"Psihologia" este un cuvânt de origine greacă, traducere literală acceptată tradițional a cărei "știință a sufletului" (g. # 968; # 965; # 967; # 951; - "suflet" și # 955; # 959; # 947; # 959; # 962; - "concept", "predare"). Ca o regulă, în numele disciplinei reflectă obiectul său, dar în cazul psihologia situația este mai complicată: noțiunea de „suflet“, care a ieșit din teologie și filozofie, este folosit în general ca o denumire foarte generică a unei clase de fenomene legate de lumea interioară și depozit mentale . Încercările de a specifica obiectul psihologiei duce la dezintegrarea conceptului original al sufletului într-o serie de concepte complementare, conștiință, psihic, personalitate, comportament, și altele.
Psihologia ca știință are calități deosebite care o deosebesc de alte discipline științifice. Ca un sistem de cunoștințe dovedite, puțini oameni cunosc psihologia, mai ales cei care se specializează în aceasta, rezolvând probleme științifice și practice. Cu toate acestea, ca sistem de fenomene de viață, psihologia este familiară pentru fiecare persoană. El este prezentat în forma propriilor senzații, imagini, idei, fenomene de memorie, gândire, vorbire, voință, imaginație, interese, motive, nevoi, emoții, sentimente și multe altele. Principalele fenomene psihice pe care le putem detecta direct de la noi înșine și observăm indirect în alte persoane.
Subiectul studierii psihologiei este, în primul rând, psihicul omului și al animalelor, care include multe fenomene subiective. Cu ajutorul unor persoane, cum ar fi senzațiile și percepțiile, atenția și memoria, imaginația, gândirea și vorbirea, o persoană realizează lumea. Prin urmare, ele sunt adesea numite procese cognitive. Alte fenomene reglează comunicarea cu oamenii, acțiunile și acțiunile direct controlate. Ele sunt numite proprietăți psihice și stări de personalitate (ele includ nevoile, motivele, scopurile, interesele, voința, sentimentele și emoțiile, înclinațiile și abilitățile, cunoașterea și conștiința). În plus, psihologia studiază comunicarea și comportamentul uman, dependența de fenomenele mentale și, la rândul său, dependența formării și dezvoltării fenomenelor mentale de la ei.
Când vorbim despre psihologia științifică, este întotdeauna remarcat faptul că are o istorie scurtă și un trecut lung și bogat. Istoria oficială a psihologiei științifice este numărate din anii șaptezeci ai secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, întrebările despre natura omului, despre ceea ce îl deosebește de alte ființe vii, au îngrijorat oamenii încă de la începutul istoriei umane.
I. Inițial a apărut ideea că există ceva în corpul uman care să îi permită să înțeleagă ceea ce vede și el aude, îi oferă ocazia de a gândi și de a simți, de a-și atinge scopul, de a se controla. Deci a existat o idee despre suflet, care a fost adesea reprezentată ca o creatură înaripată. Sufletul este independent de corp, își poate trăi propria viață, de exemplu, în timp ce persoana dormește. Sufletul a fost legat de respirația care a dispărut de la omul mort. Se credea că sufletul lasă persoana cu ultima suflare. Această viziune a fost reflectată în miturile diferitelor popoare și în opiniile filozofilor antice.
Filosofii greci vechi au reprezentat sufletul ca ceva care seamănă cu o flacără sau o mișcare a aerului. Sufletul unei singure persoane este doar o amprentă slabă a sufletului mondial - Cosmos. Suflet - baza ideilor filozofului grec antic Heraclit (circa 544-483 î.Hr..), Democrit (circa 460 -.. Ca. 371 î.Hr.), Platon (428-348 î.Hr.), Aristotel ( 384-322 î.H.), etc.
Psihologia a apărut ca o știință a sufletului, iar în viitor, timp de multe secole, cunoștințele psihologice acumulate în cadrul gândirii filosofice. Una dintre principalele întrebări care îngrijorau filozofii care au analizat esența omului a fost problema legăturii dintre suflet și trup. Timp de mult timp, punctul de vedere a dominat faptul că natura sufletului și a corpului este complet diferită, iar relațiile lor sunt similare cu cele dintre păpușar (suflet) și păpușă (corp) se credea că sufletul poate influența corpul, dar nu invers.
Stadiul II (mijlocul secolului al XVII-lea - mijlocul secolului al XIX-lea) - psihologia ca știință a conștiinței. Apare în legătură cu dezvoltarea științelor naturale. Abilitatea de a gândi, simți, simți, dorința se numește conștiință. Principala metodă de a studia fenomenele psihice este observarea unei persoane pentru sine (metoda de introspecție) și o descriere a faptelor. Discuția filosofică încetează să mai fie singurul instrument al cunoașterii.
Apariția psihologiei în această perioadă este asociată cu câteva nume restante.
Primul dintre aceștia îl numim René Descartes (1596-1650), gânditor francez, filozof. Viziunea lui Descartes asupra relației dintre suflet și trup este definită ca dualism, adică. recunoașterea a două substanțe care nu pot fi reduse între ele și care au proprietăți independente. Corpul are, potrivit lui Descartes, proprietatea extensiei; Sufletul are proprietatea de a gândi.
III etapă (mijlocul secolului al XIX-lea - mijlocul secolului XX) - psihologia ca știință a comportamentului.
Din anii '60. Secolul al XIX-lea. a început o nouă perioadă de dezvoltare a științei psihologice. În acest moment, multe "psihologii" apar cu propriile lor principii și limbi; inițial, cu greu au interacționat, de multe ori existente în opoziție una față de cealaltă (în etapa actuală a fluxului - în versiunile lor actuale - de multe ori tind, dacă nu să se unească, imprumutand tehnici, concepte și așa mai departe.). Această perioadă este numită adesea perioada unei crize deschise în psihologie. Există o transformare a subiectului psihologiei, noțiunea de "suflet" și "conștiință" este insuficientă. În această perioadă, psihologia se naște nu numai teoretică, ci și practică.
Fondatorul psihologiei științifice este considerat a fi celebrul cercetător german Wilhelm Wundt (1832-1920), care a descoperit în 1879 primul laborator de psihologie experimentală din lume din Leipzig. În consecință, în acest an este anul nașterii psihologiei ca știință - ca și Wundt ar legaliza dreptul de a participa la studiu experimental al conștiinței
Etapa IV (la mijlocul secolului XX. În prezent) psihologia ca știință care studiază fapte, legile și mecanismele mentale Până la mijlocul secolului XX, psihologia a apărut un număr mare de concurente paradigme incompatibile și chiar disparate, care au pus în aplicare un potențial logic posibil versiuni de înțelegere a subiectului și a metodei de psihologie. A fost o situație unică în istoria științei. În nici o disciplină nu a existat o ciocnire a atâtor paradigme atât de diferite. condiție psihologică în această perioadă a reprezentat etapa de criză deschisă, care continuă până în prezent și se caracterizează prin diversitate și concurență paradigme. out productiv al crizei nu este dominația unei singure paradigme nu este dificilă în fuziune paradigmele logice compatibile, iar în procesul evolutiv de dezvoltare psihologic consens comunitar pe valori științifice majore, principiile, subiectul și metoda de psihologie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: