Isus a fost căsătorit cu tainele lui Isus și Maria a Magdalenei

Acum putem merge la întrebarea notorie despre faptul că Isus însuși era căsătorit. În "Codul lui Da Vinci", acest lucru nu este pus la îndoială, deoarece atât Robert Langdon, cât și Lew Teabing vorbesc cu încredere despre situația familială a lui Isus.







Tibing spune că Sophie Neveu:

- Isus, ca bărbat căsătorit, este mult mai important și mai important decât imaginea biblică obișnuită a lui Isus ca burlac.

- De ce? Întrebă Sophie.

Din nou, ne confruntăm cu declarații fantastice senzaționale, și nu cu realitatea istorică. Voi lua în curând o întrebare cheie: oamenii evrei erau întotdeauna căsătoriți și "interzise" de celibat. Dar mai întâi răspundem la întrebarea pe care istoricii vorbesc despre situația familială a lui Isus.

Într-adevăr, au existat mai mulți istorici (nu scriitori sau "cercetători independenți") care au susținut că probabilitatea ca Isus să fie căsătorit a fost extrem de înaltă [53]. Dar majoritatea covârșitoare a oamenilor de știință care au studiat Noul Testament și creștinismul timpuriu au ajuns la concluzia contrară. Pentru a face acest lucru, au avut o serie de motive bune.

Cel mai important este un fapt care nu poate fi ignorat sau supraestimat: în nici o sursă creștină timpurie nu există nici o indicație despre căsnicia lui Isus sau a soției sale. Aceasta se aplică nu numai Evangheliilor canonice ale lui Matei, Marcu, Luca și Ioan, ci tuturor celorlalte Evanghelii și altor documente creștine timpurii. În epistolele lui Pavel, Evanghelia lui Petru, Evanghelia lui Filip, Evanghelia Mariei, Evanghelia Nazarinenilor, Evanghelia Egiptenilor, Evanghelia evreilor și a altor surse nu fac nici o mențiune a lui Isus ca un om căsătorit.

Chiar mai interesant este cazul cu Maria Magdalena: dacă Isus era cu adevărat căsătorit cu ea, de ce nu se menționează acest lucru? De ce nu ocupă un loc special în nici o Evanghelie canonică? De ce, dacă am înțeles, cu excepția Luca 8: 1-3, unde este numit după, împreună cu alte femei (Joanna, Susanna, și mai multe fără nume), ea nu a menționat niciodată în timpul activității sale pastorale, și mai ales nu mai mult se spune că se află într-o relație specială cu Isus? De ce nu se gândește la nici una dintre poveștile despre Isus în aceste Evanghelii? Și chiar și în Evanghelii, unde ocupă un loc special, de exemplu, în Evanghelia Mariei, de ce este - cel pe care Isus face o recunoaștere importantă, și nu cel de pe care a fost căsătorit?

Chiar mai interesant este întrebarea de ce este identificat în acest fel, ca Maria Magdalena, oamenii de știință în unanimitate de acord că aceasta este numită Magdalena, să-l distinge de alte Marius, menționat în Noul Testament, inclusiv cele ale Mariei, mama lui Isus, și Maria din Betania, sora Martha și Lazăr. Numele Magdalena indică locul nașterii sale - Magdala, un sat de pescuit pe malul Mării Galileii. Dar dacă ar fi fost necesar să deosebim această Maria de celelalte Marii, de ce nu arăta pur și simplu că ea este cea pe care Isus este căsătorit și nu spune de unde provine? Mai mult decât atât, în cazul în care s-au căsătorit, cum este că Isus, potrivit unor surse, și-a părăsit niciodată orașul său natal înainte de activitatea pastorală, și această femeie provin dintr-un alt oras (Magdalina, și nu din Nazaret)?

Acestea sunt dificultăți insurmontabile pentru majoritatea oamenilor de știință care încearcă să răspundă la întrebarea dacă Isus a fost căsătorit, ca să nu mai vorbim dacă a fost căsătorit cu Maria Magdalena. Pur și simplu nu figurează în sursele noastre de început, cu excepția sfârșitului istoriei lui Isus, când ea împreună cu alte femei vin să-și ungă trupul înainte de înmormântare. Și, după cum am arătat deja, chiar și în Evanghelii mai târziu, cum ar fi Evanghelia lui Filip, se spune că nu s-au casatorit (mai detaliat Evanghelia va fi discutată în capitolul următor).







Dar dacă Isus na fost într-adevăr căsătorit, cum putem explica acest lucru? Este Robert Langdon corect, argumentând că bărbații evrei ar fi trebuit să se căsătorească și celibatul să fie condamnați?

Din păcate, acesta este un alt zbor al fanteziei lui Dan Brown, care nu are nici o bază istorică (sau, eventual, bazată pe un studiu părtinitor al multor surse evreiești ulterioare). De fapt, avem date cu privire la bărbați evrei, burlac, care au trăit în timpul lui Isus, în aceeași zonă, și este destul de clar că ei nu sunt condamnați pentru ea. Și cel mai interesant este faptul că această tradiție să rămână unică sunt specifice acelui cerc, care a aparținut lui Isus - profeților apocalipsei din primul secol, care credea că lumea în care trăiesc, vor fi în curând distruse atunci când Dumnezeu intervine în istorie pentru a distruge forțele rău și să stabilească împărăția binelui.

Avem informații despre una dintre sectele evreiești care au crezut în apocalipsă și au aparținut aceleiași ere și terenuri. Aceasta este secta Essenilor, care a creat Scrolls de la Marea Moartă. După cum reiese din surse antice, acești eseni au fost bărbați predominant necăsătoriți. Acest lucru este menționat, pe de o parte, în sursele iudaice din acea vreme: filosoful din primul secol de Phil, care arată că „nu eseniană ia nici soție“, precum și istoricul Josephus, ceea ce indică faptul că esenienii nu se căsătoresc. Aceleași informații, confirmate de surse non-evrei, de exemplu, filosoful roman Pliniu cel Bătrân subliniază faptul că esenienii a negat sex și a trăit „fără femei“ [54].

Oamenii de știință moderni nu cred că Isus însuși era Essen. Dar a avut o viziune apocaliptică uimitor de asemănătoare. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că și el nu era căsătorit. Și, de fapt, chiar învățătura lui ne oferă motive să credem că el era un burlac. Într-una dintre primele Evangheliilor noastre descrie modul în care au intrat pe Isus într-o dispută cu hotărârea grupului de evrei, saducheii, care nu au crezut în viața de după moarte în împărăția care vine, și a insistat că moartea poate fi atribuită o încetare completă a existenței. Isus a încercat să-i convingă că acestea sunt greșite, că, atunci când vine împărăția, viața va merge mai departe pentru cei care sunt încă în viață, și chiar și pentru cei care au murit deja. Dar el susține că viața va fi diferită și va fi diferit de prezent, cel puțin, unul care oamenii vor „nu se vor însura, nici să se căsătorească, dar sunt ca îngerii din ceruri“ la (Marcu 12:25).

Dar cum este legată această idee a învierii de viața pământească prezentă? Nu este aceasta doar o descriere a modului în care lucrurile vor fi în Împărăția viitoare? Trebuie subliniat faptul că o parte importantă a învățăturilor lui Isus a avut loc credința că idealurile regatului trebuie să înceapă să pună în practică aici și acum. Nu va exista ură în împărăție, așa că oamenii ar trebui să se iubească acum; în împărăție nu va exista suferință, de aceea oamenii ar trebui să încerce să atenueze suferința acum; în împărăție nu va exista foamete, de aceea oamenii ar trebui să-i hrănească pe cei flămânzi acum; în împărăție nu vor mai exista războaie, deci oamenii trebuie să lupte pentru pace acum; în tărâm nu vor exista forțe rele, de aceea oamenii trebuie să reziste acum răului (de exemplu, expulzând demonii); în regiune nu va exista nici o boală, deci oamenii ar trebui să vindece bolnavii acum. Acesta este motivul pentru care Isus a comparat Împărăția lui Dumnezeu cu „semințe de muștar“, care, la fel ca Wee poate fi, atunci când plantate, câștigă puterea, devenind o plantă uriașă (vezi Marcu 4 :. 30-32). Împărăția este comparat cu această sămânță, pentru că acum oamenii abia încep să pună în aplicare standardele în domeniul vieții, dar când Fiul omului va veni să judece pămîntul, distruge forțele răului și de a stabili Împărăția lui Dumnezeu, acesta este un început mic va aduce beneficii mari, iar împărăția va veni în putere deplină.

Isus a crezut că idealurile regatului ar trebui să fie realizate în prezent. Și a crezut că în împărăție nu vor exista căsătorii și relații sexuale. La fel au crezut și esenii, camarazii lui în apocalipticism. Perspectiva lor mondială a fost exprimată prin faptul că nu s-au căsătorit. Și este destul de permisivă - aș spune chiar foarte probabil - că Isus a făcut la fel.

În lumina mesajului apocaliptic, prin urmare, nu pare surprinzător faptul că el a rămas necăsătorit. Această poziție a fost ocupată de esenienii contemporani și de urmașul Paul - toți au fost uniți prin credința în apocalipsă. Având în vedere faptul că nu există nici o dovadă că Isus a fost căsătorit, să nu mai vorbim căsători Maria Magdalena, aceasta nu poate fi decât o singură concluzie rezonabilă: Isus, profetul apocalipsei, a fost un burlac.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: