Fiecare dintre eroii lui Tolstoi are propriul său mod de căutare - adesea dificil, dureros, contradictoriu. Acest lucru se aplică eroului "războiului și păcii" Andrei Bolkonsky.
Discuția despre prințul Andrei începe cu întrebarea: ați întrebat vreodată de ce nu este în stare de funcționare în timpul bătăliei de la Borodino? În bătălia de la Austerlitz, el face o adevărată faptă: una, cu un banner în mâinile sale, merge în față, sperând să tragă cu exemplul soldații retrași. Cu toate acestea, potrivit convingerii profunde a scriitorului, că războiul nu era absolut necesar pentru Rusia, feudul lui Andrei era lipsit de sens. Dar bătălia de la Borodino avea un înțeles foarte diferit. Soarta Rusiei a fost decisă acolo. Atunci, prințul Andrei a trebuit să facă o faptă! Nimic de genul asta nu se întâmplă. De ce?
Andrei Bolkonsky a luat de la tatăl său un tip raționalist de conștiință. Vechiul prinț Bolkonsky nu-i chinuie în mod accidental pe fiica sa Maria cu geometrie și râde de opiniile sale religioase. El este un urmaș al ideilor secolului al XVIII-lea. (vârsta iluminismului). Trebuie să presupunem că acest lucru explică mult în Andrei - un fel de uscăciune, dorința de a trăi prin minte, nu prin sentimente.
În prima jumătate a romanului, disprețul față de societatea aristocratică este combinat în Andrei Bolkonsky cu o dorință ambițioasă de glorie personală. El este gata să dea totul în lume "pentru un moment de slavă, triumf asupra oamenilor, pentru dragostea oamenilor". De aceea, prințul Andrew se simte chiar gelos de Napoleon. Deci, încă de la începutul "războiului și păcii" apare o "temă napoleoniană" în relația sa cu soarta personajelor principale.
Eroul romanului este convins că evenimentele istorice pot fi supuse voinței unei singure persoane. După ce a învățat în timpul războiului din 1805 pe poziția fără speranță a armatei ruse, vise Andrei, ca „este la Consiliul va prezenta un aviz pe care o va salva armata și modul în care el singur este încredințată executarea acestui plan.“
Curaj Căpitanul Tushino și soldații săi pentru prima dată a făcut arogant printul Andrew impregnată cu respect pentru oamenii care au efectuat o fapte cu adevărat eroice, nu gândesc la glorie, sau exploateaza. Și totuși, dorința de a se glorifica pe sine, de a compara cu Napoleon, nu lasă pe Andrei Bolkonsky. De aceea el își îndeplinește fapta la Austerlitz.
Cu toate acestea, când a fost grav rănit, situată pe domeniul Austerlitz, lumina eternă, constantă cer, de mare l-au ajutat să înțeleagă că toate lucrurile pe care le-a visat înainte de a - și înșelăciune gol, totul a fost nesemnificativă în comparație cu cerul infinit. Chiar și Napoleon, idolul recent, pare a fi mic și nesemnificativ, iar frazele frumoase ale împăratului francez sunt false și inadecvate.
Criza ideologică îl conduce pe Andrew spre dezamăgire în planurile sale ambițioase și chiar la dezamăgirea vieții în general. Va trebui să trăiască mult până când își găsește drumul.
Aceasta este starea lui de depresie, pesimismul, cauzat de prăbușirea speranțelor, de moartea soției sale, îi încalcă pe Pierre Bezukhov. Pierre era la vremea aceea mândru de Francmasoneria, pe care el o înțelegea drept "învățătura creștinismului, eliberată de legăturile de stat și religioase". El spune prietenului său: "Pe pământ. pe acest pământ (Pierre a arătat în câmp), nu există nici un adevăr - toate minciunile și răul; dar în lume, în întreaga lume există o împărăție a adevărului și acum suntem copii ai pământului și pentru totdeauna - copiii din întreaga lume. Trebuie să trăim, trebuie să iubim, trebuie să credem. că nu trăim acum numai pe această bucată de pământ, ci am trăit și vom trăi pentru totdeauna acolo, în tot (a arătat spre cer) ".
Aceste cuvinte l-au uimit pe prințul Andrey: ". pentru prima dată după Austerlitz a văzut acel cer etern și înalt. și ceva de mult dormit, ceva mai bun în el, brusc fericit și tânăr trezit în sufletul lui.
Așa că a pregătit psihologic întâlnirea lui Andrew cu Natasha, care la adus înapoi la plinătatea senzației vieții vii. Și înainte de el - dezamăgirea în activitatea civilă, arderea durerii din trădarea Natashei. Într-o stare de depresie sumbră, el întâlnește Războiul Patriotic. Dar tocmai acum introducerea acestei mari cauze universale îi ajută să se renaște cu adevărat.
Războiul cu Napoleon, Andrei Bolkonsky percepe ca un cetățean și nu numai tragedia personală: personalul se amestecă organic și natural cu istoricul și cu oamenii. El învinge în cele din urmă ideea falsă unice eroului, vine la o condamnare decisivă a „ideilor napoleoniene“, pentru a înțelege spiritul poporului rus, adevărul oamenilor, înțelegerea oamenilor de evenimente istorice.
Sub impresia unei conversații cu Kutuzov în ajunul bătăliei de la Borodino, acceptându-și complet punctul de vedere, Bolkonsky îi spune lui Pierre: Material de pe site-ul //iEssay.ru
"Succesul nu a depins niciodată și nu va depinde nici de poziție, armament, nici de număr; și, cel mai puțin, din poziția respectivă.
- Și de ce?
"Din sentimentul care este în mine, în el", a subliniat el la Timokhin, "în fiecare soldat".
Nu ați găsit ce căutați? Utilizați căutarea ↑↑↑
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: