Am adus deja învățături că, dacă asculți vorbi inactiv cuiva, și nu se poate opri, trebuie să ne rugăm, de exemplu, rugăciunea lui Iisus.
Dar repetarea rugăciunilor vă ajută de asemenea să învățați tăcerea în general.
Joseph Optinsky (scrisori, p.499): „acomodați tăcere, și să facă rugăciuni lui Iisus, atunci golurile vor fi mai puțin; dar din idlență este întotdeauna o goliciune ".
Lu Crimeea „Cu cât o persoană se concentrează asupra elementelor esențiale, interne, pe adevărată, mai crede în citirea Evangheliei, Sfânta Scriptură, Sfinții Părinți, mai îmbibată de înțelepciunea lor și palavrageala fără tragere de inimă de mers în gol. Dobândirea puterii asupra limbajului este un lucru minunat! ".
Trinity Leaflets (articolul 173): ... Apoi, bineînțeles, întrebați: mă pot ruga la lucru dacă, potrivit proverbului, două lucruri nu pot fi luate imediat? Când funcționează, dacă toți se roagă? - Dar prietenii mei, tot timpul tăți când lucrezi? Nu, nu este. Ce faci? Vorbiți cuvintele goale sau cântați cântece, câteodată beți? Deseori vorbiți și vorbiți puternic. Vorbește și zgomotele interferează cu munca ta? Nu interferează cu lucrarea, dar doare sufletele. Deci, decât să vorbești cuvintele goale, este mai bine, nu ca un exemplu, prieteni, este mai bine să creați rugăciuni scurte, să creați cât mai des posibil, să creați în orice ocazie convenabilă; și nu puteți conta astfel de cazuri. De exemplu, folosiți un cal într-un plug sau un vițel într-un plug, spuneți-vă sau spuneți cu voce tare: "Binecuvântează pe Dumnezeu!" - Puneți o brazdă pe câmp sau pe un rând în luncă, spuneți uneori: "Doamne milă, Doamne ajuta!" Vedeți că lucrarea merge bine, spuneți: "Glorie pentru Tine, Doamne!" Vedeți că este rău, suspină și se roagă: "Doamna mea, cea mai fericită mama a lui Dumnezeu, mântuiește-mă, sfinții lui Dumnezeu se roagă pentru mine!" Simti ca gandurile rele vin in minte? Păzește-te cu semnul crucii și spune: "Doamne Isuse Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos sau un păcătos, Înger, păzitor, păzește-mă!" Nu este salvat? Ai pățit gânduri sau cuvinte? Inspirați cu pocăință și cu o inimă zdrobită: "Dumnezeule, milă de mine păcătos!" ... plimbându-vă pe drumul vostru, adesea spuneți: "Doamne, fie milostiv pentru mine un păcătos, Dumnezeu să fie milostiv pentru mine, un păcătos!" Într-un cuvânt, cu orice ocazie, repetă: "Doamne ai milă, mulțumește-L lui Dumnezeu pentru tot, Maica lui Dumnezeu nu ne lasă" și altele asemenea. Este greu să te rogi? Te vezi, iubitule, că nu. Interferează cu munca? Nu numai că nu intervine, dar ajută foarte mult, și fiecare caz al tău face să arate ca ea - o rugăciune sfântă. Are nevoie de timpul necesar? Nu, nu este. Este nevoie de timp numai din discursuri goale, din cântece nepotrivite; fiecare păcat și faptă rea. Prin urmare, din nou spun: rugați-vă, rugați-vă fără încetare, așa cum porunceste Pavel, sfântul Apostol al lui Hristos. Fără rugăciune, nu începe nimic, nu continuă și nu termină. "
În general, capacitatea naturală și nevoia de comunicare, lovită de păcat, nu permite să vorbească spiritului, al cărui cuvânt este rugăciunea.
Theophan Recluse "Cuvântul organe are nevoie să fie pus în mișcare sau supărat. Prin urmare, vorbire, râsete, vorbe goale, glume. Ei impun tăcerea asupra cuvântului interior al spiritului - rugăciune. "
Și se dovedește că mai puțină comunicare, cu atât mai multă libertate a spiritului, desigur, dacă un creștin se angajează în lectură, contemplare și rugăciune spirituală.
Și ultimul lucru care este, în esență, prima discuție idilică, trebuie să te rogi lui Dumnezeu pentru a scăpa de acest viciu.
Tikhon Zadonsky (Despre adevăratul creștinism, Cartea 2, §335): "Setați, Doamne, porunca gurii mele și păziți ușile gurii mele" (Psalmul 140: 3). ... De aceea, datorită ajutorului lui Dumnezeu, cerem să ne ajute să o gestionăm și să vorbim numai ceea ce este util, ci că este dăunător să rămânem tăcuți ".
Rev. Abba Isaia:
Ținerea gurii în minte excită gândurile lui Dumnezeu; verbositatea este cauza disperării și a iritabilității.
Ține-ți urechile - și nu păcătuiește cu limba.
Ține-ți limba pentru ca inima ta să fie luminată.
Sf. Tihon din Zadonsk:
Cât de mult furios dintr-un limbaj neînfrânat! Pentru că creștinii ar trebui să aibă grijă de ca acesta să fie păstrat în gardul propriei lor și nu i-au permis să se desfășoare în mod liber, după cum spune Apostolul: „Dacă cineva dintre voi crede că este religios și nu-și înfrînează limba, ci își înșeală inima, religia acestuia este deșartă "(Iacov 1:26). Iar Hristos amenință instanță limba neînfrânată: „Pentru fiecare cuvânt nefolositor pe care oamenii vor vorbi, ei vor da socoteală în ziua judecății“ (Matei 12, 36.). Dacă pentru un cuvânt inactiv - mai ales pentru un cuvânt rău, rușinos, blasfemos, reproșant, insultător va da răspunsul. Prin urmare, atât de mult cuvântul lui Dumnezeu ne îndeamnă la stocarea limbii, „fiecare om să fie grabnic la ascultare, încet la vorbire, încet la mânie“ (Iacov 1, 19). „Oamenii vor sa traiasca si iubeste multe zile ca să vadă binele? Ține-ți limba de rău. și faceți binele "(Psalmii 33, 13-15)
"Așezați, Doamne, porunca gurii mele și sigilați ușile gurii mele" (Psalmul 140: 3). Nimeni nu păcătuiește cu niciunul dintre elementele trupului ca și cu limba, și este deosebit de greu să-l păstrați în durere și nenorocire. Prin urmare, trebuie să cerem ajutorul lui Dumnezeu pentru a ne ajuta să ne ocupăm de el și să vorbim numai ce este util și să păstrăm tăcerea despre ceea ce este dăunător.
Sf. Teofan:
"Cu multe cuvinte, păcatul nu poate trece" (Proverbe 10,19). Creștinii atenți numesc toate simțurile ferestrele sufletului: dacă le deschideți, va lua toată căldura interioară. Dar cea mai largă deschidere, ușa spațioasă, într-o abundență care lasă această căldură să meargă, este o limbă care are voința de a spune cât de mult și de ce să facă. Ce rău atenția și structura interioară se aplică tuturor simțurilor împreună, prolixitatea aceleași cauze, deoarece se referă la obiecte ale simțurilor și face sufletul, văzând, văzând, auzind, nu aud osyazaya, atingeți. Ceea ce este în interior este un vis, apoi exterior - verbozitate; dar aceasta din urmă este mai dăunătoare, deoarece este reală și, prin urmare, mai impresionantă. De asemenea, cu el în strânsă privință aroganță, insolență și arbitrar - acele distrugătoarele ca o furtună de ordine internă, rezerva insensibilitatea si orbire. Cum de a evita apoi păcatul verbosității?
№799. Cu privire la responsabilitatea pentru leneș. (Abisul corupției).
Domnul Isus Hristos ne-a avertizat că ne-ar da un răspuns care este adus în fața justiției (va fi pedepsit) pentru fiecare cuvânt de mers în gol, de prisos, a spus fără a fi nevoie și de necesitatea. Dar dacă suntem responsabili de păcat, nu numai ceea ce noi comisem noi, ci și cel care este comis după ispita pe care am dat-o; înseamnă - păcate și răspunsuri nu numai celor care nu mai funcționează, ci și celor care dau acestei ocazii (ispita), adică el ascultă această discuție idilică și simpatizează cu el. Cu atît mai condamnat va fi cel care îi dă atenție condamnării și calomniei. Dacă ascultăm vorbi simpatetic inactiv, condamnarea și calomnia pe chelovekougodiyu - mai rău, pentru că păcatul are limbuție, convingere și chelovekougodiem și înlocuiește toate sufletele de tăcere, frica de Dumnezeu și respect față de Dumnezeu. În această stare, rugăciunea se oprește.
Vai de noi, cei mai răi vorbitori și limbajul greșit. De ce uitați cuvântul Sfânt. Scriptura - după cuvintele voastre veți fi îndreptățiți și după cuvintele voastre veți fi condamnați.
Și dacă, în plus, ne amintim de celelalte păcate ale noastre, atunci ce ne-a descoperit în inima noastră un abis de corupție a păcătoșeniei.
Nr. 739. Surse ieftine de viață.
Adesea, ne plângem că este dificil să rămânem în urma abilităților păcătoase și să dobândim virtuți. Nu, încă nu vrem să abandonăm păcatul și încântarea perversă.
Nu ne uităm în mod constant în jurul nostru pentru noi atașamente și apoi ne aprindem pasiunea persistentă de ai stăpâni? Nu ascultăm vorbele inerte pentru a condamna vecinii noștri și pentru a ne afirma mândria și mândria noastră? Nu ne obosim trupul nostru odihnindu-ne si ne imbratisam la uitarea spiritelor? Nu ne întoarcem simultan și ne îndepărtăm de singura sursă de viață adevărată - Dumnezeu și alegem propriile noastre puțuri (puțuri) zdrobite și otrăvite? Și toate acestea doar pentru că vrem acest lucru și ne străduim să putrezim păcătoși. Fără a încerca serios să ne eliberăm de puterea abilităților păcătoase, căutăm lanțuri noi și ne-am tricotat cu ei.
Vino în mintea ta, ești o persoană neîntemeiată și nu te scuza. Ridică-te, dormește și ridică-te din morți!
Trimiteți-le prietenilor: