Pentru a trăi sincer, este necesar să rupem,
să fii confuz, să lupți, să faci greșeli, să începi și să arunci și să începi din nou
și din nou pentru a arunca, și veșnic pentru a lupta și pentru a pierde.
Și calmul este răutatea spirituală.
El este prea sincer și natural să-și ascundă sentimentele în spatele unei măști impenetrabile și să împiedice emoțiile. El nu este imun la greșeli și, la fel ca mulți tineri din acea vreme, admiră pe Napoleon.
Dar, înainte de a apăra idei monarhiste fervent al Revoluției Franceze, el merge atât de departe încât pur și simplu nu se mai potrivește în acest arogant, referindu-se la disprețuitor întreaga societate, iar Anna Scherer trebuie să se ghiftui Pierre în cadrul din dreapta. Spre deosebire de Bolkonsky lui deja obosit de toate și se străduiește să război, în speranța de a găsi acolo aplicația în sine și de a efectua feat, pentru a obține gloria de el însuși, și, în consecință, patrie. Cu zâmbet disprețuitor atenuată se plimbă între opostylivshimi poporul său, numai întâlnit Pierre, el devine un pic mai cald și primitor.
Senzație destul de inconfortabil în salonul de Anna Scherer, Pierre își petrece puterea lui de a chef în companie și Dolokhov Kuragin în cazul în care „de tineret de aur“ distractiv ca ea place, ajungând la nechibzuință. Descriind divertisment tinerilor, Tolstoi nu ar putea ajuta să le compare cu sediul în care acestea vor. În primul rând, camera de aprins candelabre, bogate, strălucitoare, cu eleganță, alb și bogăție.
Tabelele acoperite cu fețe de masă albe, sparte, se suprapun sub greutatea unor feluri de mâncare de argint ordonate strict și simetric. Cu ace, tinerii îmbrăcați se așează la mese. Dar, după o jumătate de oră, o cameră în ceva foarte asemănătoare cu un magazin. Tinerii, respingând totul, beau vin, mușcă-l cu carne grasă, argumentează, pariază. Dolokhov însuși, susținând că va bea o sticlă de vin în timp ce stătea pe cornișă, că ar fi câștigat deja argumentul și a început să cânte noi divertisment. Dar când Pierre sa hotărât să se testeze, a fost oprit și asigurat. Acest scriitor dorea să sublinieze că Pierre era iubit și respectat. Tânărul se grăbește, face greșeli, comite una dintre cele mai îngrozitoare greșeli - își leagă viața cu Helen. Profitând de neputința lui din copilărie în materie de căsătorie, el era căsătorit cu Helenul rece. Dar el caută fericirea într-o viață căsătorită și nu o găsește.
Căutarea adevărului îl duce într-o cabană masonică. Pierre pare că în Francmasonerie a găsit întruparea idealurilor sale. Gândul de a perfecționa lumea și de sine o îmbrățișează. Ideile fraternității, egalității și iubirii atrag cel mai mult un tânăr în Francmasonerie. El vrea să acționeze, să beneficieze de oameni. Mai întâi de toate, el decide să ușureze soarta iobagilor. Dar ipocrizia și ipocrizia au pătruns și în mediul înconjurător. Nu există fericire personală. În viața lui vine o perioadă de dezamăgiri în fericirea personală, în idealurile sociale. Și din nou greșeli. Încercând să-și găsească locul, el se duce la Borodino și, întâmplător, se întâlnește cu cea mai importantă și periculoasă reducere. Pierre este mulțumit de orice activitate: trage cutiile, ajutând răniții. Arată foarte ridicol, dar simpatia soldaților este încă direcționată către el.
Privirea masacrului îl înspăimântă: "Nu, acum o vor părăsi, acum vor fi îngrozita de ceea ce au făcut!" Pierre exprima toata esenta anti-umana a razboiului cu toata aparitia lui si tulburarile emotionale. Rămânând la Moscova, el se confruntă din nou cu ororile războiului. Apoi Pierre decide să-l ucidă pe Napoleon, văzând în această misiune. Dar, în curând, își dă seama că Napoleon este inaccesibil și că este imposibil să-l omoare. Salvând fata de focul lui, Pierre este prins, unde încearcă să înțeleagă acești oameni obișnuiți să doarmă în praf, să dea ultimul, fără a lăsa cel mai necesar. Sufletul spiritual și fizic l-au învățat pe Pierre să aprecieze viața și bucuriile ei mici. Întâlnirea cu Platon Karataev, o imagine generalizată a țăranilor, schimbă în mare măsură atitudinea lui Pierre față de viață. Platon schimba constiinta lui Pierre cu intelepciunea sa populara, ii da ocazia sa inteleaga o atitudine diferita, nu pe baza puterii rele si a cruzimii. Ceea ce spune Karataev este generalizat ca un spirit special al adevărului și frumuseții.
Natasha Dragostea este ca o recompensă pentru toate greutățile Pierre și suferință mentală. Natasha, ca un înger, intră în viața lui, iluminare lumina ei cald, blând. În cele din urmă, Pierre și-a găsit fericirea în viața de familie. Dar căutarea lui nu sa încheiat încă. Calea către adevăr este prea dificilă. Pierre nu a înțeles, dar el nu a disperare, și demonstrează corectitudinea ideilor sale progresive. Între Platon Karataev și Bezukhovstena, recunoscut de Pierre. Dar în familia amintesc de multe ori acest tip, o persoană drăguță. Pierre se întoarce constant la el mental, întrebându-se: "Ce-ar face el?" Nikolai Bolkonsky iubește Pierre, credem că el va continua lucrarea lui Pierre, după cum reiese din cuvintele sale, la sfârșitul romanului: „Da, voi face tot, chiar și el a fost mulțumit de ea“ El este Bolkonsky al cărui spirit posedat de sufletul unui băiat , aprobându-l și pe Pierre.
Trimiteți-le prietenilor: