"Oricine comite păcat, comite nelegiuire; și păcatul este fărădelege. " (1 Ioan 3: 4)
Textul nostru este răspunsul la întrebare - ce este păcatul? Păcatul este fărădelege sau o infracțiune a legii, căci acolo unde nu există lege, nu există o încălcare a legii. (. Romani 4:15) catehismul nostru spune: „Păcatul - este orice lipsă de ascultare față de legea lui Dumnezeu, sau încălcarea lui“ (Vopr.14) Astfel, o încălcare a legii sau a lipsei de ascultare este o caracteristică a păcatului, așa cum este descris în Biblie.
Pentru aceasta trebuie să ilustrăm ce este un păcat. Prin urmare, vom lua în considerare următoarele elemente:
Este păcatul o infracțiune din ce lege?
II. Care este natura păcatului?
III. Care este răul păcatului?
IV. Cum va scăpa de păcat și de consecințele acestuia?
Este păcatul o infracțiune din ce lege?
Păcatul este o infracțiune a legii lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, putem spune că toate acele legi pe care Domnul le-a stabilit sunt obligatorii, iar eșecul lor de a executa sau nu executarea corectă sau încălcarea directă este un păcat. Deși astăzi legile stabilite de Dumnezeu prin Moise lui Israel, cum ar fi ceremonialul și instanța nu sunt obligatorii după venirea lui Hristos, așa cum a împlinit Legea lui Dumnezeu în loc aleșilor Săi, și Statul Israel, la acel moment a încetat să mai existe.
Această lege, care a fost scris în primele tabele persoana ale inimii înainte de cădere, și acele resturi ale legii, care sunt inerente la urmașii lui Adam, sau legea lui Dumnezeu scrisă în Scripturi, așa cum se aplică legea Evangheliei, care poruncește să se pocăiască și să creadă în Hristos, din cauza necredinței predicarea Evangheliei este un păcat, încălcarea acestor legi este un păcat. Astfel, păcatul este infracțiunea fiecărei legi stabilită de Dumnezeu.
Și, în special, în inima omului există o lege naturală care a fost pusă în inima omului cu mult înainte de proclamarea lui Dumnezeu prin legea de pe Muntele Sinai. Aceasta este lumina naturii, care ghidează conștiința umană în legătură cu principiile morale, binelui și răului, îi arată omului datoria față de Dumnezeu, vecinul și pentru sine. Fiecare persoană are această lege și el este regula de înțelegere a binelui și a răului.
Resturile acestor legi găsiți chiar și în acele triburi sălbatice care nu au văzut niciodată civilizația. Deoarece aceste legi servesc pentru a încuraja virtutea și a condamna viciul. Căci legea pentru astfel de oameni era bunul simț și lumina naturii. La urma urmei, fiecare persoană află legea în inima sa, că atunci când comite un păcat, conștiința lui îl condamnă și atunci când face o faptă bună, conștiința lui îl liniștește.
Când vine vorba de Legea lui Dumnezeu, Scriptura ne trimite la Deut. 5: 6 unde sunt clar afirmate cele zece porunci sau legea morală. Această lege este un principiu cuprinzător care influențează formarea tuturor celorlalte legi, deoarece legile umane sunt ecouri ale legii lui Dumnezeu. De exemplu, Legea ceremonială a fost dată pentru organizarea corectă a închinării externe a lui Dumnezeu. Această lege a fost aplicată pe deplin jertfelor și diferitelor metode de curățare și spălare, care a fost prototipul lui Hristos și sacrificiile Sale, deoarece numai acest sacrificiu poate elibera din păcat.
Legea judiciară a constat din ordonanțele pe care Dumnezeu le-a ordonat pentru conducerea civilă a statului israelian. Și dacă în alte state a fost dată o lege scrisă de oameni, atunci vedem că aceste legi au fost date de Dumnezeu. Această lege a determinat modul în care oamenii ar trebui să acționeze în relații de proprietate și juridice între ei.
Dar legea care rămâne pentru totdeauna este legea care atinge natura interioară a omului și judecă motivele lui și această lege este expusă nu numai în cele Zece Porunci, ci și în Evanghelia lui Hristos. "Dar porunca Lui este să credem în Numele Fiului Său Isus Hristos și să ne iubim unii pe alții, așa cum ne-a poruncit" (1 Ioan 3:23).
II. Care este natura păcatului?
Principalele caracteristici ale păcatului sunt lipsa de ascultare sau de neascultare directă. Legea lui Dumnezeu este regula și încălcarea acestei reguli se numește păcat. Cuvântul păcat în limba originală înseamnă "nu ajunge în țel" sau doar "dor". Prin urmare, crima legii este o deviere de la calea cea bună. În al 13-lea psalm se spune că "toți au evitat". Astfel, orice lucru care nu corespunde 100% legii lui Dumnezeu este o crimă a acestei legi și merită pedeapsa veșnică.
Legea sau porunca stabilită de Dumnezeu necesită supunere, iar această subordonare are o dublă natură. În primul rând, trebuie să respectăm legea lui Dumnezeu cu inima noastră. La urma urmei, legea morală este legea care ajunge la natura noastră interioară, iar Dumnezeu știe tot ceea ce în inimile noastre cere să ne subordonăm inima noastră față de El. De aceea Mântuitorul nostru spune: "Și iubiți pe Domnul, Dumnezeul vostru, cu toată inima voastră și cu tot sufletul vostru și cu toată puterea voastră și cu toată puterea voastră ..." (Mar.12,30).
În al doilea rând, trebuie să ne subordonăm viața Legii lui Dumnezeu. Trebuie să ne subordonăm cuvintele și faptele noastre Legii lui Dumnezeu. Și David spune: "Cine va urca pe muntele Domnului sau cine va sta în locul sfânt?" Cel ce are mâini curate și o inimă curată, care nu a jurat pe ale sale în zadar și nu a jurat înșelător "(Psalmul 23: 3-5). Astfel, această lege necesită o subordonare totală a vieții noastre, atât în ceea ce privește manifestarea internă, cât și cea externă a vieții noastre.
Prin urmare, păcatul nu are un caracter pozitiv, ci lipsa perfecțiunii, un defect, un defect în creație. Păcatul nu vine de la Dumnezeu, ci în întregime din creație și nu este ceea ce aduce glorie. Păcatul nu poate fi glorificat, ci doar dezgustat. Păcatul este cauza pe care trebuie să ne fie rușine și trebuie să fim îndepărtați de păcat. Păcatul nu este ceea ce dorește inima noastră, ci trebuie să fugim de ea și să o urăm, ca fiind ceea ce este absolut contrar lui Dumnezeu și o urâciune în ochii Lui.
Păcatul inițial este un adevărat rău. Acesta este păcatul pentru care trebuie să ne batem în piept, de îndată ce ne-am născut și să spunem: "Dumnezeu să fie milostiv pentru mine un păcătos". Căci venim în această lume cu păcat imputat. Venim în această lume deja depravată, astfel încât, de îndată ce abilitățile noastre fiziologice ne permit să comisem un păcat, ne grăbim imediat ca un curs de munte rupt, să comităm un păcat.
Păcatul este prezent în noi chiar înainte ca acesta să coopereze cu voința noastră și să producă acțiunea ei defăimătoare. El devine regula noastră de viață și îi subjugă pe păcătos pentru sine, iar această supunere este marea robie a păcatului. Toate îndemnurile inimii noastre, orice consimțământ și bucurie în lucrurile interzise de lege sunt păcate, deși ele nu se pot realiza în practică și mor în locul în care au apărut în adâncul ființei noastre. (Matei 5:28).
Orice neîndeplinire a datoriilor interne față de Dumnezeu și vecinul nostru este un păcat. Din cauza lipsei de frică de Dumnezeu, încrederea și speranța în El este un păcat intern al omisiunii sau inacțiunii. Astfel, o persoană păcătuiește cu tăcerea sau nu cu o declarație în timp util, când lucrarea lui Dumnezeu sau adevărul o cere, pentru că legea ne ordonă să vorbim în timp util și să nu spunem niciodată ceea ce nu este bine.
Și trebuie să recunoaștem că orice neîndeplinire a îndatoririlor noastre înaintea lui Dumnezeu este un păcat. Și asta nu se încadrează în cadrul legii sfinte a lui Dumnezeu este un păcat, și de aceea păcătuim în fiecare zi, cel mai bun caz păcatul nostru piperat pentru că merită osânda veșnică, pentru că ei nu corespund excelenței, ceea ce este cerut de lege.
III. Care este răul păcatului?
Răul păcatului se află în opusul lui Dumnezeu. În primul rând, este contrar lui Dumnezeu, pentru că este opusul naturii sfinte a lui Dumnezeu. În al doilea rând, faptul că păcatul se opune legii sfinte a lui Dumnezeu și voinței Sale sfinte. Și dacă Dumnezeu este absolut și bun principal, atunci păcatul este într-un fel un rău fără sfârșit.
Păcatul este rău pentru că ne provoacă multă suferință și durere. Și înțelepciunea lui Dumnezeu spune: „Cine păcătuiește împotriva mea face rău propriului său suflet ...“ (Prit.8: 36) .. Păcatul blackens și întinează sufletul păcatului, este prezent într-o persoană care-l face vinovat și pune un cap uman pe blocul dreptatea lui Dumnezeu ..
Un om se naște un rebel și este ulterior perfecționat în această artă rea. Ordonanțele divine sunt întărite cu motivele cele mai potrivite și motivative pentru că Dumnezeu a spus: "Eu sunt Domnul și nu este altul". Oricine comite un păcat, mai ales cu plăcere și, evident, intenția de a respinge dependența lui de Dumnezeu ca Creator și Domnul lor, și coboară la libertatea iresponsabilă de a face ceea ce el spune natura sa păcătoasă. Acest lucru este clar exprimat în cuvinte mândre: "vom birui limba noastră, buzele noastre cu noi; care este stăpânul nostru? "(Psalmul 11: 5)
Limba afacerilor umane, care este mult mai elocventă și mai convingătoare decât cuvintele lor. Aceste fapte păcătoase spun în mod clar că neglijează poruncile lui Dumnezeu și contestă autoritatea Lui, ca și cum oamenii nu ar fi creaturile și subiecții Lui.
Păcatul se opune în mod deschis puterii lui Dumnezeu. Pentru puterea lui Dumnezeu, puterea Lui sunt calități esențiale ale lui Dumnezeu, care aduc teamă și teroare demonilor și oamenilor răi. Dumnezeu are dreptul de a pedepsi și de a recompensa pentru încălcarea legii Sale. Puterea sa judiciară este cea mai înaltă, iar puterea sa executivă este insurmontabilă. Și totuși, păcătoșii comit păcatul, provocându-l inofensiv pe Dumnezeu, ca și când nu le-ar putea face rău.
IV. Cum va scăpa de păcat și de consecințele acestuia?
Un om nu poate scăpa de păcat, nu poate, iar pe pământ nu există nimeni care să-l poată ajuta în asta. Și dacă vreți să vă vedeți păcatul, trebuie să vă întoarceți la legea lui Dumnezeu. Aceasta este oglinda care vă va arăta toată urâciunea naturii păcătoase. Și aceasta este datoria voastră, pentru că numai atunci veți vedea că nu aveți nici o șansă să vă ușurați soarta.
Dar bietul păcătos, a lovit cu lepra păcatului din pântecele mamei sale, dacă Duhul Sfânt te duce să se uite la reflexia în oglindă a legii, și exclama, „Ce trebuie să fac pentru a fi mântuit“ ar trebui să rândul său, imediat la Hristos, căci numai El poate vindeca, rana ta . Doar El poate să vă îndepărteze lepra de păcat. Nu aveți nimic de făcut, pentru a vă atenua cumva scabele și pentru a vă atenua suferința. Dar Hristos are un mijloc care curăță de orice lepra a păcatului. Sângele lui Hristos îl poate curăța pe păcătos de orice păcat. Fugiți la El, vă va curăți crimele.
Și dacă sunteți preocupat de soarta lor în eternitate, dacă vedeți că păcatele tale ca o ancoră a căptușelii transatlantic este tras în jos, puteți plânge doar la Dumnezeu. „Doamne, scapă-ne, pierim,“ este credincios și a promis că te va smulge din starea de păcat și mizerie. „Căci se spune: Într-un timp acceptabil am mai auzit, și în ziua mântuirii te-am ajutat. Iată că acum este vremea potrivită; iată, acum ziua mântuirii „(2Kor.6: 2). Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: