o evoluție semnificativă a opiniilor sale asupra vieții. Un exemplu este schimbarea absolută în perspectiva prințului Andrei Bolkonsky. Pentru prima dată când l-am întâlni la o recepție la Anna Pavlovna Scherer. Acolo, toate vorbesc într-un fel se învârt în jurul personalității lui Napoleon Bonaparte. Și membrii grupului vorbesc despre Napoleon ca și în cazul în care acesta este un vizitator frecvent la salonul de Anna Pavlovna Scherer: vorbesc despre asta diferite povestiri amuzante și să o prezinte ca un familiar, chiar aproape, omule. Andrei Bolkonsky total diferite de percepție a persoanei lui Napoleon, astfel încât conversațiile salon ale sale incredibil de enervant. Pentru el, Napoleon - o personalitate de excepție. Prințul Andrew se teme de geniul său, care poate „fi mai puternică decât toate curajul trupelor rusești“, și, în același timp, frică de „rușine pentru caracterul său.“ întreaga ființă Bolkonski papură în urmărirea idealului asociat cu cariera lui Napoleon victorios. De îndată ce prințul Andrew învață că armata rusă a fost în primejdie, el decide ce a fost destinat să o salveze și că „aici este, Toulon, care îl va conduce din rândurile ofițerilor necunoscuți și dezvăluie-i primul drumul spre faima“ .
Dar soarta a decretat altfel. Ea ia dat posibilitatea de a vedea idolul lor, dar în același timp, a arătat insignifianța toată faima lumești caută. Privind la cerul înalt al Austerlitz, al răniților Prințul Andrew spune el însuși: „Da, eu nu știu nimic până acum.“ Și când potrivit Napoleon - Napoleon Bonaparte, idolul său recent - care, confundandu-l pentru om mort, spune fraza pompos: „! Aceasta este o moarte frumoasă“, Pentru Bolkonsky această laudă este ca bâzâitul de muște. Napoleon părea să-l mic și nesemnificativ în comparație cu faptul că a deschis mintea lui în acest moment.
Depășirea idealul „napoleoniană“ este una dintre etapele de evoluție a lui Andrei Bolkonsky. Cu toate acestea, atunci când o persoană își pierde idealurile vechi și găsește „cu noi, în sufletul său un vid. Și prințul Andrew, după răsturnarea de la un piedestal al lui Napoleon și respingerea visele vechi de glorie au început căutarea dureroasă pentru sensul în viață. El sperie Pierre Bezukhov sumbru lui . gânduri cauzate de lipsa tocmai acest sens printul Andrew nu vrea să servească în armată. „După Austerlitz nu, vă mulțumesc cu umilință, eu însumi că slujesc armata rusă existentă a promis, voi nu,“ El nu aprobă ideea de Pierre de presă. restyan, considerând că acestea nu beneficiază.
După ce a încetat să trăiască de dragul gloriei, prințul Andrey încearcă să trăiască pentru el însuși. Dar o astfel de filosofie îi umple sufletul doar cu confuzie. Starea de spirit a prințului Andrei este simțită acut într-un moment în care pe drumul spre Otradnoye vede un vechi copac vechi de stejar. Acest stejar "nu a vrut să asculte farmecul primăverii și nu a vrut să vadă nici primăvara, nici soarele". Bolkonsky încearcă să atribuie gândurilor de stejar care îl învingeau: "Primăvara, dragostea și fericirea. Și cum nu te obosi de aceeași înșelăciune stupidă și lipsită de sens! "Acest moment pare a fi cel mai înalt punct critic al chinurilor mintale ale prințului Andrew. Dar soarta îi aduce din nou o surpriză - un mic episod care își schimbă radical viața. Aceasta este prima întâlnire cu Natasha Rostov din Otradnoe. Nu este atât de mult o întâlnire, doar o conversație audiată cu prietenul ei, o simplă atingere a lumii ei interioare. Acest lucru a contribuit la faptul că "în sufletul său a crescut brusc. o confuzie neașteptată de gânduri tinere și speranțe care contrazic întreaga sa viață ". Revenind acasă a doua zi, prințul Andrew a văzut din nou un stejar, care în ajunul lui a făcut o impresie atât de sumbră asupra lui. Prințul Andrew nu l-am recunoscut imediat: „vechi de stejar, toate transformate, întinse luxuriante cort, frunziș întuneric, straluceau, legănându ușor în razele soarelui de seară.“ În acel moment, prințul Andrew și-a dat seama că viața nu sa terminat și că era necesar să se asigure că nu curgea numai pentru el, ci se reflecta deloc. Avea o nevoie acută de a participa activ la viață. Urmează apoi infatuarea prințului Andrey cu personalitatea lui Speransky. El sa familiarizat cu Speransky în momentul în care gloria acestuia a ajuns la apogeul său. A fost un fel de "dublu" al lui Napoleon - nu numai prin puterea impresiei, ci și prin aspectul și trăsăturile de caracter. Cu toate acestea, memoria lui Austerlitz nu ia permis pe printul Andrew să-și creeze un alt idol, în ciuda tuturor admirațiilor pe care le-a provocat Speransky. Astfel, prințul Andrei a depășit în cele din urmă influența personalității lui Napoleon.
Când a început războiul din 1812, Bolkonsky părea să uite că nu mai dorea să servească în armata rusă.
Sa dus la război de data aceasta nu în căutarea gloriei, ci cu o singură dorință de a împărți soarta poporului său. Nu era nici o umbră a fostului său aroganță, și-a schimbat atitudinea față de țărani și l-au plătit cu dragoste și încredere, numindu-i "prințul nostru". După bătălia de la Borodino rănit mortal Prințul Andrew ajunge la spital, și acolo a recunoscut brusc unul dintre răniți Anatole Kuragin. În roman, povestea întâlnirii lor nu este mai puțin importantă decât întâlnirea Bolkonsky cu Napoleon pe domeniul Austerlitz, așa cum se leagă într-un lanț - erou de reînnoire spirituală, înțelege sensul vieții. În spitalul de teren, Anatoly este tăiat într-un picior fragmentat, în timp ce Bolkonsky în acest moment este chinuit nu atât de fizic ca și de rănile spirituale. Contrastul, care rezultă din compararea fizică și spirituală, caracterizează foarte bine atât Anatolul, cât și Printul Andrei. Anatol, de fapt, este deja mort ca un om, iar Bolkonsky și-a păstrat spiritualitatea. El a fost scufundat în amintiri "din lumea copiilor, curată și iubitoare". În acel moment, experiențele copilului și ale persoanei pe moarte erau legate în mintea lui. Și în această legătură Bolkonsky a simțit starea ideală a sufletului. A fost o clipă. Dar, în acel moment, eroul a adunat toate cele mai bune calități ale naturii sale prin sufletul forțelor fizice și spirituale. El a amintit Natasha la minge în 1810, așa cum a fost la acel moment, probabil, el a simțit mai întâi în el însuși cu o claritate extraordinară puterea vieții „naturale“. Și acum dragostea pentru Natasha la făcut să vopseze totul în jurul său cu acest sentiment viu și să ierte pe Anatol Kuragin. Bolkonskyul pe moarte demonstrează victoria în el a unui început natural. Moartea prințului Andrew, în noul său stare lipsită de teroare și tragedie, din moment ce tranziția „acolo“ la fel de natural ca sosirea unui om din obscuritate în lume. După scena din spital urmează descrierea rezultatelor bătăliei de la Borodino. Triumful spiritului prințului Bolkonsky și triumful spiritului poporului rus ecou unul altuia. "Gândirea oamenilor", astfel încorporată organic în imaginea printului Andrew. Pierre nu compară accidental Bolkonsky cu Platon Karataev. Înainte de moartea sa, prințul Andrew vine tocmai la viziunea asupra lumii lui Karataev. Singura diferență este că prințul Andrei nu a primit această înțelegere a vieții și a morții de la natură, ci a fost rezultatul muncii grele de gândire. Cu toate acestea, Tolstoi este mai aproape de acei eroi pentru care această filozofie este naturală, adică ea trăiește în ei înșiși și nici măcar nu se gândesc la ea. Astfel, de exemplu, Natasha, trăind după principiul: "Tu trăiești și trăiești".
Unitatea internă dintre Bolkonsky și Karataev este accentuată de coincidența caracteristică a relațiilor celor din jur cu moartea ambilor. Pierre a luat moartea lui Karataev de la sine înțeles, un eveniment natural, și exact așa cum Natasha și Printesa Mary au reacționat la moartea prințului Andrew. Un aristocrat, un nobil, prințul Bolkonsky a murit din viață, la fel ca un țăran Platon Karataev. A fost o victorie morală uriașă a prințului Andrew, pentru că el în mod obiectiv, în conformitate cu Tolstoi, aproape de credință, purtătorii care au fost Platon Karataev și mii de milioane de oameni din Rusia. Pierre Bezukhov compară Bolkonsky și Karataev ca fiind doi oameni iubiți la fel de "cei care au trăit și amândoi au murit". Acest raționament pentru Pierre este plin de înțeles profund. Bolkonsky și Karataev sunt copii de o mare mamă natură. Viața și moartea lor este legătura naturală a naturii, care le-a dat viață și în sânul cărora ei, ca mii ca ei, au trebuit să se întoarcă. care este complet inaccesibil lui Nicolae, deși este mai în vârstă și mai experimentat: "Pentru Dolochova, aproape că sa certat cu fratele ei. Ea a insistat asupra faptului că el era un om rău, că, în duel cu Bezukhov, Pierre avea dreptate și Dolokhov greșit, că este neplăcut și nenatural ". Pentru a explica, pentru a dovedi logic, Natasha nu știe cum, pentru că înțelege oamenii nu cu mintea ei, ci cu inima ei. Și inima ei îi spune întotdeauna adevărul. Este interesant faptul că Natasha, spre deosebire de Sonya, nu se străduiește să se sacrifice pe cineva, nici măcar nu și-a stabilit scopul de a ajuta oamenii, făcându-i fericiți.
Trăiește doar și sensibilitatea ei, înțelegerea într-un fel sau altul îi ajută pe toți cei din jurul ei. Natasha îi dă oamenilor căldura sufletului ei, infectează setea irepetabilă a vieții care o copleșește. Există o mulțime de exemple. Când Nikolay sa întors acasă după ce a pierdut cărți, Natasha "a observat imediat starea fratelui ei. dar ea însăși a fost atât de distractivă în acel moment. l. intenționat a înșelat-o "și a continuat să cânte. Și totuși, fără să știe ea însăși, Natasha cântă pentru fratele ei și asta i-a ajutat. Ascultați-o cântând, Nikolai a realizat: "Toate acestea, nenorocirea, banii și Dolohov, mânia și onoarea - toate acestea sunt nonsens. dar este real. "
Prințul Andrei sa dus la contele Rostov din Otradnoye "sumbru și îngrijorat", gândindu-se că iubirea și fericirea sunt "o înșelăciune prostă și lipsită de sens". Însăși ideea unei revigorări la o viață nouă, iubire, activitate era neplăcută pentru el. Cu toate acestea, atunci când a văzut o „subțire ciudat“, cu ochi negri fata cu rasul departe de scaunul cu rotile, doare că fata „nu au știut și nu a vrut să știe despre existența sa.“
Discuția de noapte a lui Natasha cu Sonia, auzită accidental de către prințul Andrew, la afectat atât de mult încât "în sufletul lui a apărut brusc o confuzie neașteptată de gânduri și speranțe tinere care contrazic întreaga sa viață". Numai Natasha ar putea provoca astfel de sentimente oamenilor, doar că ar putea să-i facă să viseze "să zboare spre cer", așa cum ea a visat ea însăși.
Prințesa Maria este diferită. Crescând în țară, crescută de un tată dur și, uneori, crud, nu știa acele bucurii ale vieții pe care Natasha le-a plăcut pe deplin. Pentru vechiul prinț Bolconski erau "doar două virtuți: activitate și minte". El a considerat condiția principală a ordinii de activitate și această "ordine în modul său de viață a fost adusă la ultimul grad de precizie". Prințesa Maria nu avea nici o mamă la care să poată veni să alerge noaptea pentru a vorbi și a săruta "în duș", așa cum a făcut Natasha. Era un tată, pe care, desigur, îl iubea, dar se temea că chiar "pe fața ei erau vărsate pete roșii". Când citiți despre modul în care se ocupă de tatăl matematicii, inima este plină de milă pentru această fată care vrea să o protejeze de socrul ei. Devine clar de ce "ochii prințesei au devenit tulburi, nu au văzut nimic, nu au auzit. și sa gândit doar cum va pleca cât mai curând posibil din birou și în camera ei pentru a înțelege problema ". Ea a corespondat cu Julie Karagina, crezând cu sinceritate că acesta este prietenul ei. Nu este nimic surprinzător prin faptul că Printesa Maria, inteligentă și delicată, crede în prietenia Julie falsă și apropiată. La urma urmei, ea nu mai are prieteni, iar în parte a venit cu o prietena. Scrisorile lor sunt asemănătoare doar la prima vedere, dar sunt ca ziua și noaptea: suferințele artificiale și îndrăznețe ale lui Julie nu au nimic de-a face cu gândurile sincer, strălucitoare și pure ale Prințesei Maria. Lipsită de bucurie, singuratică, încuiată în mediul rural cu o femeie franceză proastă și tată despotică, deși iubitoare, Prințesa Maria încearcă să consoleze pe cei săraci, suferind pe Julie. Însuși ea găsește doar consolare în religie. Credința prințesei Maria face respect, pentru că pentru ea este - în primul rând, exigentă pentru sine. Ea este gata să ierte slăbiciunea fiecăruia, dar nu ea însăși. Tolstoi iubește prințesa și, prin urmare, se pare că este nemilos față de ea. El o conduce prin multe încercări, ca și cum, pentru a verifica dacă va rezista, nu își va pierde sinceritatea și puritatea spirituală. Dar Prințesa Maria, care pare atât de slabă și lipsită de apărare, este de fapt atât de puternică în spirit încât poate rezista tuturor greutăților care i-au fost trimise de soartă.
/ Lucrări / Tolstoy L.N. / Războiul și Pacea / Căutarea morală a lui Andrei Bolkonsky (bazat pe romanul lui Leo Tolstoi Război și pace)
A se vedea și lucrarea "Război și pace":
Vom scrie un eseu excelent pentru comanda dvs. în doar 24 de ore. O lucrare unică într-o singură copie.
100% garanție împotriva repetării!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: