Islam și serviciul militar în Rusia

Din secolul al XVI-lea. Rusia devine un stat multinațional. Armata rusă, cea mai importantă componentă a statalității ruse, de-a lungul istoriei ulterioare, este caracterizată de politehnicitate și poligonfesionalitate. În trupele Imperiului rus, un loc special a fost ocupat de bashirarii care mărturisesc islamul.







În condițiile intrării voluntare a lui Bashkortostan în Rusia în secolul al XVI-lea. Bashkirs, păstrând în același timp dreptul patrimonial la pământ, autoguvernarea locală și religia - Islam - trebuiau să poarte serviciul militar. Bashkir regimente de cavalerie a participat la războiul livonian, eliberarea Moscovei de la invadatori polonezi în 1612 în campania Azov lui Petru I, Marele Război de Nord împotriva Suediei, în Războiul de șapte ani în Germania (1756-1763) și alte războaie care Rusia purtate.

Chiar și după stabilirea în armata rusă și marina a standardului european în era regimente de cavalerie Petru I Bashkirian erau de obicei de cavalerie neregulate - cu reglementările sale interne, cu ofițerii lor de comandă dintre aristocrații a Bashkirian, tarkhans și la bătrâni, cu imami lor trupe.

Acest lucru este explicat nu numai de dorința statului de a folosi cavaleria Bashkir mai eficient, ci și de slăbiciunea pozițiilor rusești din Bașkortostan în secolele XVII-XVIII. Adesea, participarea bashkirilor la campaniile armatei ruse a fost un fel de substitut pentru pedepsirea participării lor la revoltele grandioase care au zdruncinat Bashkortostan în secolele 17 și începutul secolului al XVIII-lea. Aceste revolte au fost o reacție violentă a bashirilor la înrobirea treptată de către Imperiul Rus.

Bashkortostan a trăit într-o stare de neascultare permanentă în primele trei trimestre ale secolului al XVII-lea.

Bashkir Tarkhan (prințul) Aldar Ishangildin, care a participat la campania Azov a lui Petru I, a fost inspiratorul ideologic și unul dintre liderii revoltei de la Bashkir din 1705-1709. Prin ordinul său, multe cetăți ruse au fost luate și distruse, satele rusești au fost distruse în bazinul râurilor Belaya, Kama și mijlocul Volgăi. El este, de asemenea, cunoscut pentru faptul că acordă o mare importanță construirii școlilor musulmane de madrassah din Bashkortostan, a invitat cadre didactice din Khiva, Bukhara și Dagestan să lucreze acolo.

În Războiul de șapte ani din 1756-1763. 15 mii de bashiri au participat la cele 12 regimente sub conducerea generală a generalului Apraksin. Războinicii din Baskir au arătat curaj în bătăliile de la Egersdorf-Gross lângă Königsberg. Regimentele Bashkir au contribuit semnificativ la victoria armatei ruse sub conducerea generalului Saltykov asupra armatei prusace în bătălia de la Kunnersdorf, lângă Frankfurt-pe-Oder. În 1760, generalul Chernishev a confiscat temporar Berlinul. Regimentele Bashkir se aflau în fruntea armatei ruse în timpul asaltului și a intrării ulterioare în acest oraș. Basarabeni au fost înzestrați pentru a menține ordinea în cartierele orașului și pentru a paza instituțiile din Berlin, deoarece interdicția islamică privind consumul de alcool a oferit o disciplină înaltă pentru războinicii lui Bashkir.

Dar nu toți soldații musulmani din armata rusă a avut o astfel de protecție juridică în domeniul religiei, ca bașkirilor, care a servit în cavalerie neregulat. Potrivit „regimente ale armatei americane fuzilernyh 1765“, „US câmpul regiment de infanterie în 1732“, „US regimente de infanterie din 1765“, și așa mai departe. D. În fiecare regiment regulat a fost prescris poziția preotului. Averea țăranilor de stat, din care au fost echipate armată, au fost, alături de tătarii din Rusia și, care aderă la religia musulmană. Tatarii, cum ar fi Chuvash și Mari, au servit în unitățile rusești regulate.

După cum sa menționat deja, bashirurile nu au servit în armata obișnuită. Dar în prima jumătate a anului și în mijlocul secolului al XVII-lea. Autoritățile ruse au practicat deja ca o pedeapsă pentru a lua parte la răscoalele Bașkiră reveni la armată, în așa-numitele „regimentele Ostsee“ staționate în statele baltice, și marinarii de pe flota Baltica. istoricul franceză Roger Portal în cartea „Bashkiria în secolele XVII-XVII.“ scrie despre Bașchiră răscoală 1735-1740 GG. „Represiunea, un comportament care a fost încredințată colonelul Alexei (Kotlomuhametu) Tevkelevu au fost extrem de violente.

Potrivit mărturiei șefului Comisiei pentru Afaceri Bashkir, generalul Simonov, abia în 1737-1740. A fost ars 880 sate Bashkir, mii de femei și copii sunt date la iobagii, mai mult de 500 de soldați Bashkir zabrity, 300 au fost supuse la biciuire și tăierea de pe nas și urechi. După reprimarea revoltei Bașchiră 1755 „mii bașkirilor au fost condamnați la biciuirea, la muncă forțată în fabricile Ural sau în moșii din Rusia Centrală, cealaltă pentru armată sau flota din Marea Baltică. coloane lungi de foști rebeli care nu au ajuns în Siberia, în cazul în care toți condamnații la stânga, și la vest, a pierdut-o pe drumul de la epuizare si boli la 3/4 persoane. Astfel, în scopul de a facilita în mare măsură pătrunderea Rusiei în Bashkortostan, autoritățile aplicate exterminarea în masă a poporului Bașchiră „(R. Portal. Bashkiria în secolele XVII-XVIII.).







Toți funcționarii administrativi ai cantoanelor și ale jertfelor (echipe) au devenit militari. Bașkirilor au fost formate din trupe neregulate, inițial împărțit la 11 cantoane, apoi 12, apoi 28. Fiecare bașkirilor adulți a devenit cazaci în orice zi obligat să călărească un cal și până în martie. În cazul participării trupelor Bașchiră în campaniile armatei ruse este completat cu rafturi pyatisotennye, care a oferit pentru personalul din Imam militar (mollahul regiment). La comanda regimentului Bashkiră căzăcească a constat din 30 de persoane: comandantul regimentului, sergent, Yesaulov 5, 5 căpitani, 5 Khorunzhiy, intendent, Mullah, 1-2 funcționari și 10 penticostali.

În anii 1806-1807. Armata de la Bashkir a 20 de regimente a fost trimisă la campania europeană a armatei ruse. În războiul din 1812-1814. Regimentele de la Bașkir au luat parte la armata rusă împotriva lui Napoleon. În cursul campaniei externe a bașkirilor armatei ruse au arătat curaj și curaj în luptă din Leipzig, Weimar, Hanovra, Germania, în Danzig, Chateaubriand și Paris, în Franța. Mulți războinici din Bashkir au fost răsplătiți pentru eroismul lor cu ordine militare și medalii. Printre distinsii războinici s-au aflat și femeile Bashkir. Generalul francez de Marbo spune despre vitejia războinicilor lui Bashkir în memoriile sale. El a fost lovit de curajul bașkirilor, care, având în arme doar cu muchii, arcuri și săgeți, au atacat escorta personal al lui Napoleon și forțat să se retragă cele mai bune unități franceze.

Reuniunea marelui poet german Goethe ostașilor Bașchiră în Weimar întărit filosoful și interesul poetului în Est. Doar în acest moment cineva de la cercetătorii germani a adus pentru el din Spania Coranul. Efectuată în scrisul caligrafic frumos, Coranul la condus pe Goethe spre admirație. El chiar a încercat să rescrie versurile din Coran, deși, desigur, nu știa limba arabă. Goethe a ordonat ca Sfânta Scriptură a musulmanilor să fie tradusă în limba germană. El în acele zile a fost citit versurile marelui poet iranian Hafez, tradus în limba germană. Iar apariția lui Bașkir în Europa a fost ca venirea literală a Estului către Weimar. Bașkirisii au făcut o rugăciune colectivă (salat al-jama'a) în gimnaziul de la Weimar. Goethe însuși era prezent la unul dintre ei. Poate că a fost o rugăciune festivă (Salat al-'id) și, prin urmare, a vrut să se uite la administrarea ritului de cult musulman, printre bașkirilor era un ofițer de rang înalt, pe care au numit un prinț. Goethe sa întâlnit cu el. Când a vizitat Bashkir Teatrul Weimar, Goethe a făcut un discurs de bun-venit, și ei, la rândul său, a dat el luptă un arc și săgeți.

Din păcate, trebuie să remarcăm că astăzi unii oameni care sunt departe de cunoștințele istorice, arată un entuziasm complet deplasată pentru bașkirilor manifestările de curaj și vitejie în războiul împotriva lui Napoleon. Poporul lui Bashkir a fost transferat la suferința incalculabilă din clasa militară-cazacă. Prin ordin al generalilor regelui Bașchiră de multe ori aruncat în gros de lupte sângeroase ca „Bătălia Națiunilor“ Bătălia de la Borodino, în 1812, aproape de Leipzig în 1813 și a suferit pierderi grele. Yakshigul Yansurov, Imam militar al uneia dintre regimentele Bașchiră trimise de la Paris Bașchiră tarkhan Musa Kuchukov o scrisoare cu următoarele linii de poezie: „O, Providence, trebuie să ne despartă de acasă să deplângem. // O sută de mii de necazuri pe care le trăim în fiecare zi ca să ne întoarcem intacte. // Noi, încredere în Dumnezeu, încredere în el cu capul .// Ce-i de mirare dacă îngerii cerești vor fi însoțitori noștri? "

În 1862, sistemul de control al trupelor Bașchiră și bașkirilor Canton au fost eliminate. Acum bașkirilor a servit în părțile rusești în cazul în care nu a existat nici un regiment mullahs că este extrem de dificil pentru ei la executarea obligațiilor religioase musulmane. Părintele turkologist și fondator Bașchiră Republica Zaki Validi Togan (1890-1980) Bașchiră rurală mollahul Ahmatshah în rândul tinerilor a servit parțial în limba rusă Gunib (Daghestan).

După cum știți, un musulman care a experimentat poluări (ihtioli) ar trebui să efectueze o baie completă (ghusl). Dar când Akhmatshah a făcut o baie completă noaptea, a fost prins de ofițerul rus de serviciu. Deoarece nu a înțeles ce se întâmpla, comandantul unității la supus pe soldatul lui Bashkir pedepselor grele. El a fost salvat de către comandantul companiei Dagestani, după ce la luat pe Akhmatshakh unitatea. Din moment ce tatăl lui Zaki Validi nu cunoștea limba rusă, el a vorbit cu un ofițer Dagestani în limba arabă și a fost foarte mulțumit. Akhmatshah în timpul serviciului său în Guniba sa întâlnit cu fostul grefier al lui Imam Shamil și până la revoluția din 1905 a corespondat cu el și fratele său în limba arabă. La sfârșitul serviciului, Akhmatshakh a rămas în Dagestan timp de un an și a continuat să studieze arabă.

După cum rezultă din cele de mai sus, situația soldaților musulmani din armata rusă în secolele XVII-XIX. era ambiguă. Comandamentul rus, care permite soldaților musulmani din armata obișnuită să practice islamul, totuși prin orice mijloace a încurajat adoptarea de către militari musulmani a Ortodoxiei. Statutul juridic al militarilor musulmani din cavaleria neregulată a fost incomparabil mai bun. Statul a asistat Islamul, asigurând postul unui imam al armatei în regimentele lui Bashkir. Aceasta a oferit capacitatea de luptă a unităților militare Bashkir.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: