Istoria Bisericii ruse

Istoria Bisericii ruse.
Scurt prezentări generale

4 - PERIOADA MOSCOV (1240-1700).

# 9;
* 4.3 Metropolitanii.
Câțiva dintre cei mai proeminenți metropolitani în timpul jugului mongol au fost:






    1. Mitropolitul Kirill II (1243-1280) (condus 37 de ani)
    2. Sf. Mitropolit Petru (1308-1326) (condus 18 ani)
    3. Metropolitanul Alexei (1354-1378) (guvernat 24 de ani)

4.3.1 - Mitropolitul Kirill II (1243-1280) (exercițiu 37 de ani). [§10]
Mitropolitul Kirill a condus Biserica Rusă la începutul jugului mongol. O mulțime de tristețe și jena i-au căzut. Kievul a fost devastat și supus la raiduri constante de către tătari, catedrala Sf. Sophia și alte biserici au fost jefuite și devastate.
El a călătorit de-a lungul vastei sale metropole. Aproape peste tot a întâlnit ruinele locuințelor, templelor și mănăstirilor. Cu mare tristețe, el a observat diferite revolte în viața privată și publică a rușilor, care au fost consecințele dezastrului tătar. Mitropolitul a învățat, instruit și corectat tot timpul.
Dorind pentru a eradica aceste revolte în 1274 în Vladimir, el a convocat Sinodul Episcopilor, în care sa decis o mulțime de reguli referitoare la biserică și moralitatea oamenilor. Mitropolitul Kirill a scos din Bulgaria o listă slavă de reguli bisericești (călăreț) și le-a distribuit în Rusia. În 1267, Mitropolitul Kirill a primit de la Khan o etichetă în favoarea Bisericii și a clerului. Eticheta a lansat Khan și clerul alb-negru de tribut și alte taxe și interzise critica credința ortodoxă.
Citiți mai multe.

4.4.1 - Separarea metropolei ruse. Prinții galicieni și lituanieni au vrut să-i aibă pe mitropolit și l-au întrebat pe Patriarhul Constantinopolului. În secolele al XIV-lea și al XV-lea, uneori au primit un alt metropolit. Acest lucru a provocat confuzie în Biserică, dar de fiecare dată cu moartea unuia dintre metropolitani, celălalt a primit întreaga Biserică și a venit pacea. Cu toate acestea, sub Mitropolitul Iona în secolul al XV-lea a existat o separare completă.

4.5.1 - Corectarea cărților bisericești. [§18]
Biserica Rusă de la început avea cărți sacre și liturgice în limba slavonă, datorită lucrărilor Sf. Episcopii apropiați de Cyril și de Metodie. Din vremea cărților Yaroslav înțelepte, biserica rusă a fost tradusă din limba greacă. Dar, de-a lungul timpului, au apărut diverse erori și au apărut unele incorecte în performanța închinării.
În acel moment, cărțile nu au fost tipărite, dar au fost copiate manual. Recensatorii au fost uneori analfabeți, apoi au făcut greșeli. În plus, în timpul jargonului tătar, alfabetizarea a căzut. A existat nevoia de a corecta cărțile liturgice.






La începutul secolului al XVI-lea, călugărul învățat Maxim Grecul a fost chemat la Moscova de la o mănăstire athonită. La început el a fost instruit să revizuiască și să ordone biblioteca marelui duce. Apoi i sa permis să repare cărțile liturgice. Corectând cartea, Maxim a fost îngrozit de numărul de erori observate în ele.
Când Maxim Grecul a anunțat greșelile găsite, mulți oameni, nu numai din partea poporului, dar și din partea clerului, chiar și Mitropolitul Daniel însuși s-au ridicat împotriva lui.
A fost numită Catedrala (1525), în care a fost condamnat ca eretic și exilat într-o mănăstire. Maximul Maxim a murit după cei treizeci de ani de suferință din 1556.
Cu scopul de a corecta erorile din cărți și tulburările din timpul serviciului, sub domnia Țarului Ivan cel Groaznic, au fost convocate catedrale. Dintre acestea, cea mai faimoasă este Catedrala Stoglavy (conform cărții "sute de capete", care conținea câteva definiții ale acestei catedrale). Această catedrală a recunoscut clar nevoia de corectare a cărților. Au fost luate doar măsuri private; sa hotărât ca arhiepisatele și preoții cei mai bătrâni să verifice bisericile pe cărți sacre și liturgice și când trebuiau să fie corectate. Din păcate, astfel de măsuri private nu au putut duce la o corectare completă a cărților liturgice.
Citiți mai multe.

# 9; *** 4.6.1 - Înființarea Patriarhiei (1589). [§21]
Biserica Rusă, chiar și sub Mitropolitul Iona (1448), a câștigat independența față de Patriarhul Constantinopolului. Biserica a fost condusă de metropolitani ruși aleși de catedrala episcopilor Bisericii ruse.
De atunci, statul rus a crescut în mare măsură. Eliberarea finală de la jugul tătar a avut loc. Moscova Rusia a fost atunci cea mai puternică putere ortodoxă, iar patriarhii greci au cerut adesea ajutor din partea ei.
În 1589, Iov, Mitropolitul Moscovei a fost consacrat solemn demnității patriarhale. Primele locuri de muncă reguli Biserica Rusă în rangul de mitropolit (1586-1589), apoi la rangul de patriarh (1589-1607) (3 ani și 18 ani).
Providența divină a pregătit pentru Biserica Rusă și oamenii, în fața patriarhilor, custozii și campioni ai credinței ortodoxe și binele public în vremuri dificile necazurile boieresti si impostorii (in timpul suprimarea tipul directe de Rurik). Primii doi patriarhi s-au distins prin lupta cu iezuiții, polonezi și impostori.
În Biserica Rusă erau 11 patriarhi.
Citiți mai multe.

4.8.2 - Corectarea cărților divine. [26] Înainte de patriarhul Nikon, greșelile din cărțile liturgice au fost corectate foarte încet. Când Nikon a devenit patriarh, a început să rectifice cărțile liturgice cu o mare imaginație.
Când au fost corectate cărțile necesare, atunci Patriarhul Nikon a numit o nouă catedrală (1656). La această catedrală, alături de sfinții ruși, au fost doi patrarhi - Macarie și Antihâzianul Gabriel. Consiliul a aprobat noile cărți și a ordonat tuturor bisericilor să introducă pe cele noi și pe cele vechi să aleagă și să ardă.
Liderii anteriori au corectat cărțile, au devenit dușmani ai patriarhului, ca și în noua corecție a cărților pe care o priveau înapoi și inefabili. Ei au început să răspândească zvonuri printre oameni că Nikon nu corectează și strică credința. Patriarhul Nikon a fost iritat de rezistență și a fost supus unor pedepse severe. Episcopul Pavel de Kolomna a fost caterisit și exilat la o mănăstire, protopopul Ioan Neronov în mănăstirea de piatră, preotul Habacuc la Dauria, preotul Daniel în Astrahan, prințul Lvov în mănăstirea Solovki. Ei păreau oamenilor ca martiri pentru credința lor.
Citiți mai multe.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: