Ilya Ilyich Oblomov - "oamenii indigeni ai poporului nostru"
Un rezumat al clasei a 11-a din școala # 763 din Palaeva Mary.
Unii oameni găsesc romanul lui Goncharov Oblomov plictisitor. Da, într-adevăr, întreaga primă parte a Oblomov se află pe canapea, luând oaspeți, dar aici ne-am familiarizat cu eroul. În general, romanul are câteva acțiuni interesante și evenimente care sunt atât de interesante pentru cititor. Dar Oblomov este "tipul poporului nostru" și el este reprezentantul strălucit al poporului rus.
Prin urmare, romanul ma interesat. În personajul principal, am văzut o parte din mine. Nu cred că reprezentantul Oblomov doar timp Goncharovskogo. Și acum trăiesc printre noi, pentru că, în acest roman, lenea rusă este glorificată. Și mulți dintre noi s-ar bucura să se culce pe canapea, ca și Ilya Ilici, dacă ar exista o astfel de oportunitate.
În prelegerea sa, consider că întrebarea principală, „Ce este Oblomovism?“ Și să încerce să facă toate caracteristicile caracterul Oblomov în relația sa cu Olga Ilie, Agafi Matveevna și Stolz.
Oblomovshchina este o trăsătură națională a poporului rus.
Povestea modului în care se află și doarme bun om-lene Oblomov și nici prietenia, nici dragostea nu se poate trezi si ridica-l - poveste destul de plictisitor. Dar reflecta viata din Rusia, ni se pare un tip rusesc modern, plin de viață, cu rigoare bătute fără milă și precizie, se spune un cuvânt nou al dezvoltării noastre sociale, rostit în mod clar și ferm. Cuvântul este oblomovism; este cheia dezintegrării multor fenomene ale vieții rusești.
Conceptul de "Oblomovism" include întreaga cale patriarhală a vieții rusești, nu numai cu aspecte negative, ci și cu aspecte profund poetice ale acesteia. Partea largă și blândă a Iliei Iliich a fost influențată de natura rusă centrală, cu contururi moi ale dealurilor blânde, cu fluxul lent și neîngrijit de râuri plate. Această natură pune pur și simplu un om să se odihnească.
"Sufletul a strălucit atât de deschis și clar în ochi, într-un zâmbet, în fiecare mișcare a capului, a mâinilor sale".
În mod clar, Oblomov nu este o natură plictisitoare, apatică, fără aspirații și sentimente, ci un om care caută și ceva în viața lui, gândindu-se la ceva. Dar un obicei josnic pentru a obține satisfacerea dorințelor dumneavoastră nu este prin propriile eforturi, dar pe de altă parte - este acolo imobilitate apatic și l-au aruncat într-o stare mizerabilă de sclavie morală. Sclavia este atât de împletită cu barbaria lui Oblomov, astfel încât ele se pătrund reciproc și sunt condiționate unul de celălalt încât pare că nu există nici cea mai mică oportunitate de a trasa o graniță între ele.
"Nu am leagăn, lucrez? Mănânc un pic sau ce? subțire sau patetic în aparență? E ceva ce lipsește pentru mine? Se pare că da, face pe cineva să mănânce! Niciodată nu mi-am tras un ciorap pe picioare, așa cum trăiesc, mulțumesc lui Dumnezeu! Voi deveni nerăbdător? de la ce la mine. Și cui spun asta? Nu m-ai urmărit din copilărie? Știi toate astea, am văzut că am fost adus tandru, că eu nici rece, nici foamea nu va tolera niciodată, nu trebuie să cunoască pâinea în sine nu este câștigat și de a face un lucru negru, nu a fost angajat. "
Și Oblomov vorbește adevărul perfect. Istoria educației sale serveste ca o confirmare a cuvintelor sale. El vede în casa lui încă de la o vârstă fragedă că toată munca la domiciliu este îndeplinită de către băieți și fecioare și că tatăl și mama dispun numai și sunt certați pentru performanțele rele. Și acum el a pregătit deja primul concept - acela de a sta, mâinile pliate mai onorabili, mai degrabă decât de muncă ... În această direcție, și toate dezvoltarea ulterioară.
Uneori se gîndise la motivele care-l determinaseră să conducă o astfel de viață și se întreba: "De ce îmi place asta?" În capitolul culminant al romanului "Sleep of Oblomov", scriitorul răspunde la această întrebare. El creează o imagine a vieții proprietarului provincial și arată cum hibernarea leneșă devine treptat o stare normală a unei persoane.
În vis Oblomov este transferat la moșia părinților lor Oblomovka, „într-un colț binecuvântat al pământului“, în cazul în care nu există nici un „mare, fara munti inalti, stânci, abisuri, sau păduri dese - nimic mare, sălbatic și sumbru.“ Oblomov se vede pe sine ca un băiat tânăr care caută o privire în necunoscut, pune mai multe întrebări și primi răspunsuri la ele. Dar numai grijă despre produsele alimentare este prima și principala preocupare în viață Oblomovka. Și restul timpului este ocupat de "un fel de vis total consumator, nimic imbatabil". Prin urmare, toate "căutările de manifestare a puterii" din Ilyusha "s-au transformat spre interior și spre nikli, dispărând."
Dar Oblomov nu se culcă doar pe canapea, uitându-se la tavan. El visează. Iar Ilya Iliich se va pierde, de îndată ce se vor împlini visurile, așa a fost și cu proprietatea lui Oblomovka. Visele lui nu se vor realiza niciodată, pentru că nici măcar nu ridică un deget care să le pună în aplicare. El speră întotdeauna o șansă ...
Dar această problemă nu este numai Oblomov, ci întregul popor rus. Dacă vă amintiți povestile noastre folclorice, atunci vom înțelege motivul nerealizării viselor lui Ilya Iliich. Aproape în toate basmele noastre, eroii nu realizează nimic prin munca lor, știuca sau aurul îndeplinesc toate dorințele. Deci, încă visăm la o baghetă magică.
Dar Oblomov nu mai deranjează mai mult decât toți ceilalți frați Oblomov; doar el este mai sincer - nu încearcă să-și acopere lenea, chiar și cu conversații în societate și festivități de-a lungul Nevsky Prospekt.
"Lumină, societate! Ai dreptate, în mod intenționat, Andrew, mă trimiteți în această lumină și în societate, pentru a descuraja dorința de a fi acolo. nu este nimic profund, atingând cei vii.
Veți intra în sală și nu veți admira amenajarea simetrică a invitaților, în timp ce stau liniștit și gândit - în spatele cărților. Toți aceștia sunt morți. Cu cât îi învinovățesc mai mult, stau în casă și nu-mi infectează capul cu trei și cricuri.
Oblomov și Stolz.
Oblomov și Stolz sunt personajele principale ale romanului. Goncharov se opune lui Stolz lui Oblomov. Datorită acestei comparații, trăsăturile "oblomovismului" sunt și mai revelatoare înaintea noastră.
Stolz a crescut într-o familie săracă, în care au trecut toate zilele de muncă. El a fost obișnuit să lucreze din copilărie și știa cu tărie că este posibil să obțină ceva în viață numai prin muncă grea. Munca pentru Stolz făcea parte din viața lui, plăcere. El nu a disprețuit nici măcar cea mai neagră lucrare. Viața lui se fierbe cu acțiune. Pentru Oblomov, aceasta a fost o povară. Nu era obișnuit să lucreze și nu vedea niciun sens în muncă. Oblomov din copilărie a fost înconjurat de îngrijirea delicată a părinților și a femeilor, iar Stolz a fost crescut într-o atmosferă de muncă mentală și fizică constantă. Idealul de fericire Oblomov - pace totală și mâncare bună.
Goncharov a încercat să combine în Stolze german hărnicia, cumpătarea și punctualitatea cu blândețe și visare rusă, cu reflecții filosofice asupra destinului înalt al omului. Dar nu a funcționat. Activitățile sale devin uneori agitație inutilă. Practicitatea sa este departe de ideile înalte și vizează bunăstarea personală și confortul filistin. În Stolz, mintea predomină asupra inimii. El îl învinuiește pe Oblomov pentru lenevie și încearcă să-l "amestece", să-l forțeze să lucreze. Dar este necesar pentru Oblomov? Chiar și în tinerețe el a visat „care servește drept voință de putere, pentru că Rusia are nevoie de mâini și capete pentru surse inepuizabile razrabatyvanie“ ... După ce a intrat în serviciu, care părea să-l sub forma unei clase de familie, și, dezamăgit, a demisionat . Oblomov a dat seama că munca - este plictiseala, nu lene, și toată idilă lui de „familie prietenos, intim“ a distrus realitatea crudă. Dar, așa cum el a devenit convins de inutilitatea vieții, în cazul în care toate grabă rapid „trage“ cazul, chiar și fără a adâncit în ea, și „se agață cu înverșunare la altul, ca și în cazul în care toată puterea este în el ...“ Toate acestea au fost un singur sistem în care lucrarea a fost destinate confortului și carierei personale. O parte din acest sistem a fost Stolz. El nu a vrut doar să "ridice Oblomov de pe canapea", ci să-l facă să pară ca el însuși, devenind de asemenea parte din acest sistem. Acesta este motivul pentru care Oblomov sa temut, astfel încât toate încercările lui Stolz de a-l "provoca" nu au reușit. În viața pe care o sugerează Stolz Oblomov, el nu vede o arenă care îndeplinește cel mai înalt scop al omului. Oblomov a recunoscut doar munca sufletului, nu este practic pentru el, nu are nevoie de o carieră. Are totul și preferă să se așeze pe canapea și să se lase în visul activității mecanice fără sens a lui Stolz. Și acum el este „străin de suferințele umane universale, disponibile pentru el se bucură de gânduri înalte“, și, deși nu este curățat lumea pentru o sarcină uriașă, dar încă visează la o lume de activitate, încă cu muncitori vizionarea dispreț și spune cu fervoare :
"Nu, nu-mi voi irosi sufletul
Pe munca de furnică a oamenilor ... "
Oblomov și Olga.
În ceea ce privește femeile, toți oamenii din Oblomov se comportă în același fel rușinos. Ei nu știu cum să iubească și nu știu ce să caute în dragoste, la fel ca în general în viață. Ei nu sunt averse la flirt cu o femeie în timp ce ei văd în ea o papusa care se deplasează pe izvoare; ei nu au de gând să se înrobească sufletul unei femei ... cum! ele sunt foarte fericite cu natura lor blândă! Dar numai un pic e vorba de ceva serios, doar ei încep să suspecteze că, înainte de a le nu este cu adevărat o jucărie, ci o femeie care le-ar putea cere respectarea drepturilor lor - acestea sunt imediat tratate într-un zbor rușinos.
Oblomov dorește cu siguranță să aibă o femeie, vrea să o forțeze să facă toate sacrificiile ca dovadă de dragoste. El, vedeți, nu sa așteptat la început că Olga s-ar fi căsătorit cu el și ar fi făcut-o cu timiditate. Și când ia spus că ar fi trebuit să se fi făcut mult timp în urmă, era jenat, consimțământul lui Olga nu era suficient pentru el. A început să o tortureze, cât de mult la iubit, pentru a putea deveni stăpânul său! Și sa simțit agitat când a spus că nu va urma niciodată această cale; dar apoi explicația ei și scena pasionat l-a calmat ... Dar tot el chickened în cele din urmă, până la punctul că, chiar și în ochii Olga era frică să pară pretins a fi bolnav, ea a acoperit însăși pod divorțată, Olga a precizat că s-ar putea să-l compromită. Și tocmai pentru că ea a cerut determinarea lui, o faptă, ceva care nu face parte din obiceiurile lui. Căsătoria în sine nu este să-l sperie, dar Olga l-a dorit înainte de căsătorie aranjată după numele; ar fi un sacrificiu, și cu siguranță nu a făcut acest sacrificiu, ci a fost un adevărat Oblomov. Între timp, el este foarte pretențios. El închipuia că el nu a fost destul de frumos, și nu destul de atractiv pentru Olga putea să-l iubească foarte mult. El începe să sufere, nu doarme noaptea, în cele din urmă înarmat cu energie și scrie un mesaj lung Olga.
Toți Oblomovii se simt umiliți; dar fac acest lucru pentru a avea plăcerea de a fi respins și de a auzi laude de la cei cărora le abuzează ei înșiși.
Oblomov, a scris Olga calomnie pe el însuși, a simțit „că el într-adevăr nu este greu, aproape fericit“ ... Scrierea lui conchide el Oneghin îndemnul moral: „Istoria cu mine, deși, spune, vă va ghida în viitor, o iubire normală.“ Ilia Ilici, desigur, nu a putut sta până la semn de umilire în fața Olga: el sa grăbit să spioneze, ce impresie ar face pe scrisoarea, am văzut că ea a fost plâns, și mulțumit - nu a putut rezista, astfel încât să nu apară în fața ei într-un astfel de moment critic. Și ea a dovedit la el cum el este vulgar și patetic egoist a fost această scrisoare scrisă „din grija pentru fericirea ei.“ Aici, el sa predat în cele din urmă, la fel ca și toți Oblomov, întâlnindu-se cu o femeie mai înaltă în caracter și dezvoltare.
Olga reflectă în mod constant nu numai sentimentele ei, ci și influența ei asupra Oblomov, "misiunea" ei:
"Și toată această minune o va face, atât de timidă, tăcută, la care nimeni nu a ascultat până acum, care încă nu a început să trăiască!"
Iar această iubire pentru Olga devine o datorie. Ea așteaptă de la Oblomov activitatea, voința, energia; în opinia ei, ar trebui să devină ca Stolz, dar numai în timp ce păstrează cele mai bune lucruri din suflet. Olga îl iubește pe Oblomov, pe care ea și-o creează în imaginația ei, pe care ea o dorea cu adevărat să o creeze în viață.
"M-am gândit că te voi reînvia, că încă mai poți trăi pentru mine și că deja ești mort".
Toate acestea cu dificultate, Olga pronunță o sentință severă și întreabă o întrebare amară:
- Cine te-a blestemat, Ilya? Ce ai făcut? Ce te-a stricat? Nu există nume pentru acest rău ... "
"Da", răspunde Ilya. - Oblomovism „!
Oblomov și Agafya Matveyevna.
Câteva zile mai târziu, în soarta lui Oblomov, se întâlnește o altă femeie care îi iubește iubirea altruistă și jertfelnică și are grijă de toate pentru el - aceasta este văduva lui Agafya Matveyevna. Ce rol are ea în viața lui Oblomov? Amintiți-vă imaginea ei, putem spune cu certitudine că ea este o întruchipare vii a idealului său. Ea atrage Oblomov cu activitatea ei continuă. Există un fel de frumusețe rusă în ea. Agafia Matveyevna, spre deosebire de Olga, nu strălucește cu o minte specială și nu știe să cânte atât de minunat "Casta Diva", dar,
Oblomov o dată, este gata să-i dea întreaga sa viață. Agafya Matveyevna este mult mai simplă decât Olga, dar numai cu această femeie își găsește fericirea umană Oblomov. În casa de pe partea Vyborg, Agafya Matveyevna preia toate problemele economice ale lui Ilie Iliich. Pentru Ilie Iliich aceasta a fost împlinirea visului său. El începe să trăiască cum îi place: minciuna pe canapea, mănâncă, bea, somnul a fost mult mai frumos și mai confortabil decât oricând „rece“ în serviciu ca Sudbinsky decât scrierea de articole acuzatoare, cum ar fi Penquin. Viața lui curgea calm, fără grijile și anxietățile externe.
"Este ca o mână invizibilă plantată ca o plantă prețioasă în umbra căldurii, sub adăpostul ploii, care are grijă de ea și o prețuiește".
De fapt, putem spune că casa de pe partea de Vyborg este aceeași Oblomovka. Și Agafya Matveyevna este același Zakhar.
"Căci peștele se uita după ochii adevărați ai hostessului, ca să nu fie digerată ea, Doamne ferește, verdele din salată era cea mai proaspătă. Praful din oglindă și de pe scaune se îndepărta. Camera a fost întotdeauna curată cu un miros proaspăt de dimineață. "
Ce ar putea face un simplu gentleman de a iubi o femeie, văduva unui evaluator colegial, care nu știu cum, dar pentru a face viața unei persoane dragi este foarte confortabil? Mi se pare, după Ilia Ilici sa despărțit de Olga Elias, inima Ilia Oblomov a fost rupt. Dar ar fi nedrept să spunem că Oblomov a murit pentru toate scopurile nobile și mari, îngropându-se în viață pe partea Vyborg. Totul părea să fie îngroșat, turnat, acoperit cu o atingere de timp în el. Doar unul a rămas neatins în Ilie, curat și clar, așa cum a fost de mulți ani. Miraculos a fost sufletul lui Oblomov, nu praf și transparent, ca un vas de cristal, în interiorul căruia există apă vie. Dragostea în viața lui Oblomov a fost atât tragică, cât și frumoasă. Tragedia se află în pauza sa cu Olga Ilyinskaya, care la condus la sentimente interioare. Și este frumos, pentru că este, în cele din urmă - care și-a găsit fericirea cu Agafia Matveyevna, dar, după cum fericirea lui este în pace și smerenie. Ca rezultat al iubirii lor, lumina apare un pic Andrei, pe care Stoltz ia la educația lui, și, probabil, să-l facă „viitorul“ Stolz, direcționând toată puterea lui la lucru mecanic, care este atât de frică de Oblomov.
Cred că romanul "Oblomov" arată nu numai un maestru leneș, ci un bărbat adus pe tradițiile rusești. Un bărbat care a abandonat munca mecanică și a socializat, dar a ales să se culce pe canapea pentru a-și păstra onestitatea și spontaneitatea.
Oblomov nu este doar reprezentantul acelui timp, ci și al nostru. În el ne vedem, caracteristicile poporului rus.
Goncharov, care a fost capabil să înțeleagă și să ne arate nostru „Oblomoffdom“ nu a putut, cu toate acestea, nu plătească tribut comună greșită: el a decis să îngroape „Oblomoffdom“ spune elogiul ei lăudabil. „La revedere, vechi Oblomovka ai rezistat mai mult decât timpul său“, - spune el Stolz gura, și spune adevărul. Toată Rusia, care a citit sau a citit Oblomov, nu va fi de acord cu acest lucru. Nu, Oblomovka este țara noastră natală, proprietarii ei sunt educatorii noștri.
Igor Turgenev avea dreptate când a spus: "În timp ce rămâne cel puțin un rus," Oblomov va fi amintit până atunci ".
Și Oblomov a trăit mai mult de un secol în noi înșine.
Mai multe lucrări privind literatura și limba rusă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: