"În partea de jos" este o lucrare complexă, contradictorie. Și, ca orice lucrare cu adevărat mare, jocul nu a suferit o singură linie, o singură interpretare. Gorky îi oferă două abordări complet diferite pentru viața umană, fără a-și arăta în mod clar relația personală cu oricare dintre ele.
Eroii principali ai acestei lucrări sunt Luka și Satin. Ele exprimă două adevăruri, două puncte de vedere asupra destinului uman. Cât de diferite sunt aceste două adevăruri, imaginile purtătorilor lor diferă în același mod.
Luke este un rătăcitor, care știe de unde a venit și cine știe unde merge. El este blând în vorbire, în mișcare, în afecțiune și bunătate, nu vrea și nu vrea să aibă dușmani. Singurele cuvinte care vin din gura lui sunt cuvinte de mângâiere. Și astfel de cuvinte eroul găsește practic pentru fiecare dintre locuitorii casei dosilor. Hoțul Vaska Peple Luke povestește despre o viață fericită pe care o persoană liberă o poate conduce în Siberia. Actorul bețiv cronic - o clinică minunată, în care tratamentul gratuit pentru alcoolism. Pentru cei săraci, mor de tuberculoză vechi Anna găsește alte cuvinte: „Așa că vei muri, și vei avea pace. nimic altceva nu va fi necesar și nu este de ce să vă fie frică. Moartea - totul se calmeaza. Vei muri, vei odihni. „Dar aceste consolări nimeni nu a ajutat, pentru că eroul nu întărește un om de credință în sine, nu sunt gata pentru lupta vieții. De exemplu, Anna înainte de moarte, în ciuda asigurărilor lui Luke despre viața de după viața fericită, visează să trăiască cel puțin puțin. Cenușa va trebui să meargă la servitutele penale pentru uciderea lui Kostylev. Actorul și-a pierdut credința după plecarea bătrânului și sa spânzurat. Slăbiciunea rătăcitorului este evidentă. Dar nu trebuie să uităm de rolul său pozitiv în joc. Aceasta este, „vechea drojdie“, așa cum a numit Satin, „plamada“ rooming locuitorii casei, trezit în ele tot binele pe care moțăia profund, și mai presus de toate un simț al demnității umane. Dar Luke însuși crede propriile lui cuvinte? Nu, nu crede și nu crede în posibilitatea unei transformări decisive a vieții, deoarece crede că o persoană este inițial slabă. Plecând de la o astfel de viziune mondială, eroul încearcă să nu schimbe principiile sociale, ci să faciliteze crucea pe care o poartă oamenii obișnuiți. Adevărul ei este o minciună reconfortantă.
Un tip foarte diferit de om, o poziție foarte diferită în viață este prezentată în forma de tramp aa. Satin este un luptător pentru adevăr. De asemenea, el a mers în închisoare doar pentru că sa ridicat pentru onoarea sorei sale. nedreptății umane și ani de nevoie teribil nu erou amărât. Și el spune că este ușor, cu dragoste la fata: „Frumos, frate, sora chelovechinki mi-a fost!“ El simpatizează cu oameni nimic mai puțin decât Luca, dar nu vede nici o cale de ieșire - pentru a atenua suferința - în simplu confortul oamenilor. Și, deși nu se poate spune că acest erou acționează ca un susținător al aspirațiilor mai radicale, în gura lui scriitorul pune un monolog în apărarea omului și a drepturilor omului: "Omul este liber, el plătește totul însuși". imagine Satina lasă un sentiment dublu un sentiment de contrast între gânduri înalte, aspirații nobile și o existență comună caracter pasiv. Satin îi place să bea, să joace cărți. El este mai presus de toate, în mintea și tăria de caracter, dar încă se simte confortabil în flophouse kostylevskoy. Care este adevărul lui? Nu există un program pozitiv pentru Satin, însă, spre deosebire de poziția lui Luke, eroul refuză cu hotărâre și irevocabil minciuna, numindu-l "religia sclavilor și a stăpânilor".
Astfel, în drama de co-există două adevăruri: adevărul lui Luca, cu bunătate impersonalitate, umilința creștină, cu „minciună sfântă“, iar adevărul este Satina, ceva d feroce, dar mândru - deși refuzul de minciuni. Iar conflictul intern dintre aceste două poziții, atât de diferite unul de celălalt, a fost rezolvat de istorie. Istoria a arătat că lumea este refăcută numai prin mijloace puternice și că cuvintele de mângâiere nu vor ajuta oamenii să devină mai fericiți. Dar mi se pare, asta nu înseamnă că modul cel mai bun Satin, un astfel de dispozitiv este lumea noastră neobosit în cazul în care chiar și binele „să fie cu pumnii.“
Odată cu apariția lui Luca cu filozofia lui de iubire și compasiune la persoană schimbările de viață monotonă rooming casa. Inițial, Luke a fost conceput ca un caracter negativ, în timp ce Satin este pozitiv.
Știm foarte puțin despre Luka însuși: un rătăcitor de "șaizeci de ani". El este bun (sau cel puțin, așa ni se pare), ea piese de schimb oamenii încearcă să trezească în ei speranța predică compasiunea pentru om. El crede că adevărul deplin este fatal pentru oameni, și, prin urmare, spune povestea unui om sărac care a trăit o singură speranță - pentru a găsi un pământ drept - și nu experimentat dezamăgirea în vis. Și într-adevăr, actorul se sinucide fără să poarte "adevărul" lui Satin. Nu e de mirare că piesa se termină cu cuvintele lui Satin: "Eh. a stricat cântecul. dur-cancer! "
Luke îi mângâie pe Anna, promite viața ei de după moarte: "Vei rămâne acolo. „-În timp ce el nu crede în Dumnezeu (“ ceea ce crezi, atunci și acolo. „- el răspunde evaziv cenușă la această întrebare) să creadă Nastya Zice:“ Am -veryu. Dacă credeți, ați avut dragoste adevărată. înseamnă - a fost! "Bătrânul dă speranță actorului:" Tu. biți te! Bea este acum tratată. Gratuit. Pentru Peplus: ". Du-te cu ea de aici. “. Și are dreptate în felul lui. Într-adevăr, de ce femeile, din copilărie care trăiesc într-o realitate brutală și niciodată văzut într-o viață minunată, avem nevoie de adevăr greu - pentru ca ei să fie fericiți cel puțin în visele mele. Actorul și Ashes au crezut cu adevărat Luka și au decis să iasă din sărăcie și murdărie. Și, după cum știți, poate că ar fi reușit. Deci, actorul spune: "Azi am lucrat. dar nu bea nici o vodcă ". În cele din urmă se simțea ca un bărbat, avea un interes în viață, chiar începu să-și amintească poezia.
Alte lucrari pe acest produs
Articole similare
-
Scrisoarea de ceapă și satin într-o dramă amară în partea de jos
-
Imaginea lui Chichikov în poezia - suflete moarte - compoziție (clasa 9)
Trimiteți-le prietenilor: