Festivalul de Paști al lui Hristos

Paștele sau Învierea Luminată este sărbătoarea principală a calendarului ortodox, stabilită în memoria Învierii lui Isus Hristos.

Evangheliile că vineri, în timpul Săptămânii Sfinte, Isus Hristos a fost răstignit și a fost îngropat într-o peșteră, situate în apropierea locului de execuție. În noaptea de sâmbătă spre duminică, Maria Magdalena, să creadă în Hristos este un păcătos, și două femei au venit la mormânt, ca să se spele și unge mirodeniile trupul lui Hristos, a găsit mormântul gol. „Când au fost nedumerit cu privire la acest lucru, iată, doi bărbați îmbrăcați în haine strălucitoare în fața lor. Și, așa cum s-au temut, și plecat fețele la pământ, le-au spus, ce căutați pe Cel viu între cei morți „(Luca 24:. 4-5) ?. Învierea lui Isus Hristos, toți creștinii considerat cel mai mare mântuirea oferindu-eveniment lumii și a umanității.






Numele zilei Învierii lui Isus Hristos a fost sărbătoarea Paștelui evreiesc, dedicat la sfârșitul lui Israel din Egipt și eliberarea lor din sclavie. Împrumutând numele sărbătorii evreiești, datorită faptului că toate evenimentele tragice ale vieții pământești a lui Isus Hristos a avut loc înainte de Paștele evreiesc, și învierea Sa - în noaptea de Paști.

În tradiția ortodoxă, Paștele este considerat „regele de zile“, „o sărbătoare a tuturor concediu, o sărbătoare a tuturor sărbători.“ În întreaga Rusie, Paștele a fost sărbătorit ca o zi de mare bucurie. Evenimentul principal al festivalului a fost închinarea solemnă în biserică. Serviciul de Paști a început în noaptea de sâmbătă până duminică. Prima parte a fost numită o casă de miez de noapte. Acesta a avut loc în memoria rugăciunea de noapte a lui Isus în Ghetsimani înainte de legenda lui în mâinile fariseilor. După citirea rugăciuni și imnuri preotul împreună cu clerul a fost introdus din mijlocul altarului templului din giulgiul, care a rămas acolo până la Înălțare. La miezul nopții, a auzit sunetul clopotelor (clopote), aprinse simultan toate lumânările și candelabre, preoții în haina strălucitoare, cu o cruce, lămpi și tămâie a ieșit din altar, și cu toți cei prezenți la albei templu cântând: „Învierea Ta, Hristoase, Mântuitorul nostru, îngerii cântă în cer și pe pământ ne învrednici inimi pure te proslăvească pe tine „, iar apoi, sub clopotelor a început procesiunea din jurul bisericii. La intoarcerea preotului templu cântat troparul Praznicului: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte“ Apoi a deschis ușile împărătești, care simbolizează deschiderea lui Hristos porțile cerești închise pentru oamenii după căderea lui Adam și Eva, și a început Utrenie. Executat canon, „Ziua Învierii, luminator voi oameni. „Și apoi a proclamat victoria veșnică a lui Hristos asupra morții și iadului,“ Unde este moartea ta, boldul? Unde este a ta, iad, victorie? Hristos a înviat și voi sunteți aruncați. Hristos a înviat și trăiește viața. Hristos a înviat și morții nu sunt singuri în mormânt. " După Utrenie a început o liturghie festivă, la sfârșitul căruia a fost acoperit Artos - pâine specială, cu o cruce și o coroană de spini.






decorarea festivă a bisericii, multe lumânări aprinse, veșminte preoțești luminoase, tămâie, clopote fericit, cântece de vacanță, procesiune ceremonială, strigând, „Hristos a înviat!“ - toate acestea a provocat în rândul credincioșilor bucuria, un sentiment de apartenență la un miracol. După serviciul adunării felicitat reciproc pentru o vacanță de lumină, saruta de trei ori și a rostit cuvintele pe care apostolii reciproc, aflând despre învierea lui Isus Hristos: „Hristos a înviat!“ -, schimbul de ouă, vopsite în culoarea roșie „Adevărat a înviat!“.

La sărbătoarea Paștelui, exodul a început după un Post Mare și Mare. De regulă, a fost o masă de familie. Pe o masă acoperită cu o pânză albă, ouă colorate puse, Paste tort - de mare pâine de produse de patiserie și de Paști (Pascu) - un fel de mâncare dulce făcută din brânză de vaci cu stafide, a sfintit biserica pe Sf sâmbătă. ou roșu în reprezentarea unei persoane ortodoxe pentru a simboliza pacea, muiată în sângele lui Isus Hristos, și prin această nouă viață renăscută. Kulich a fost asociat cu trupul Domnului, la care credincioșii trebuie să participe.

Tabăra de Paști nu are interdicții asupra alimentelor. În plus față de ritualul de Paști, prăjiturile și ouăle de pe masă pot fi orice fel de carne, produse lactate, vase de pește. Tabăra de Paști, precum și tabăra memorială timp de patruzeci de zile, sunt așezate pentru toată ziua și toți cei care vin în casă sunt invitați de către gazde să trată. Gazdele au încercat să le mulțumească, decât puteau. Se credea că mâncărurile de Paști, consacrate de rugăciunea bisericii, au putere supranaturală și pot ajuta ortodocșii în momente dificile ale vieții.
La Paște era obișnuit să-i felicit pe toți prietenii. Mai târziu, pe lângă vizitele cele mai necesare, ei au început să se limiteze la felicitări de felicitări de Paște.

Cu sărbătorirea Paștelui, multe convingeri diferite sunt asociate, cu o împlinire minunată a dorinței. Se credea că în această zi vă puteți asigura prosperitatea în afaceri pentru un an întreg.

În multe locuri, orice divertisment în ziua de Paști: cântece laice, dans, joc acordeon, de băut, etc. - au fost considerați în popor ca fiind indecență și un păcat mare. În nordul rus și Siberia în prima zi țăranii au încercat să evite tot felul de plăceri, stând acasă, petrecerea timpului în mâncare, băutură și odihnă. Mergând la vecini pentru a vizita în ziua sau chiar considerate indecente sau a început numai seara - „cu pori pauzhenalnoy.“ Celebrarea principală, la începutul festivalurilor de tineret - „merrymaking“ a avut în ziua sărbătorii, care era plin de divertisment. Dar, de multe ori, partea sfântă a sărbătorii a fost separat de serviciul de rugăciune turbulent de Paști, ocolind casele de enoriași în procesiune: preotul, însoțit de cler și „bogonosov“ - țărani cu icoane bisericești și trece în mâinile lor.

Conform credinței, în timpul Paștelui, soarele strălucește dimineața devreme, împărtășind astfel bucuria unei mari vacanțe cu oamenii.

În această zi, uitam de natura și a notat:
În timpul Paștelui, tinerii au urcat pe acoperișuri pentru a întâlni soarele (a existat o credință că Paștele "joacă soarele" și mulți au încercat să prindă acest moment).
A existat un astfel de semn: în cazul în care câinele în timpul Mesei de Paști ar latra la est - la foc, la vest - din păcate.
În timpul dimineții de dimineață, matronii de dimineață se uitau: ce fel de fiară în acest moment este încă - că la tribunal. În același timp, femeile țărănești au fost conduse din padoc pentru a împiedica găinile să devină leneși, dar să se ridice devreme și să mănânce mai multe ouă.
În timpul Paștelui, cerul este clar și soarele joacă - într-o recoltă bună și o vară roșie.
În Săptămâna Sfântă, ploile sunt o secară bună.
La Thunder Holy - la recoltare.
Dacă există ploaie sau vreme rea în prima zi de Paști, primăvara va fi și ea ploioasă.
Dacă în a doua zi a Paștelui există vremuri clare - vara va fi ploioasă, dacă este acoperită de pământ - uscată.

Continuarea zilei Paștelui a fost săptămâna Paștelui (luminoasă), care a durat opt ​​zile, până la Fomin duminică inclusiv.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: