"Această carte merge mult dincolo de descrierea crizei personale Frentz. Descrie o criză mult mai gravă cu care se confruntă Martorii lui Iehova din întreaga lume "(Creștinism Today)
prefață
Viața este imprevizibilă și, cu moartea unei persoane, toate cunoștințele sale moare, dacă, desigur, nu transferă această cunoaștere chiar și în timpul vieții sale.
Această carte este scrisă dintr-un sentiment de datorie față de oamenii pe care îi iubesc sincer. Cu o conștiință clară, pot spune că am scris-o să nu rănească, ci să ajute. Dacă ceva de la scris este dat departe de durere, atunci nu a fost mai puțin dureros de scris. Sper că cititorul va înțelege că căutarea adevărului nu ar trebui să distrugă credința și că orice efort în cunoașterea adevărului ar trebui, dimpotrivă, să consolideze fundamentul credinței adevărate. Așa cum vor face cititorii, desigur, ei vor decide singuri. Dar cel puțin acest material va fi accesibil acestora și obligațiile morale vor fi îndeplinite.
În istoria organizării religioase pot exista momente semnificative, anumite evenimente și circumstanțe care vă permit să priviți în interior și să vedeți adevărata sa esență și starea de spirit predominantă. În astfel de momente, se poate înțelege mai bine imaginea organizației despre ea însăși, opiniile și atitudinile predominante în ea, forțele sale de conducere și reacția la dezacord. Momente semnificative se pot forma într-o imagine care este foarte diferită de cea prezentată de membrii organizației, ceea ce poate duce la confuzie. Un punct de cotitură poate chiar să scape de atenția lor dacă liderii organizației reușesc să minimizeze conștientizarea oamenilor cu privire la schimbările care au avut loc.
Cei mai mulți cititori ai cărții propuse au cel puțin o idee despre religia Martorilor lui Iehova. În acest sens, acordați atenție următoarelor afirmații și întrebați-vă dacă merită atenție și care este sursa lor:
"O persoană fizică este înclinată să considere un grup de oameni organizați pentru un anumit scop într-o măsură mai mare sau mai mică ca forță, prin urmare acordă o mare importanță diferitelor organizații de la care am plecat, ascultând vocea Domnului nostru. Dar o persoană fizică nu poate înțelege cum un grup de oameni poate realiza ceva fără o organizație vizibilă. Privind la noi, ei văd oameni împrăștiați în întreaga lume, "oameni excentrici" cu vederi și speranțe foarte ciudate, cărora nu trebuie să le acordați o atenție specială ".
„Sub conducerea agentului nostru șef toate într-adevăr onorat, indiferent cât de mică nu a fost numărul lor și cât de departe sunt una de alta, ferm uniți în credință, speranță și iubire Duhului lui Hristos, și să urmeze porunca Domnului, a muta un front unit de dragul realizarea obiectivelor sale. Nu uitați niciodată că lucrarea lui Dumnezeu nu depinde de numărul ".
"Noi refuzăm să fim numiți prin orice alt nume decât numele Capului nostru, adică. Creștini, și afirmăm ferm că între cei care sunt întotdeauna conduși de Duhul Său și urmează exemplul Său, nu poate exista diviziune ".
"Feriți-vă de organizație. Nu este absolut necesar pentru asta. Regulile biblice sunt singurul lucru de care veți avea nevoie. Nu încercați să dominați conștiința altora și nu permiteți altora să aibă prioritate față de a voastră. Credeți și ascultați cum vă deschide Cuvântul lui Dumnezeu și astfel continuați să creșteți zi de zi în har, cunoștință și dragoste ".
"Orice nume ne numesc oamenii, nu contează pentru noi. Nu recunoaștem alt nume decât "singurul nume sub cer pentru oameni" - numele lui Isus Hristos. Noi ne numim pur și simplu creștini și nu ridicăm nicio barieră între noi și orice altă persoană care recunoaște piatra de temelie a clădirii noastre, menționată de Pavel: "Că Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor". Și cei pentru care o astfel de poziție nu este suficient de largă, nu au dreptul de a fi numiți creștini ".
Dacă astăzi îi cerem pe Martorii lui Iehova să evalueze aceste afirmații și principiile enunțate în ele, majoritatea vor spune cel mai probabil că provin de la "apostați". Cu toate acestea, ele sunt preluate din revista "Watchtower", doar din edițiile anterioare. [1] Respingerea principiilor enunțate mai sus, protejată în aceste publicații, a condus la o schimbare majoră în mediul înconjurător a persoanelor care nu au avut inițial o structură organizațională vizibilă. Schimbările au dus la apariția unei organizații rigid centralizate, cu numele său distinctiv. Această organizație pretinde un drept exclusiv de a fi numit creștin. Aceste schimbări au avut loc acum câteva decenii. Structura rezultată există astăzi și are un impact deosebit asupra oamenilor.
Același lucru este valabil și pentru evenimentele și circumstanțele descrise în "Criza conștiinței". Acestea se referă la momentul definitoriu al unei perioade relativ recente, și, cu toate acestea, necunoscute de mulți ca și citatele de la Turnul de Veghe de deasupra. Informațiile prezentate în carte ilustrează modul în care evenimentele din acea perioadă au influențat dezvoltarea ulterioară a organizației până la începutul secolului XXI.
Capitolul 1. PRETUL CONȘTIINȚEI
Ne place sau nu, dar problemele morale au un impact asupra fiecăruia dintre noi. Aceasta este una din acele pilule amare dulce de viață care nu pot fi evitate. Este capabilă să ne îmbogățească sau să ne facă săraci, pentru a determina calitatea reală a relațiilor noastre cu cei care ne înconjoară. Totul depinde de modul în care răspundem la aceste întrebări morale. Dreptul de alegere ne aparține, iar această alegere este rareori ușor.
Desigur, puteți încadra conștiința într-un fel de cocon de automulțumire, pasiv „du-te cu fluxul“, protejând sentimentele lor de la stimuli. Atunci când apar probleme complexe, mai degrabă decât să ia o poziție, putem spune: „Chiar dacă cineva este rău - treaba mea.“ Și unii în sens moral, dispus să „aștepte“ pentru viață. Dar când totul este spus și făcut, dar viața vine la un capăt, se pare că cei care spun: „Sunt puțin pe ceva luptat,“ simt mult mai mulțumiți decât cei care rareori au luptat chiar și cu ceea ce Asta.
Uneori ne întrebăm dacă oamenii cu convingeri profunde s-au transformat în ceva asemănător cu o națiune dispărută, pe care toată lumea o citea odată, dar care este mai puțin comună. Pentru majoritatea dintre noi este relativ ușor de făcut cu o conștiință clară atunci când vine vorba de chestiuni care nu sunt atât de importante. Dar, cu cât este mai mult în joc, cu atât este mai mare taxa, ceea ce înseamnă că este mai dificil să acționezi în sferele care sunt o chestiune de conștiință, să exerciți alegerea morală și să fii pregătit pentru consecințele ei. Dacă această taxă este prea ridicată, ne aflăm la o răscruce morală și o criză de viață se instalează.
Această carte este despre o astfel de criză. Despre modul în care se confruntă oamenii și despre cum le afectează viața.
Cu mult înainte de acești oameni, în urmă cu o mie nouă sute de ani, apostolii Petru și Ioan a întâlnit o situație similară, atunci când se confruntă cu un consiliu judiciar format din cei mai distinși reprezentanți ai religiei primordiale, și sincer a spus: „judecă cu dreptate, fie înaintea lui Dumnezeu să te asculte, mai degrabă decât pe Dumnezeu? În ceea ce pentru noi, nu putem să nu vorbim despre ceea ce au văzut și auzit. " [2]
Știu foarte îndeaproape oamenii despre care scriu. Ei erau sau sunt membri ai unui grup religios cunoscut sub numele de Martorii lui Iehova. Sunt sigur (și există dovezi) că experiența lor este departe de a fi exclusă, că o astfel de confuzie a sentimentelor este experimentată de oameni cu credințe foarte diferite. Ei se confruntă cu aceeași problemă ca Petru și Ioan, precum și cu mulți alți bărbați și femei din secolele următoare: se luptă să rămână credincioși conștiinței lor, sub presiunea autorității religioase.
Ceea ce este descris aici nu este o "furtună într-un pahar de apă", o luptă mare într-o mică religie. Mi se pare că orice persoană poate învăța o mulțime de lucruri utile, reflectând materialul dat aici, pentru că, deși aceste informații se referă la un număr relativ mic de persoane, problemele sunt mai mult decât grave. Acestea sunt întrebări profunde, de-a lungul istoriei, care aduc în mod repetat bărbați și femei la crize similare de conștiință.
În joc este libertatea de a urma adevărul spiritual, fără constrângeri impuse de restricțiile impuse, și dreptul de a avea o relație personală cu Dumnezeu și cu Fiul Său, liber de orice mijlocire a preoției umane. Deși o mare parte din ceea ce este scris la prima vedere poate părea tipic doar Martorilor lui Iehova, de fapt, problemele globale au un impact asupra vieții oamenilor de orice credință care se numesc creștini.
Pentru oamenii știu prețul o credință fermă în ceea ce „de a acționa împotriva conștiinței este greșită și plină“, a fost considerabilă. Unii dintr-o dată a constatat că, ca urmare a acțiunii religioase oficiale au excomunicat din familia sa - taie de la părinți, fiii și fiicele, frați și surori, chiar bunici și nepoți. Ei nu au nici o bucurie mai de a comunica liber cu un lung prieteni, profund iubit, care sunt expuse riscului de a suferi de aceeași acțiune oficială. Ei sunt capabili să observe modul în care călcat în picioare în noroiul de numele lor bune pe care au cumpărat toată viața mea, și a trecut tot ce este acest nume menit să le persoane familiare. Ei sunt lipsiți de orice șansă de a lua orice, chiar și cele mai pozitive, în ceea ce privește familia și prietenii. Tratamentul Oribil și violență, probabil, este mai ușor să se miște decât orice altceva similar.
Ce poate face o persoană să decidă asupra unei astfel de pierderi? Și câte vor merge la asta? Bineînțeles, există (ca întotdeauna) oameni dispuși să sacrifice totul din cauza mândriei încăpățânate, de dragul stingerii setei pentru câștig material, putere, prestigiu, poziție sau pur și simplu plăcere carnală. Dar dacă dovezile nu vorbește despre obiective similare, dacă arată că participanții la evenimente au așteptat lucrurile opuse - ce anume?
Ce sa întâmplat între Martorii lui Iehova oferă hrana pentru un studiu atent al naturii umane. În plus față de cei care de dragul unei conștiință curată era pregătită să accepte separarea de societate, există multe alte persoane care au considerat că este prietenia necesară și justificată pentru a susține această măsură dură, rupe relațiile de familie și de durată de mai mulți ani. Ce pot spune despre ei? Nu există nici o îndoială sinceritatea lor, precum și faptul că acestea au suferit și continuă să sufere de performanță - așa cum cred ei - datoria religioasă imuabile. Ce credințe și argumente au fost îndrumate?
Este demn de remarcat faptul că mulți, dacă nu majoritatea oamenilor sunt descrise aici, au fost în comunitatea Martorii lui Iehova timp de 20, 30, 40 sau mai mulți ani. Ei nu erau "din rândul din spate", ci, dimpotrivă, erau cei mai activi, membri activi ai organizației. Printre ei se numără și angajații proeminenți ai sediului internațional al Martorilor lui Iehova din Brooklyn (New York); bătrânii și reprezentanții călătoriti, femei care au dedicat mulți ani muncii și predicării misionare. Pentru a deveni Martorii lui Iehova, au trebuit să rupă prietenie de lungă durată cu oameni de alte credințe, pentru că astfel de relații nu sunt binevenite printre Martorii lui Iehova. Pentru tot restul vieții lor, ei erau doar prieteni ai credinței lor. Unii dintre ei și-au construit viața în funcție de sarcinile care le-au fost atribuite de organizație și au determinat nivelul lor de educație sau de calificare profesională. Contribuția lor a fost mare, a constat din cele mai valoroase aspecte ale vieții. Și acum, în ochii lor, în doar câteva ore toate acestea au dispărut.
Mi se pare că unul dintre paradoxurile din epoca noastră este că cele mai severe măsuri de suprimare a libertății conștiinței provin din grupuri religioase cunoscute anterior pentru protejarea acestei libertăți de conștiință. Acest lucru poate fi văzut clar în exemplul a trei oameni, fiecare dintre ei fiind un lider proeminent în religia sa; toate situațiile descrise au avut loc în același an.
Unul dintre ei a scris cărți timp de mai mult de zece ani și a predat în mod regulat prelegeri care condamnă structurile religioase. Alta a vorbit cu o audiență uriașă, criticând învățăturile organizației sale religioase cu privire la una dintre datele profetice importante. Al treilea nu a făcut declarații publice. El și-a exprimat punctul de vedere, diferit de cel general acceptat, doar în conversații private cu prietenii apropiați. Cu toate acestea, strictețea măsurilor oficiale aplicate fiecăruia în numele religiei lor este invers proporțională cu pericolul acțiunilor lor. Cele mai grave au fost cele de la care nu se aștepta cel mai mult.
Primul om numit Hans Küng, el a fost un preot al Bisericii Romano-Catolice, profesor la Universitatea din Tübingen din Germania de Vest. După zece ani de declarațiile sale critice și respingerea doctrinei purității Papa și episcopii, Vaticanul a examinat în cele din urmă cazul său și în 1980 deposedat de statutul său oficial al teologului catolic. Cu toate acestea, el a rămas preot și conducător în studiile ecumenice ale universității; chiar și pentru studenții care au participat la prelegerile sale, nu au fost luate măsuri disciplinare.
Acesta este paradoxul. În ciuda predării active a Martorilor lui Iehova de la casă la casă, majoritatea oamenilor sunt puțin conștienți de organizarea lor, cu excepția, probabil, unor nuanțe. Mulți au auzit de Martori refuz fără compromis accepta transfuzii de sânge și pentru a saluta steagul și simbolurile similare, refuzul lor fermă de a efectua serviciul militar și participarea la orice activitate politică sau de campanie. Cei familiarizați cu managementul de caz, știu ce sunt de aproximativ cincizeci de ori a făcut apel la Curtea Supremă a SUA, cerând protecția libertății de conștiință, inclusiv dreptul de a vorbi despre opiniile lor la oameni de alte credințe, în ciuda obiecțiilor și rezistența lor. În acele țări în care aceștia sunt protejați de libertățile constituționale, ei exercită în mod activ acest drept. În alte țări, au fost sever persecutați, arestați, închiși, atacat, bătut și literatură și predicile lor - interdicția oficială.
Asta înseamnă că astăzi orice membru al organizației lor, și-a exprimat opoziția personală față sau că această doctrină, va apărea aproape sigur în instanță, iar în cazul în care refuzul de a-și reconsidere poziția - să facă obiectul unei excepții? Cum explică cei care conduc aceste procese o contradicție clară cu principiile declarate? În plus, se pune întrebarea: este întotdeauna prezența hărțuirii grele și a violenței fizice suferite de oponenții noștri o mărturie a credinței? Sau cei care suferă pot fi doar un rezultat al dorinței de a asculta învățăturile și cerințele organizației, încălcarea care poate duce la măsuri disciplinare grave?
Cineva ar putea spune că problema este departe de a fi simplă, deoarece se pare că sunt implicați mulți factori importanți. Dar unitatea și ordinea în organizație? Nu aveți nevoie de protecție față de distribuitorii învățăturilor false, dezastruoase care conduc la divizări în cadrul întâlnirilor? Dar ce zici de necesitatea respectului corespunzător pentru putere?
A ignora acești factori înseamnă a lua o poziție extremă, dezechilibrată. Cine va contesta faptul că abuzul de libertate poate conduce la iresponsabilitate, confuzie și duce la confuzie sau chiar la anarhie? În mod similar, răbdarea și toleranța pot deveni un pretext pentru indecizie și inacțiune, reducând barul de cerere. Chiar iubirea se poate degenera în simpla sentimentalitate, nu în direcția emotiilor, nu răspunde nevoilor reale. Acest lucru duce la consecințe grave. Totul este adevărat, iar aceia care, prin utilizarea autorității religioase, impun restricții asupra libertății conștiinței, subliniază.
Dar ce se întâmplă când "conducerea" spirituală se transformă într-o forță care gravitează asupra conștiinței și chiar a tiraniei spirituale? Ce se întâmplă atunci când calitățile pozitive de unitate și ordine sunt înlocuite de cerințe conformiste și uniformitate completă? Ceea ce să se aștepte de la o situație în care respectul puterii se transformă ascultarea servilă, ascultarea necondiționată, abandonarea răspunderii personale înaintea lui Dumnezeu pentru a fi nevoie să ia decizii bazate pe propria lor conștiință?
Dacă nu vrem să fim părtinitori în această chestiune, este necesar să luăm în considerare toate aspectele menționate mai sus. Ceea ce se va citi mai târziu în această carte, foarte clar arată modul în care aceste lucruri afectează relația dintre oameni, pe acțiunile celor care văd doar o parte a cazului, și în ce extreme pe care sunt dispuși să meargă pentru a proteja această poziție unilaterală.
Valoarea principală a conștiinței noastre este că putem înțelege în mod clar problemele reale care au existat în zilele lui Isus și apostolii, și motivele care stau la începutul o pierdere tragica a invataturile si exemplul lor - în liniște, aproape fara durere si intr-un timp foarte scurt. Aderenții altor mișcări religioase, gata să condamne imediat Martorii lui Iehova, ar fi recomandabil mai întâi să se uite la ei înșiși și valorile lor religioase în lumina propunerilor fundamentale ale credinței luate în considerare aici.
Pentru a găsi răspunsuri la aceste întrebări, nu trebuie doar vorbim despre cazuri individuale, dar, de asemenea, pentru a înțelege structura internă a unei anumite organizații religioase, sistemul său de doctrine, de luare a deciziilor, precum și într-o oarecare măsură, pentru a explora istoria organizației. Se spera ca aceasta cercetare va ajuta pentru a descoperi cauzele profunde ale confuziei religioase și va indica forțele sunt aplicate celor care caută să fie adept blând al Fiului lui Dumnezeu, de a trăi în pace și armonie frățească.
[3] O dată în Chattanooga (TN) în 1982. Desmond Ford am menționat că la acel moment mai mult de 120 de miniștri ai adventiști Ziua a fost întrebat despre demisia sau au fost concediați din serviciu, deoarece acestea nu au putut susține anumite puncte de vedere și acțiuni ale organizației .
Trimiteți-le prietenilor: