Creștinismul a permis o religie
Limba acestui edict poate fi recunoscută ca exemplară în ceea ce privește ambiguitatea. Acesta poate fi privit din punct de vedere psihologic. Galeria, ridicat pe autorul persecuției creștinilor, încercând să luciu peste rău pentru guvern faptul că acesta este de a face acum un front schimbare în relație cu creștinismul. În ceea ce privește semnificația luptei anterioare a statului cu creștinismul, edictul este exprimat extrem de dulce. Creștinii s-au retras din secta strămoșii - acesta este motivul pentru persecuție. Dar este această sectă identică cu religia de stat romană? Aceasta este o întrebare, care, se pare, trebuie să răspundă negativ. Și în acest caz, se pare că galeriile plutea ficțiune, deși persecuția cauzată de dezvoltarea sectarismul extremă într-un mediu al creștinismului. Ei au evitat instituțiile antice de-ale lor. Galerie ca și în cazul în care pentru a arăta că statul nu a avut nimic împotriva acestuia, împotriva creștinismului în principiul său fundamental. Astfel, creștinismul este recunoscut de legea totalitatea edificiile religioase vechi, care nu se abate de la ea urmează religia recunoscută utilitatea pentru stat la egalitate cu alte religii. Dintre aceste trăsături este conceptul antic de religio licita. Pentru Creștinismul este recunoscut antichitate, care este firesc pentru o societate religioasă care există 300 de ani, iar apoi creștinismul este recunoscut, în cazul în care nu național, sau cel puțin un cult familial sau ancestrală, așa cum recunoaște instituțiile bine cunoscute strămoșii creștini. Astfel, în timp, creștinismul și-a pierdut noutatea, trăsătura urât, pe care romanii nu au tolerat, iar în altele, nu aparțin legal, cultul.
Această circumstanță ne explică adevăratul sens al Edictului de la Milano din 313. Ea se poate baza pe textul edictul galeriei, care permite creștinilor să se întoarcă numai instituțiilor vechi, a fost stabilit un status quo strict, astfel încât cei care aparțineau creștinismului, să-l păstrați, dar din nou nu a îndrăznit să accepte această religie. Textul acestui edict nu ne-a ajuns în forma sa originală. O parte din acesta a fost păstrată doar într-un reperformat adresat președinției Nicomedia. Pe această bază, profesorul Seeck susține că nici un decret (Milanese) din 313 nu exista. Cu toate acestea, acest fapt rămâne ferm în sine: împărații au emis un edict la Milano.
Textul ultimei complet păstrat într-o traducere destul de slabă a lui Eusebiu (de ce există dificultăți în a înțelege) și pasaje - în scenariul de la Lactantius. Și dacă nu ar fi existat aceste fragmente de la Lactantius, atunci n-am fi înțeles niciodată niște expresii. Este o chestiune de a înțelege cuvintele «airesiV», care, de obicei, Eusebiu înlocuiește cuvântul latin «școlii», dar în acest moment corespunde cuvântului «conditio» de la Lactatius. Marea majoritate a istoricilor sunt înclinați să creadă că, în acest caz, adevăratul sens al cuvântului «airesiV» este dat în cuvântul conditio în Lactantius, în sensul că aceasta ar trebui să fie înțeles în „condiții“, care, datorită adoptării creștinismului.
Unii cred că edictul lui Constantin Creștinism a devenit stat religios. Dar acest lucru contrazice textul clar și precis al edictului. Edictul nu recunoaște nicio religie în statul dominant. Neamurile nu au îndepărtat acele privilegii care au făcut ca religia lor să fie dominantă în practică. Edictul a acordat tuturor libertatea de religie completă. Constantin însuși a vrut să rămână neutru. Dar pentru persoana este imposibil. Constantin avea copii și trebuia să-i dea o educație în acest spirit. El le-a dat creșterea creștină și, deși nu erau botezați, ei aparțineau bisericii creștine. Astfel, balanța a fost spartă. Toată lumea, a devenit clar faptul că creștinismul a devenit religia suveranului, iar pentru un mare număr de puncte de vedere personale ale împăratului ar putea face o mare diferență. Deși Constantin cel Mare până la moartea sa a deținut titlul de «pontifex maximus», după moartea a fost anunțată de Dumnezeu, cu toate acestea, atunci când a fost ultima dată la Roma, este suficient pentru a arăta oamenilor ce fel de religie este deținut.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: