Arhiepiscopul Alexei Umininsky ce vreau de la Dumnezeu 1

Gândiți-vă la asta
Teoria evoluției eliberează responsabilitatea de a fi om?

Creierul nostru este aranjat în așa fel încât să caute în mod constant răspunsuri la întrebările pe care le pune viața, în ciuda ipotezelor uneori evidente și exhaustive pe care știința modernă le poate oferi. O persoană nu poate crede că a provenit dintr-o maimuță, că universul nostru a fost format ca urmare a unei explozii colosale și a existat de mai multe miliarde de ani.

Cu toate acestea, esența chestiunii existenței lui Dumnezeu nu este în nici un caz limitată la dorința de a cunoaște tehnologia creației. O persoană are nevoie de ceva complet diferit. Este important pentru el să știe că universul este creat și controlat de gândirea și sentimentul Ființei. Este vorba despre nevoia urgentă de a simți prezența Creatorului viu și Providența Divină, cu toată discuția despre rolul evoluției în apariția diferitelor forme de estompare vieții în fundal, pentru că, de fapt, nu au nici un sens.
Într-adevăr, viața noastră prezentă nu este afectată în nici un fel de cunoașterea originii sale, dacă avem strămoși comuni cu primate moderne sau dacă suntem creați din același pumn de pământ așa cum ne spune Biblia. Toate acestea nu contează, pentru că nu ne pot schimba viața în vreun fel.

Suntem ceea ce suntem, așa cum suntem noi. Când a venit în jurul nostru lumea fizică - aproximativ șapte și jumătate în urmă cu mii de ani, după cum rezultă din numărarea biblică aproximativă, sau vârsta sa a trecut de șaizeci miliarde, nu provoacă mult interes într-o persoană care a găsit pentru el însuși răspunsul la întrebarea principală: „Ai Dumnezeu? "Tot restul este doar satisfacția unei curiozități destul de inacceptabile, dacă nu este vorba de oameni de știință care se ocupă de această problemă profesional. Motivația oamenilor de știință este clar: cufundat în cercetarea științifică, ei percep lumea și, din nou, nu se poate seta problema în procesul de a înțelege de ce toate făcut posibilă existența?

O persoană gânditoare nu poate să se mulțumească cu explicații simple. Să presupunem că universul nostru a apărut ca rezultat al "Big Bang". Și ce era înainte de el? Și cine a făcut această explozie? Uneori copiii întreabă: "Și ce a fost înainte când a apărut Dumnezeu?" Ei ar trebui să explice că Domnul a fost mereu, pentru că El este veșnicie, o Ființă veșnică vie.

Unii sunt gata să convină că "există", poate, totuși, "ceva". Dar "ceva" nu poate avea un suflet, gândurile și sentimentele nu sunt specifice pentru el. Este doar natura, totalitatea elementelor și legile fizice și chimice. În plus, întrebarea Creatorului din această natură nu își pierde relevanța.

Următoarea etapă a dezvoltării spirituale: deasupra noastră nu este "ceva", ci "Cineva". Dar dacă vine vorba de ființa care crede, persoana are o dorință naturală să cunoască această ființă, să-și determine pentru sine propriile sale proprietăți. Aceste întrebări nu lasă o persoană pe toată durata vieții sale, el caută în mod constant răspunsuri la ele, deși uneori el greșește și merge departe. Cu toate acestea, în orice sens, nu poate decât să-și dea seama: acest "Cineva" este infinit de inteligent, infinit de puternic, infinit de creativ bogat. Tot ceea ce vedem în jurul nostru: lumea animalelor, lumea legumelor, lumea cerului, pământul, apa și focul - nu este accidentală, totul este interconectat în ea. În plus, lumea este incredibil de complexă, pentru că fiecare roua conține propriul cosmos, în timp ce este foarte armonioasă și neobișnuit de frumoasă. Nu putem decât să concluzionăm că o asemenea frumusețe nu poate fi creată fără iubire. Omul însuși nu poate face fără iubire nimic frumos. Dar dacă dragostea Creatorului este suficientă pentru întreaga lume, atunci nu poate ajuta decât suficient pentru o persoană.

Reflectând asupra acestor întrebări veșnice, ne îndreptăm spre cărți dedicate existenței lui Dumnezeu. Există multe astfel de cărți în toate religiile. Pentru evrei, este Tora sau Pentateuhul pentru creștini - în primul rând, Noul Testament, pentru musulmani - Coranul, pentru hinduși-Upanișade. Este important ca o persoană să înțeleagă că, în cunoașterea lui Dumnezeu, el corespunde cu siguranță adevărului și ceea ce ar trebui atribuit interpretărilor umane, prin definiție nu fără nici o denaturare.

Puteți auzi de multe ori întrebarea: „De ce oamenii ori de câte ori vorbesc despre viziunea lui Dumnezeu, o împărtășit învățăturile lor cu privire la El, ca adevăr ultim?“ Dar faptul că este altfel religia va fi de numai istorică pentru noi, filosofice și valoarea estetică, deoarece oamenii care aveau încredere în principiile și dogmele sale fundamentale ar trebui să fie siguri: ei se mișcă în direcția cea bună!

Dar ale căror judecăți despre Dumnezeu sunt mai potrivite cu adevărul? De ce, de exemplu, ar trebui să credem cu precizie predicatorii creștini și nu, să spunem, predicatori musulmani?
Prin ce criterii ne judecăm reciproc? Cum putem determina că această persoană nu ne va lăsa niciodată într-un moment dificil, iar de la altul ar trebui să rămânem departe? Vladimir Väsotsky a recomandat să riscă și să tragă un tip în munți pentru a-și evalua adevăratele calități spirituale acolo, în condiții extreme.

Dacă ne uităm cu atenție la modul în care să se manifeste și să se exprime religia în această lume, noi în mod inevitabil, va trebui să fie surprinși și îngroziți, pentru că se pare că, istoric, toate sistemele religioase nu sunt perfecte, nici unul dintre ei nu a fost lipsită de ipocrizie, agresiune și cruzime. Ei au inspirat și a binecuvântat numeroase războaie religioase, de multe ori dezumanizarea și justifica manifestările cele mai inestetice ale păcătoșeniei umane, cum ar fi, de exemplu, sclavia, castă, sau despotism, și chiar și o astfel de crimă dezgustătoare ca genocid religios sau etnic.

Dacă privim credința din acest punct de vedere, atunci vom ajunge la alte argumente. Dumnezeu este într-adevăr frumos și înțelept, El întruchipează într-adevăr dragostea în sine, dar cum ar putea aceste calități să fie realizate pe pământ? Numai prin persoane care au încercat această dragoste, frumusețe și înțelepciune să realizeze.

Nu încetăm să ne minunăm cât de multe mărturii uimitoare despre iubire, frumusețe și armonie lăsate în urma teologiei, științei și artei creștine. Întorcându-se la scriere, vom vedea că majoritatea capodoperelor literare create în ultimii două mii de ani sunt în primul rând pictate cu motive creștine. Dacă luăm în considerare lucrarea celor mai mari compozitori, atunci vom vedea că ea este întoarsă la Dumnezeu. Același lucru este valabil pentru arhitectura si pictura: toate cele mai sublim și mai frumos este fructul este înțelegerea creștină a lumii, înțelegerea lumii prin Scripturi, prin Vechiul și Noul Testament, dar mai ales prin cele patru Evanghelii.

Multe sisteme religioase și filosofice ridica umane la cel mai înalt grad de dezvoltare, dar nu contează cât de frumos și minunat poate părea să ne cultură exotică a Apropiat, Orientul Mijlociu și Orientul Îndepărtat, le pasa de noi, în primul rând, în măsura în care ei văd lumea din jurul nostru evangheliști ochi.

Alpinism pe scări scara spirituală nevăzută, pe care le numim religie și care face legătura omului cu Dumnezeu, și pământul - cu cerul, întâlnim tot felul de oameni care se dovedesc a fi oamenii în cel mai înalt sens al cuvântului. Vom vedea în jurul nostru sfinți, ale căror vieți știm cu siguranță. Este posibil să enumerăm numele acestor mari asceți care au reușit să se apropie atât de mult de Domnul încât viața lor sa transformat într-o reflectare a Luminii Divine, o reflectare a dragostei divine. Văzând pe fețele lor, în cuvintele unuia dintre Predicatorii creștini, „strălucirea vieții veșnice“, suntem încă o dată convingerea că calea noastră aleasă era adevărat că el ne va conduce la „Orașul de aur“, care este cântat atât de serios într-un cântec minunat.

De îndată ce o persoană începe să se întrebe pe sine în legătură cu Dumnezeu, Domnul îl va auzi cu siguranță și îi va trimite răspunsuri care sunt singurele adevărate acum. În acest moment, Dumnezeu ne bate în inimile noastre și începe recunoașterea misterioasă a patriei noastre, a rudeniei noastre și a rădăcinilor noastre. Apoi, începe modul nostru deja foarte conștient de Dumnezeu, și devine foarte clar faptul că Creatorul este etern, infinit, invizibil și de neînțeles că El este atotputernic și omniprezent, și atotcuprinzătoare mila, că este sursa de libertate adevărată și viața veșnică.

Articole similare

• Arhiepiscopul Alexei Umininsky ce vreau de la Dumnezeu

• Cartea - Uminsky alexei archpriest - ce vreau de la Dumnezeu - citiți online, pagina 4

• Citiți online ceea ce vreau de la zeul autorului uminsky aleksay archpriest - rulit - pagina 1

Trimiteți-le prietenilor: