Este posibilă înmormântarea persoanelor care au murit din cauza consumului de alcool sau a unei supradoze de droguri?
Îndrăgostiți de dvs., dragi vizitatori ai site-ului ortodox "Familie și credință"!
Din păcate, statisticile ridicate spun că adesea depășesc moartea concetățenilor noștri care au murit din cauza unui supradozaj de alcool și droguri. De aici se pune întrebarea: Este posibil să se înmormânteze astfel de oameni? Moartea este o sinucidere în astfel de cazuri?
De asemenea, despre. Alexandru, în mod întâmplător, oferă să înțeleagă următoarele întrebări: Este posibil să se roage pentru decedatul incinerat? Ei spun că se roagă numai pentru cei care au fost trădați pe pământ, că doar o astfel de înmormântare este acceptabilă pentru Dumnezeu. Este adevărat?
Arhiepiscopul Alexander Lebedev răspunde:
"Există o astfel de noțiune - prezumția de nevinovăție, acest termen legal denotă o abordare specială pentru a determina vina unui suspect în infracțiunea unei persoane. El este presupus nevinovat până când se dovedește vinovat. Cred că acest lucru este valabil nu numai în jurisprudență, ci și în viață. Prin urmare, dacă există cea mai mică posibilitate de a-și asuma inocența unei persoane, prefer să o fac. Aș prefera să fac acest lucru cu privire la cei care sunt menționați în întrebare: dacă există cea mai mică scuză pentru a sugera cea mai bună opțiune posibilă, presupun. Dacă există motive să credem că o persoană nu a căutat conștient moartea, atunci mă bazez pe această ocazie.
Intenția persoanei în acest caz este factorul decisiv: la urma urmei, nu ne considerăm sinucidere, de exemplu, Alexander Matrosov, care a închis cu pieptul său embrasura buncărului inamic. El a înțeles că se duce la o anumită moarte, dar nu a făcut-o din cauza oboselii din viață, ci de salvarea vieților compatrioților săi. Prin urmare, actul său nu este sinucidere, ci sacrificiu de sine.
Realitatea tristă a vieții noastre sunt cazuri de moarte a credincioșilor aparent credincioși, aparent botezați, de la un mod de viață ortodox. Dar nu cred că bețivă bețivă bea cu intenția de a-și sfârși rapid viața, pentru că există alte modalități, mai rapide și mai fiabile. O astfel de persoană, dată fiind intenția sa, nu este o sinucidere, ci o victimă. O victimă a propriei sale pasiuni, pe care nu o poate rezista. Același lucru este valabil și pentru dependentul: nu folosește drogul pentru a se apropia de moartea sa, ci mai întâi - de dragul buzelor și apoi - pentru a elimina "ruperea", pentru a evita durerea. Nu văd asta ca un proiect pentru sinucidere.
Da, el este slab de voință, da, nefericit, da, de multe ori un om descendent și un criminal, dar nu o sinucidere. Ei spun că se întâmplă ca supradozajul să fie aranjat în mod specific - așa-numitul "prăjitură de aur", dar, mai des, acest lucru se întâmplă neintenționat, atunci când dependentul nu scade la fel de mult ca de obicei cu pulberea diluată.
Pe scurt, chiar faptul de deces, ca urmare a consumului de alcool sau a băuturii, fără informații suplimentare (de exemplu, o notă de sinucidere) nu este o bază pentru afirmarea sinuciderii unei persoane. Cei care mor printr-o astfel de moarte nu au nevoie doar de slujbe de înmormântare, ci și de rugăciuni intensificate pentru iertarea păcatelor și odihna sufletului, pentru că modul lor de viață determină o teamă serioasă pentru soarta lor postumă.
- Este posibil să te rogi pentru decedatul incinerat? Ei spun că se roagă numai pentru cei care au fost trădați pe pământ, că doar o astfel de înmormântare este acceptabilă lui Dumnezeu. Este adevărat?
"Nu, putem și trebuie să ne rugăm pentru cei morți, indiferent de modul în care sunt îngropați". Este o altă problemă că metoda de înmormântare în rândul reprezentanților diferitelor religii poate fi diferită și, în acest sens, metoda de înmormântare poate fi o dovadă a credinței.
Se știe că hindușii își arde morții, desigur, nu ne putem ruga pentru ei. Și aici, de exemplu, Sfântul Policarp Smirnsky a fost ars pentru că a refuzat să ofere sacrificii idolilor, iar acest lucru nu ne împiedică cel puțin să ne rugăm pentru el - el însuși ar trebui să se întoarcă la ajutorul rugăciunii.
Metoda de înmormântare nu este importantă pentru Dumnezeu și nu pentru cei morți, ci pentru noi. Tradiția pe pământ este extrem de simbolică, dă naștere la un sentiment de sămânță semănat în noi. Cerealele sunt aruncate în pământ, dar aceasta este numai apariția morții sale, dar de fapt - începutul creșterii acestui boabe și transformarea lor în ceva incomparabil cu existența lui trecut - într-o ureche vie și abundentă de vârf. Ca și boabele, corpul nostru este predat pe pământ, pe care apostolul Pavel îl numește "spiritual", dar trupul spiritual, transfigurat și mult mai mult decât acum, impregnat cu viață, se va ridica de la pământ la Judecata de Apoi. De aceea, Biserica dă preferință îngropării, ca modalitate cea mai instructivă de înmormântare pentru noi ".
B esedi cu preotul. Ajutor dependent
Și lkol și dependența de droguri ... Există o cale de ieșire?
Materiale asemănătoare:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: