În ultimul deceniu, au avut loc schimbări serioase în țara noastră în sferele politice și socio-culturale ale societății. În legătură cu procesul de modernizare, ruperea fostului sistem de valori și adoptarea unui nou sistem [4, p. 37], noțiunile de "ființă spirituală", "spiritualitate", "mentalitate" devin din ce în ce mai relevante.
Activități comune ale indivizilor în societate cu nevoia generează obiectivată sau intersubiectivă spirituale, atunci există entități spirituale care nu mai sunt pur și simplu proprietatea persoanelor fizice și a bunurilor persoanelor fizice proprietatea comunității a culturii spirituale a societății.
Una dintre formele de exprimare a unui obiectiv spiritual este limba umană. Limbajul obiectează rezultatele muncii conștiinței individuale, iar gândul cel mai intim al individului, în spatele căruia lucrează toată psychea, devine proprietatea societății. Se pare că încetează să mai aparțină lumii spiritului subiectiv, dobândind existența obiectivă ca un individ independent de lumea mentală [1, p. 344].
Există opinii diferite cu privire la natura și natura legăturilor dintre limbă și societate. Unii oameni de știință consideră că dezvoltarea și existența limbajului este determinată în totalitate de dezvoltarea și existența societății. alții - că limba se dezvoltă și funcționează în conformitate cu propriile sale legi. unii lingviști de Vest SUA și împărtășesc ipoteza Sapir-Whorf, potrivit căreia specificul limbii determină specificul culturii spirituale a societății [8, p. 607].
Conceptul de ființă spirituală și spiritualitate sunt strâns legate. Sensul secular-materialistă, spiritualitatea este o alegere voluntară dintre cele mai importante valori sociale și idealurile individuale și subordonarea vieții lor la cerințele lor [5, p. 266]. În raport cu un individ, spiritualitatea este deseori menționată ca prevalența calităților intelectuale, morale, intelectuale asupra nevoilor materiale ale unei persoane [2, p. 129].
În epoca modernă a schimbărilor globale sunt deosebit de importante valori absolute ale bunătate, frumusețe, adevăr și credința ca bază fundamentală a formelor relevante ale culturii spirituale, ceea ce sugerează armonie, moderație, echilibru, lumea umană holistică și afirmarea constructivă a vieții în cultura [3, p. 484]. Negarea valorilor morale universale conduce la alienare morală și lipsa de spiritualitate, care, la rândul său, dau naștere la un comportament deviant în creștere: suicid, alcoolism, dependenta de droguri si crima, este principala cauză a stagnării vieții sociale.
Influența de asfixiere a civilizației tehnice conduce la pierderea unei legături vii și dătătoare de viață între o persoană și popor [6, p. 295]. Pentru a contracara lipsa de spiritualitate și de a asigura viitorul unei persoane, în conformitate cu Erich Fromm, trebuie să se recunoască din nou, ar trebui să poată să iubească și să facă lucrarea un specific și semnificativ; el trebuie să meargă dincolo de orientarea materialistă și să se ridice la un nivel în care valorile spirituale - dragostea, adevărul și dreptatea - dobândesc cu adevărat un înalt sens pentru el [7, p. 263].
Frolov IT Despre om și umanism: Lucrări de ani diferite. M. Politizdat, 1989.
Articole similare
-
Ființă publică și ființă spirituală - prelegeri - filosofie - site educațional pe piața internă
-
Instrucțiunile sfântului Ignaty (complexul spiritual de rugăciune)
Trimiteți-le prietenilor: