Cititor de cărți despre istoria filosofiei - capitolul despre care se află un astfel de mod de a fi online

Care este modul de a fi?

Cei mai mulți dintre noi știu mai multe despre modul de posesie decât despre modul de a fi, deoarece în cultura noastră modul de posesie este mult mai comun. Cu toate acestea, ceva mai important face dificilă definirea modului de a fi în comparație cu modul de posesie, și anume însăși natura diferenței dintre aceste două moduri de existență.







Posesia se referă la lucruri, iar lucrurile sunt stabile și supuse descrierii. Geneza, de asemenea, se referă la experiența, și experiența umană, în principiu, imposibil de descris. Complet de nedescris numai personalitatea noastră - mască purtată de către fiecare dintre noi, „I“, pe care le prezentăm - pentru aceasta persona este un lucru. Dimpotrivă, o ființă umană vie - nu o imagine moartă congelată și, prin urmare, nu poate fi descris ca un lucru. De fapt, o ființă umană vie nu poate fi descrisă deloc. De fapt, vă pot spune multe despre mine, personajul meu, orientarea mea de viață generală. O astfel de cunoaștere ar putea realiza, în principiu, o mare profunzime în înțelegerea și descrierea structurii mele mentale. Dar tot ce am, toată identitatea mea, identitatea mea, care este la fel de unic ca amprentele mele, nu poate fi niciodată pe deplin înțeles chiar și cu ajutorul empatie, pentru două persoane identice, nu suschestvuet1. Numai în cursul unei relații plină de viață ne - am și cealaltă persoană - poate depăși bariera de divizare, din moment ce suntem amândoi implicați în ciclul de viață.

Cu toate acestea, nu este posibilă realizarea unei identificări complete între ele.

Modul de a fi are ca premise sale pentru independență, libertate și disponibilitatea rațiunii critice. Principala caracteristică a acestuia - această activitate nu este în sensul activității externe, ocuparea forței de muncă, cât și în sensul activității intrinseci a utilizării productive a potențialului lor uman. Fii activ - înseamnă a-și manifesta abilitățile și talentele lor, bogăția darurilor umane cu care - deși în grade diferite - apartine fiecarei persoane. Aceasta înseamnă reînnoită, să crească, să se toarnă, de a iubi, pentru a iesi din zidurile lor izolate „I“ simt un profund interes, dornici să depună eforturi pentru ceva, da. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste experiențe nu poate fi pe deplin exprimată prin cuvinte. Cuvintele sunt nave pline de experiențe copleșitoare. Cuvintele indică doar o experiență, dar ele însele nu sunt acea experiență. La acel moment, atunci când se utilizează gânduri și cuvinte îmi exprim ceea ce simt, experiența în sine a dispărut: se usuca, lipsită de viață - este simplul gând de ea. Prin urmare, fiind imposibil de descris în cuvinte, și partajarea în ea, aveți posibilitatea să partajați doar experiența mea. În structura cuvintelor moarte de eligibilitate, în structura ființei - o experiență vie inefabil (precum și, desigur, de gândire, de viață și productiv).







Cel mai bun dintre toate, probabil, un mod de existență poate fi descris în mod simbolic ca mi-a oferit Max Hunziger: sticlă albastră apare albastru atunci când lumina trece prin ea, deoarece absoarbe toate celelalte culori și, prin urmare, nu le pierdeți. Deci, noi numim un pahar de „albastru“, tocmai pentru că nu întârzie valurile albastre, care este, nu pe baza faptului că el continuă, și pe baza faptului că el trece prin ea.

Numai în măsura în care pe măsură ce începem să renunțe la posesia, adică, non-ființă, și, astfel, să înceteze a lega securitatea lor și un sentiment de identitate cu ceea ce avem și să-și păstreze lui „I“ și proprietatea dumneavoastră, acesta poate fi un nou mod de a fi - fiind. „A fi“ - înseamnă să renunțe lor egocentrism și egoismul, sau, pentru a folosi o expresie a misticii, pentru a deveni „gol“ și „săraci“.

Cu toate acestea, majoritatea oamenilor cred că este prea dificil să renunțe la orientarea spre posesie; Orice încercare de a face acest lucru le provoacă o mare îngrijorare, deși au pierdut tot ce le-a dat un sentiment de securitate, deși ei nu știu cum să înoate, a fost aruncat în abisul valurilor. Ei nu știu că, aruncând cârjea pe care proprietatea lor le servește pentru ei, ei vor începe să se bazeze pe propriile lor forte și să meargă pe picioarele lor. Ceea ce le păstrează - este iluzia că ei nu pot merge pe cont propriu, în cazul în care nu reușesc, cu excepția cazului în care se bazează pe lucruri pe care le posedă (2.93-95).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: