Antropologia abstractă și psihologia problemelor, căutărilor și soluțiilor viitoare - o bancă de rezumate, eseuri,

Lucrarea de control a studentului cursului 1 al departamentului de corespondență al Facultății de "Pedagogie și Psihologie" Ekaterina Nikolaevna Bobko

Orenburg, orașul Orsk

În următorul deceniu, cunoștințele teoretice și practice ale omului vor deveni unul dintre principalele centre de dezvoltare științifică. Acest lucru poate fi judecat prin trei caracteristici importante ale dezvoltării științei moderne, legate în mod specific de problema omului. Prima dintre ele este transformarea problemei omului într-o problemă comună a întregii științe ca întreg, a tuturor secțiunilor sale, inclusiv a științelor exacte și tehnice. A doua caracteristică este o diferențiere tot mai mare de studii științifice umane, în profunzime expertiza de discipline individuale și fragmentarea lor într-o serie de învățături din ce în ce private. În cele din urmă, a treia caracteristică a dezvoltării științifice moderne se caracterizează printr-o tendință de a uni stiintele diferite, aspecte și metode ale studiului omului în diferite sisteme complexe, pentru a construi caracteristicile sintetice ale dezvoltării umane.







Integrarea dimensiunii umane ca un total pentru întreaga științei moderne schimbă radical poziția psihologiei în științele, psihologia deoarece devine un instrument de comunicare între toate domeniile cunoașterii umane, mijloace de a uni diferitele secțiuni ale științelor naturale și științele sociale în noua știință sintetică a omului. Cu toate acestea, integrarea acestor discipline, combinate cu dezvoltarea în continuare a specializării lor este determinată, mai presus de toate, progresul doctrinei filosofice a omului. Necesitatea unei singure doctrine fundamentale a unei persoane este simțită acut în diferite domenii ale practicii sociale. Dorința de a depăși parțială și unilaterală în activitatea practică cu oamenii, pentru a lega împreună diferite tipuri de muncă devine din ce în ce mai caracteristică a societății noastre.

Activitatea educației presupune pătrunderea în natura omului, înțelegerea esenței sale. Trebuie să pornească de la adevărul naturii umane în adevărata sa ființă istorică. modele psihologice și pedagogice, aproape eficiente teorii didactice, modele, prognoze, recomandări, evaluări ale lucrurilor și desenele sunt pot sroitsya numai pe baza înțelegerii holistică și sistemică a ființei umane în curs de dezvoltare, și vice-versa - toate legile de dezvoltare individuală și de grup este baza practicii de predare actuale.

PECULIARI DE CUNOȘTINȚE ȘTIINȚIFICE DESPRE MAN

Cum să înțelegeți comportamentul unei alte persoane? De ce oamenii au abilități diferite? Care este "sufletul" și care este natura sa? Aceste și alte întrebări au ocupat întotdeauna mințile oamenilor și, în timp, interesul față de persoană și comportamentul său au crescut în mod constant.

O abordare rațională a cunoașterii lumii se bazează pe faptul că realitatea care ne înconjoară există independent de conștiința noastră, poate fi investigată prin experiență, iar fenomenele observate sunt pe deplin explicabile din punct de vedere științific. Pentru a implementa această abordare, trebuie să aveți o idee generală asupra subiectului studiului. În diferite domenii ale științei, oamenii de știință au încercat în mod repetat să formuleze o viziune holistică asupra omului. Desigur, o astfel de viziune există în psihologie.

Vorbind despre principalele trăsături ale dezvoltării cunoașterii științifice despre om, se poate observa că problema umană devine o problemă comună pentru întreaga știință ca întreg. În acest caz, pentru cunoașterea științifică a omului este caracterizat ca o diferențiere tot mai mare și specializarea disciplinelor individuale, precum și tendința de a uni diferitele științe și metode de cercetare ale omului. Știința modernă sunt tot mai interesați de problemele legate de sănătatea umană, activitatea sa, de formare și, desigur, gândurile și sentimentele sale, și studiul de om și activitatea umană se desfășoară în mod exhaustiv, luând în considerare toate aspectele legate de aceste probleme.

Omul științific modern, în primul rând, este studiat ca reprezentant al unei specii biologice; în al doilea rând, el este considerat membru al societății; în al treilea rând, activitatea omului este studiată; În al patrulea rând, sunt studiate legile de dezvoltare ale unei anumite persoane.







SECTOARE DE PSIHOLOGIE ÎN STUDII UMANE

Psihologia modernă - este o știință foarte ramificată, care are multe ramuri. Ramurile psihologiei dezvoltă relativ independent domenii de cercetare științifică psihologică. Mai mult, datorită dezvoltării rapide a științei psihologice, apar noi direcții la fiecare patru până la cinci ani.

Apariția unor ramuri ale psihologiei se datorează, în primul rând, introducerea pe scară largă a psihologiei în toate sferele de activitate științifice și practice, și în al doilea rând, apariția unor noi cunoștințe psihologice. Unele ramuri ale psihologiei diferă de celelalte, mai întâi de complexul de probleme și sarcini care rezolvă această direcție științifică. În același timp, toate ramurile psihologiei pot fi împărțite condiționat în mod fundamental (general) și aplicate (speciale).

Continuând de aici, partea psihologică poate fi aleasă ca bază pentru clasificarea ramurilor psihologiei:

- relația unei persoane (ca subiect al dezvoltării și activității) cu societatea (în care au loc activitățile și dezvoltarea sa).

Dacă se acceptă prima bază de clasificare, este posibil să se aloce o serie de ramuri ale psihologiei, care studiază problemele psihologice ale unor tipuri concrete de activitate umană.

PRINCIPIUL ANTROPOLOGIC ÎN PSIHOLOGIA DEZVOLTĂRII

Psihologia încetează să mai fie doar o știință academică, un domeniu de angajare a unei comunități profesionale relativ mici. Creste din ce in ce mai mult fata de activitatea de masa, devenind o stiinta cu adevarat orientata spre practica, conceputa pentru a rezolva problemele umane specifice in diferite sfere ale vietii.

Schimbarea de paradigmă în curs de desfășurare în orientarea psihologiei moderne, ea pune în fața unei noi probleme teoretice fundamental, dintre care cele mai importante sunt centrate în jurul valorii, poate cele mai importante probleme de astăzi - dezvoltarea psihologiei umane.

Din punct de vedere istoric, primul subiect al psihologiei științifice a fost "psihicul uman", dar în timp, întregul său interes a fost concentrat numai asupra psihicului ca atare și asupra numeroaselor sale proprietăți, care au devenit obiectul de bază al cercetării tradiționale.

SPAȚIUL ANTROPOPSCHIOLOGIE A SĂNĂTĂȚII UMANE

Eul propriu se deschide omului ca un obiect al relației și al transformării creative. Teoretic, din acest moment este posibil să vorbim despre dezvoltarea de sine a unei persoane, despre formarea subiectivității ca o realitate spirituală specială, modul de existență umană, ale cărui atribute sunt independența și construirea vieții. Spiritualitatea este o nouă calitate și un nou principiu care face în sfârșit o persoană o persoană. Definiția ființei spirituale a omului este libertatea de constrângere și presiune din tot ceea ce se leagă de viață, inclusiv atracția, dependența și seducția propriului sine. Introducerea noțiunii de auto-dezvoltare este recunoașterea reală a esenței supranaturale a unui om care se revelează în stăpânirea și afirmarea modului real de viață uman.

Bazele antropologiei psiho-pedagogice integrale astăzi sunt tipurile de relații umane cu omul și cu omenirea. Ele sunt considerate în spațiul vieții, spațiul de experiență și spațiul timpului.

EDUCAȚIA PERSOANEI PENTRU O SARCINĂ DE BAZĂ A ȘTIINȚEI PSIHOLOGICE ȘI PEDAGOGICE

În beneficiul individului și al societății, sunt necesare calități speciale, abilități și demnități ale personalității, care, prin ele însele, nu se produc sau se formează în mod accidental. Dar necorespunzătoare.

De la tip, caracter, stil. Cultura de comunicare cu care nou-născutul se cunoaște pentru prima dată depinde de percepția unor straturi mai complexe și mai profunde de cultură. Acest proces constă în modalități de a satisface nevoile copilului din jurul lui, de a-l adapta la lume și de a se adapta lumii la sine. Procesul este accelerat treptat sub influența interesului compus: experiența incrementală oferă un procent crescut, care conduce din nou la creșterea capitalului spiritual investit în om.

În sfera mintală, cea mai importantă este trecerea unei persoane de la concepte vagi la clare, educația reflecției, abilitatea de a regla conștient în voie a fluxului de senzații, idei și idei. Reflexia este necesară pentru a depăși, prin personalitatea inerției, prima gândire senzuală, concepte, apoi judecăți și, în sfârșit, căile de gândire. Reflecția este necesară pentru a înțelege căile de cunoaștere, este capacitatea de a verifica gândirea în sine, căile sale, fiabilitatea metodelor sale. Abilitatea de a refuza de dragul adevărului de la cunoștințele lor anterioare, insuficiente, de la părtinire, de la subiectivitatea lor de educație, este obligată să dezvolte într-o persoană capacitatea de a autocritica gândirea. Verificați și curățați-l, autocorecție constantă.

În consecință, istoria se mișcă odată cu educația și formarea. Toate pozitive sunt stabilite de o bună educație, toate negative - prin insuficiența și calitatea ei proastă. Mântuirea omenirii numai în dezvoltarea corectă și naturală a omului. Numai ea este capabilă să ofere omenirii scopurile conștiente ale activității comune. Aceasta este o sarcină mondială istorică. Iluminarea ne pare a fi singura alternativă la violență, distrugere, degradare.

Condiția progresului omenirii este dezvoltarea individului și aceasta este sarcina principală a științei psiho-pedagogice moderne.

Referințe

Yaroshevsky M.G. Psihologie în secolul XX: Probleme teoretice ale dezvoltării științei psihologice. Ed. 2 nd, ext. - M: Politizdat, 1974







Trimiteți-le prietenilor: